主题：对全国民的强奸－－评《色戒》

如果说大众的风向标就是俗 - -#  那我认了

周的我很忙

香港色戒团

我与大众不谋而合了两大回

我该去做唱片还是旅游

有没有做职业规划的  出来

挨。。。。。。。。。。。

郑苹如家的具体情况我们不知道，但是这样的电影影响到了她们家这是事实！她们家是无辜的，为什么不应该申诉，难道人心就叵测到要把她们想象成如赔款 割地 还是炒作出名之类，这就是所谓的人性吗？

从艺术的角度来说我欣赏李安的某些才华（色情那部分的变态行为只能属于独立的A片范畴），尤其喜欢汤唯最后为易先生唱的那段小曲：天涯涯，海角......把少女的心思和男人的心态表达得非常真切。

从人性的角度来说这部影片折射出李安的人性是消极的，剧情改编后没有正义感，只有私情独大。

抛开政治来说什么是人性？人之初性本善，是人类的进步所赋予的理解。无论正确与否都象征着人类美好的追求着真，善，美。人性也是可塑的，从原始到现在，从个体到整体，都在缓慢的进步和探索。

从剧情来看，易先生是什么人？汉奸。杀人如麻，并且在即将亡国的情况下杀自己的同胞。这已经不是积极的人性，这样的人性还不如说成是兽性。根本就不值得去宣扬。而影片有着明显的误导性，夸大“色”而压抑善，把汉奸几乎塑造成了英雄，这是很让有正义感的人厌恶的。

大人来了

恐怖得一抖，刚才有人讲鬼故事吓我说昨天早上有一黑衣束发的女人在隔壁抆我还走进去在每个人床头看了看......这还没缓过来呢，又被大人的凛然大义一惊  @，@彻底吓歪了

就当是电影公司为了票房的阴谋好了，阴谋论毫无疑问是解决一切问题的最好方法

我同意邪神老板说的。

如果《色戒》做为试验派先锋电影或艺术电影去拍摄，我倒真的很乐意接受它。

毕竟李安的电影手法不是盖的。

可我受不了它跨入主流电影的行列，大张其鼓的做宣传，在国外去参加这个奖那个奖的。

我就是讨厌，我管它拍得有多么凄美，多么深刻，多么人性。本能地反感。

可能大家以为我有民族情结，其实不然。

先说说张爱玲吧，张爱玲的文字本来就个人色彩极端浓厚，多半关注的是自身的情感纠结和爱情体会。并且是在香港那种特定的时代及背景之下。

她的这部小说也是半自传体形式的，电影中的男主角折射的就是胡兰成。

张的文字就像一篇篇非常优美而动人的日记一样，我想她最愿意的读者其实是她自己，是她所爱的人。而不是其他。。

如果在特定的氛围中，我非常愿意一个人静静的读张爱玲。我买过一本书叫《女生 张爱玲》，一个人在家的时候，读读那个时代一个小女子的悲喜情愁，感受一种穿越时空的孤独深刻，是件多么美好的事情。。。

可是在21世纪的今天，李安把它作为一种“普及大众”“炫耀资本”的主流电影来拍摄。为了迎合西方对东方文化的猎艳之心？我真的就不明白这位华裔大“名”人的初衷是什么，他究竟想要表达一种什么大众情绪和情节？

证明自己电影艺术造诣的深厚？证明自己得奖得的多？证明自己够开放？能把文字的东西赤裸裸的形象化？还是证明他自己本身性别价值观的阴暗？！

看着那些民工提着裤档津津乐道地去看《色戒》，看着网络上到处充斥着“《色戒》成为最买座的三级片”的字眼。。。

我为李安悲哀，为张爱玲悲哀，为国人心痛。。。

欲望.....................

擦擦汗

定定惊魂

so

还好银行同学进来补充了这么一下 不然还以为......

关于不该成为主流这点我倒也这么想

李也许说对了道理找错了 例子  不该在那么敏感的部位取材

至于张么 有骂汉奸老婆有说文笔不过尔尔的 关于汉奸老婆我一直这么假设爱上她而她能看上眼的可能就那么一个so她只好揪住不放了美国老头忽略不计还有什么台湾的小青年在她老了以后猛感叹啥小勺挖木瓜的神情可爱的就很难领会了连贾宝玉也只说女孩儿好老女人鱼眼睛不如云云   

  文笔么，不觉得美丽，但还是很清楚的说完了很多故事。天才不天才的，她家本来也称得上家学渊源家庭图书馆那么多书还从那么小就被鼓励开始写了，怎么说，还写不好只能把方仲永捞出来一起做报告了，经常看到大家都在60分上下浮动的时候猛掐架说谁分高谁及格了什么的，唉，古人云过很多真理哇

其中有句啥 时无英雄遂使竖子成名

对于骂张的，这句话可以这么理解：张是竖子成名，那是因为你列举的那些也都不过尔尔才成就了那个局面

还好还好

银行要是愤青那就太吓人了   还好不是

   在民族大义这方面我可能是有点迟钝，一酷爱羽毛球的同事大谈某某球拍好标志是个Y-啥啥的然后说国家队都用那个牌子的我正听得是一脸神往他一个惊雷过来：打死也不买，日本的！

    我两眼一骨碌想起小学买了个sony的随身听当下好不惭愧

    跟我说三句你要当亡国奴了顶不上一句煤气涨到130了标准就是个汉奸苗子不对自从五胡乱华怕是不汉了说中华比较好华奸吧

同学，你站的地方掉了个坑。