主题：中国不能不没有英雄主义教育(一留学生与一台独分子的对话)

    科学无国界，而科学家有国籍。中国人用美国的资金做出的科研成果，用于美国，可以使美国强大，当然也能带回中国，使中国强大。

    所谓以理服人，是书生意气，遇上胡搅蛮缠不讲理的人，“秀才遇见兵，有理说不清”，靠自己的意志乃至于行动来摧毁对手的企图是唯一的选择。

   

我们要顶下去，这个世界上没有绝对的主义

大江东去

 

 

 

说得满好啊

  呵呵，兄弟，谢谢捧场！

又有问题：

 

美国为什么是当今世界上最强大的国家？是美国人比中国人聪明吗？好像公认中国人才是最聪明的。是美国人的意志更坚强吗？我觉得还是我们中国人的意志更坚强，抗美援朝战争已经说明了这一点。美国土地资源比我们丰富？中国也是地大物博而且曾经是世界上最强大的国家

 

为什么我们就落后了呢？当然我们现在正用最快的速度接近发达国家，这点很好。但还应该看到我们内部存在的很多问题，要彻底弄清楚问题所在才能解决好问题，才能走得更稳更快，不是仅凭意志就能解决的

 

比如说一个人贪污，那是这个人有问题，个个人都贪污，那就是机制的问题了。如果不从机制上改变，而一味的相信人的意志，对贪污者抓或杀，这样既消耗资源又起不到好的效果，而且意志会随着时间而消磨掉，机制的隐患又会不断地滋生腐败

 

所以我更注重道理，以理服人。不战而屈人之兵才是上上计，“秀才遇到兵，有理说不清”是不得已而为之的下策

为了利益，就可以践踏正义？

你可以选择你的生活你的路，但是你没有权利去指责，要求，干涉别人的生活别人的路，谁能确定自己的路是对的，别人的路是错的？

你也许找的理由是我们代表大多数，首先大多数人是不是真正的想要你的代表，还是你强奸了民意，或者大多数人受到了蒙蔽；其次，难道大多数人就可以随意践踏少数人的利益？

爱国者们往往在指责美国的霸权主义，但是有没有想到我们的霸权主义？

这就是你所说的利益？

我想一个真正美好的世界，是任何人都可以左右选择自己想走的路，选择自己想要的生活，而不被所谓的狗屁政治，利益，伟人，英雄们代表，强奸，蒙蔽！

    15楼的请注意了，你似乎已经跑题了，楼主发起的是一个关于英雄主义教育的讨论。

    不过呢，我还是很愿意和你探讨一下你刚才提出的问题。

    1.美国为什么比中国强大。主要原因是近二百年，中国闭关锁国战乱频繁，美国致力经济国泰民安。这能没有差距吗？

    2.关于体制，我有三个观点：一是没有任何体制是十全十美的；二是中国只能学习和借鉴先进体制的经验，但不能照搬，正如中国革命之所以成功，是因为把马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实际相结合，如果只是一味照搬马克思主义，中国革命是不会成功的；三是解决腐败问题，只能通过民主和监督，这些年，中国的民主进程大大加快，监督机制不断完善，也是我们有目共睹的事，尽管离我们的期望还相距甚远，但是是在实实在在地进步。

   3.顺便更正你的一个错误。你说“不战而屈人之兵”，我赞成。可你搞错了其存在的前提。“不战而屈人之兵”存在的前提是“威慑”，而不是“讲理”，打个比方，你只有把子弹上了膛的枪抵住对手的脑门，然后大喝一声“把枪放下”！人家才会乖乖地举起手来。如果你面对全副武装的敌人，赤手空拳去和人家讲理，人家不拿你祭刀才怪。

   

   

    16楼的，看来你真的很天真，只适合于在“乌托邦”生活。

    其一，你又偷换了我关于利益和正义的命题。我强调的是“国家利益”至上，请注意“国家”二字。并非泛泛而言“为了利益可以践踏正义”。况且，所有的非正义的行为一定都是想方设法以正义的名义进行的。比如美国入侵伊拉克。这是一场非正义的战争，居然有那么多议员赞成，那么多公民支持，为什么？国家利益至上。按你的逻辑，是不是觉得中国应该帮伊拉克和美国开战？

    其二，代表大多数人的利益，一定要授权吗？狼牙山五壮士代表中国人抵抗日本侵略，可是没有谁给他们授权的。你敢说他们做得不应该吗？你能说他们强奸了民意吗？

    其三，为了多数人的利益，往往会牺牲少数人的利益。这是所有团体的游戏规则。因为，加入团体，意味着你必须尽一些义务，承担相应的责任，而这些责任和义务意味着要作出牺牲。如果你不认同这一规则，意味着你无法加入任何团体。你也不可能成为一个国家的合格的公民。

    其三，坦率地说，你所说的“真正美好的世界”是不存在的，不愿意面对现实，不愿意为群体作出牺牲，当有人为大家的利益挺身而出时，你还说人家强奸民意。。。至少，地球上没有这种“世界”。

就中国现在这鸟实力，还霸权主义呢？笑死人了

 

 

  又见“很傻很天真”

 

     

毫无疑问，历史不能忘记

 

但解读、记录和展示历史是受到社会、阶级和时代限制的

 

历史以什么样的面貌回到我们的文本中

 

往往揭示了这个社会、这个时代的精神和价值观念

 

每个时代都有自己独特涵义的“英雄主义”

 

每一阶段的“英雄主义”都代表了一种新的精神和价值取向

 

将“英雄主义”概念狭隘化本身就是一种非历史的审读

 

 

 

从1840年开始，中国龙在羞辱中匍匐了100年

 

有压迫就有反抗，在百年的抗争中，“英雄主义”无疑是我们这个民族的脊梁

 

在这个历史时代，“英雄主义”就意味着抛头颅，撒热血，无私地抛却个人利益

 

因为没有牺牲，就无法换来国家和人民的自由

 

“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”

 

最终“英雄主义”给我们换来一个崭新的国家，给这个国家的每一个人赢得了尊严

 

 

当历史翻开新的一页时，过去将只能以记忆或文本的状态继续它的生命

 

时代的使命发生了改变，我们的观念得到了重新的塑造

 

“英雄主义”理应有一个新的界定，一种新的理念内涵和形式

 

当然旧的“英雄主义”需要让出社会思想和精神的主体地位

 

并不是否定和消灭，而只是一种退让

 

至于以一种什么的方式展示，则必须服从新的政治和经济形势的需要

 

但在“拜金主义”的消解下，我们也无不忧虑我们曾经宝贵的精神遗产被抛弃和荒置

 

其实，忘记过去的苦难，会是另一种苦难的开始

 

毕竟我们这个国家、民族还需冲破重重障碍才能实现真正的伟大复兴

 

地球并不太平，偏见和仇视、制裁与战争依然厄紧我们的神经

 

只有兼容并蓄，才能继往开来