主题：一颗不肯媚俗的心（更新中）

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

如果改成这首诗的话或许整段文字的已经就变了。但是改了以后我又重新读了一遍。却不失别有风味

少方兄。这段时间不见。着实惦念。等你认为清闲的时候。咱们好好练练。。

第一次听子曰的歌是在《北京乐与路》中。

平路站在台上歇斯底里，流了一脸的汗：“只不过/只不过是汝矛来剌汝盾/一个尘劳/一个业障/只不过/只不过是用凸的应付凹的/一块丰碑/一面牌坊”音乐不是很疯狂，但是歌词却疯狂，唱歌的人也很疯狂，就像发泄着一语道破尘世幽怨的快意。但是底下的听众有人喊：这是什么狗屁音乐。没有几张耳朵接受他。

同样在这部片子里，还有一首要说到的是子曰的《光的深处》。吉他的声音打破画面的沉寂，众人开始吟唱，恍恍然似乎是在刻意去表达什么不可捉摸然而既成事实的东西。“靠近窗/摸风的声/玻璃挡住我说：/‘不行’/贴着墙/躲避身影/光线却罩住我说：/‘我能’/‘是谁能穿透谁的身体/又是谁在让谁发出的响声’”。如果不看歌词我绝听不出来他在唱什么。但我宁愿听不懂他们在唱什么，但是有一句话谁也听得清楚“我要去那光的深处！”

在重金属的击打摩擦中，我们听到了子曰响亮的呐喊。

如果我们都到了光的深处，亮得睁不开眼睛，因此也见不得一丝秽物了.

慈悲

词/曲 天堂乐队

我佛慈悲
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
黄河好似那天上的水罡气迷雾般缭绕着你
你又如何如何普渡众生难道你只有那虚描慈悲的容颜
有谁与我做个无形的鬼善恶有报你已不必再说
阿弥陀佛阿弥陀佛你也给我一张无限慈悲的容颜
虔诚的聆听你来世的承诺一切皆空是否就修成正果
善哉善哉睁开你混沌的眼罪过迷乱我不能持的心
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
有谁与我做个无形的鬼善恶有报你已不必再说
阿弥陀佛阿弥陀佛你也给我一张无限慈悲的容颜
虔诚的聆听你来世的承诺一切皆空是否就修成正果
善哉善哉睁开你混沌的眼罪过迷乱我不能持的心
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
孝为戒先效于佛不苦不乐念清静
随其心静佛土静若识本心即解脱
佛光返照遮体袈裟光芒映射千年法身
古刹钟声惊飞林雀人间香火殿堂飞舞
虔诚的聆听你来世的承诺一切皆空是否就修成正果
善哉善哉睁开你混沌的眼罪过!罪过!
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善
我佛慈悲你回头是岸苦海无边你积德成善

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和文化人的聊天是一条抛物线，由庸俗始，到高雅部分是为高潮，最后还是要落到庸俗上面来。可爱的虫子小姐刚出了本书，卖得还不错。我说，改天来长沙搞签售，我陪吃陪签陪睡，送几本书就好。虫子小姐说，前两项没问题，至于陪睡，要体检合格才行。我说，我体格好比那王二，绝对胜任伟大友谊。就这样，我们聊到了王小波。虫子小姐大发感概，小说本是一种艺术形式，但现在却成了休闲读物，这个社会有思想的人太少，如果有一天全民都热爱王小波，我们这个民族就有救了。

我嗤了她几下鼻，如果全民都热爱王小波，我们这个民族恰恰是没得救了。

我对王小波一直热爱不起来，我的兴趣爱好在于睡懒觉，看超级女声，听刀子般锋利和粗糙的中国摇滚，还有煲电话粥。我不喜欢太有深度的东西，蒙田和托尔斯泰的哲理散文虽然也读过几篇，但我更喜欢读娱乐新闻，像个女人般打探和分析八卦内幕。喜欢王老师作品的，多半是自诩“社会精英阶层”的，在他们看来，诸众是愚昧的，是无趣的，是尚待开化的，是哀其不幸怒其不争的。

我们办公室有一个“精英”，每每我们谈论超级女声时，他立马露出一副痛心疾首的表情。精英喜欢拯救人，王小波概莫能外。王小波确实也拯救了不少人，但如果全民都被他拯救了，全民都想做布道士，那么谁来做听众？我对虫子说，没有我们的卑贱，哪来你们的高尚？

虫子不再和我讨论王小波，改说稿费全到手后，要出去玩他一两个月。我说来长沙吧，有段艳遇等着你来发生。于是，我们接着庸俗。

我从潜意识同学那里骗到了一张天堂的原版CD，他推荐给我的几首歌我一点兴趣都没有，我只喜欢《慈悲》。原因很简单，歌曲最基本的元素是旋律要流畅，然后编曲和配乐要和谐，充满美感。天堂的大部分歌曲像梦游者在大街上发癫，这首《慈悲》稍正常一点，过门和间奏虽然乱了点，但考虑整体效果，将就着也能听。

“我佛慈悲你回头是岸”这句歌词是颇耐人寻味的。我听了无数遍，总是听成了他们在劝佛祖先生回头是岸，天堂用很后现代的方式冲着佛祖大骂一声：你丫就死装吧。

在中国，宗教信仰是个混合体。利己时信耶酥，摊开双手接受上天的恩赐；利人时信真主，惹急了就搞恐怖；勾三搭四时信道，古今往来的道士大抵风流；得罪人时信佛，与世无争充耳不闻；讲大道理时，就搬出孔夫子来了，左手子曰右手忠孝仁义，一边“存天理灭人欲”，一边烟花巷中寻烟花。其实说中国人没有宗教信仰是不对的，中国人信太多东西，而且懂得灵活运用，总会在适当的时候搬出适当的理论来。

天堂唱的是“佛”，“你又如何如何普渡众生难道你只有那虚描慈悲的容颜”。人到了一定的高度，就喜欢“装”，佛祖也是由人进化来的，自不例外。天堂很想扮演那个无畏的小孩，冲着麦克风对全世界喊：快来看，佛祖没穿衣服啊。这种怀疑主义没有用，安徒生的童话如果接着写下去，小孩过上十年八年后，眼中的皇帝也是穿了新衣的。

做菜的师父很多，可是需要会吃的食客来品。

关键也不是吃什么，而是和什么人吃。

还有那段“今年过节不收礼，收礼只收naobaijin”呵呵！

说下何勇和窦唯吧！

让我了解下中国的摇滚！

钟鼓楼

词/曲 何勇

我的家就在二环路的里边

这里的人们有着那么多的时间
他们正在说着谁家的三长两短
他们正在看着你掏出什么牌子的烟
泄馆里面辛勤的是外地的老乡们
他们的脸色象我一样
单车踏着落叶看着夕阳不见
银锭桥再也望不清望不清那西山
水中的荷花它的叶子已残
倒影中的月亮在和路灯谈判
说着明儿早晨是谁生火做饭
说着明儿早晨是吃油条饼干
钟鼓楼吸着那尘烟任你们画着他的脸
你的声音我听不见现在是太吵太乱
你已经看了这么长的时间你怎么还不发言
是谁出的题这么的难到处全都是正确答案
是谁出的题这么的难到处全都是正确答案
我的家就在二环路的里面
我的家就在钟鼓楼的这边
我的家就在这个大院的里边
我的家我的家我的家就在这个地球的上边

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（一）

2004年的某一天，一个诗人神秘兮兮地说，尹丽川结婚了，你知道她嫁谁吗。

我说，不是什么伊沙李师江刀郎就好。

诗人说，何勇，没想到吧。

于是想到了何勇，这个已经在视线里消失了几年的名字。

晚上，拨了尹丽川的电话，还没通就挂了。我的直觉告诉我，这段婚姻是扯蛋的。

果然是扯蛋的。

（二）

1997年，尹一汀那时还叫尹荣萱。他和我住同一个宿舍，他每天晚上都唱《姑娘漂亮》，我很忿然，这样的烂歌有什么好听。但我不敢跟他说，我打他不赢，1997年，我还是个孩子。

（三）

2005年的春天，我和游牧在银淀桥，像孩子般在后海边蹦来蹦去。后来，我们找了家酒吧，他喝啤酒，我喝可乐。我们聊北京地下音乐，窦唯的庆云楼，许巍和红星的是是非非，还有这些年，和我们一样奋斗着的人们。

忽然他指着窗外的一个中年男人，说，何勇也在呢。

这是我第一次见到何勇。我对他的全部印象停留在他的第一张也是唯一一张专辑《垃圾场》，也是《麟麒日记》。我挺失望的，何勇留着半长发，看上去，像是几天没睡个好觉了，一点都不愤青，一点都不。

之前一天，我和郑钧、高晓松和老狼一起吃饭，我想约郑钧做个专访，他婉拒了，我挺不爽。看到何勇，我想，我给何勇做个专访吧。

可是，我做了发到哪，给谁看？

游牧说，何勇现在挺穷的。

我唯一能做的，无非请他喝杯酒。仅此而已。

（四）

以下是我给某杂志写的稿，未经许可请勿转载，谢谢。

2005年4月23日晚，和几个朋友在东二环的“无名高地”酒吧喝酒，新锋旗下的“功夫”乐队在这里演出。音乐做得不是很好，但现场气氛很活跃，一群年轻的观众（也就是摇滚的“铁托”）在台下挤来挤去，像一群魅影在飘忽。中间有几分钟的间隙，乐队主唱取下麦克风，嗓音低沉地说：“很多人来了，很多人走了，这很正常。其实，什么都没改变，北京还是这个北京，圈子还是这个圈子。只是一张张面孔，不管台上的，还是台下的，越来越模糊，越来越苍老。”

忽而再也听不清台下在唱什么。脑海中不停晃悠着一部影片：《北京乐与路》，晃悠着平路从玉米堆里爬起来那个镜头，“下一首，下一首你一定要听”。下一首歌，下一条路，下一根烟，下一个人……台下的歌手把手中的吉它当成了一把剑，左劈右刺，他能砍翻前路的荆棘么？我的思绪无限飘远，关于北京的一个个记忆，一遍遍地在脑海中掠过。

有一段时间疯狂地向往北京，不是因为长城，故宫或者天安门。《钟鼓楼》里暮色下的银淀桥，《北京一夜》里的百花深处和地安门，《晚安北京》里空旷的街道和所有未眠的人们，它们像一块魔石吸引着我的心灵。不到长城非好汉，不到北京，又怎么敢谈“艺术”？

一直还是没能来成北京，直到在“艺术”和“生存”间选择了后者。当我来到798，在一张张新鲜锐气的面孔前，我蹑手蹑脚地走路，甚至不敢发出一点声音。我在惭愧什么，艺术梦想的坍塌还是自己的不够坚强？

千里迢迢背着行囊跑来北京住在地下室的朋友一脸幸福地告诉我：北京是一个梦想。北京是首都，也是“梦”都，政治、文学、音乐……当然还有财富，所有的梦想，总有一些人在北京可以得到满足，“也许明天，后天，或者大后天，我的梦想就会实现。”

我想跟他说，梦想是有名额的。追逐梦想，就像一场恋爱，有人成功，就有人失败，抱得美人归的是少数，怏怏离去的是多数。话在嘴边徘徊了半天，还是没说出口，这个道理不用我说，他比我更明白，“来时满怀着憧憬和理想，离开时，发现除了一张身份证，和几套换洗的衣服，两手空空。”他们终究还是来过，至少在面对北京这个大众情人时，他们勇敢地递上了自己的情书。铩羽而归时，也许他们没有带走一样属于北京的纪念品，但圆明园的画家村、亮马河的东村、798、树村、霍营……这些已经不存在即将不存在也可能继续存在的地方，忠实地记录着：曾经有一群年轻人，他们来过北京，并且勇敢地和北京谈过一场恋爱。

离开北京时，正是暮色四合，华灯初上时分。看着火车站来来往往似河流般汹涌的人群，一个背着大包小包笑容如晴霁初开的少年从身边走过，对来接他的朋友说，来了北京，我就没准备回去了。此时，汪峰的歌声似闪电在上空劈过：“晚安，北京，晚安，所有未眠的人们……”

（五）

中午我喝醉了，老黑和爱喜撮我写一写何勇，我姑且先这么写之吧。

关于何勇，我还没想好怎么来说他。真要谈何勇，我会先斋戒后净身（不是割小ＪＪ啦），再动笔。

他是一个符号，就像天安门上的毛主席画像。

好字 该加精

极谢！