啊。。无聊啊。。。（2）－《游记》[堕落街论坛]

我倒是大一时写过关于安徒生的文章，楼主有兴趣么

造梦的天使

他摘了伊甸园的永恒的绿叶，织成一只摇篮，将整个世界轻轻地放进去，然后温柔地曳动那长青藤编拢的绠绳。他有着一张丑陋的脸，贫困在额头上留下痛苦的皱纹，仿佛是斯堪得那维亚半岛崎岖的海岸。他露出了孩子般善良的笑，那笑来自莫尔甘娜的云中宫殿。他学过歌唱，想起一首北欧冰雪大地上流传的歌谣，于是就用粗重的嗓音哼着。潮声起，潮声落无数个梦里，南飞的大雁掠过一轮凄冷的圆月，将那幽黑的盆地挡在身后------

他是一个造梦者。

“那时正是夏天，小麦是黄澄澄的，燕麦是绿油油的，干草在绿色的牧场上对成梁，鹳鸟迈着又长又红的腿在散步，喋喋不休地讲着埃及话。”

是的，这是丹麦美丽的田园乡村里的夏天，她，属于安徒生。

历史没有选择安徒生的《阿尔莫索尔》，历史也没有记住安徒生的《弹弦者》，历史更没有注意安徒生读上百首诗歌。文学的天平上一头放着时间，一头放着安徒生的童话。历史是公正的，安徒生用他的善良造着如云朵般轻柔的梦。他为自己的祖国赢得了世界性的声誉。波罗的海边小小的丹麦，为世界的儿童夜夜都送来那温馨的问候-----

然而，滑铁卢之役，丹麦的国土上升起了不列颠的国旗。1861年农奴制的废除，并未减轻丹麦劳动人民的苦难。

如果没有痛苦，一切都会被遗忘。

汉斯*克里斯安*安徒生出生与一个贫苦的家庭。父亲是鞋匠，母亲是洗衣妇，他深深体味过下层人民的苦难。他敏感而饱受折磨的心灵能捕捉到严冬里，蜷在街角入梦的小女孩，能搜寻到编着麻衣衫的野天鹅。

安徒生不愿遗忘，所以他选择了痛苦，选择了“光荣的荆棘路”。

“应该属于美的花朵，常常被恶所夺去了，善没有被人理会，而应该被嘘下台的劣等东西，却被人拍掌称笑。”

安徒生一眼便看穿了这个世界的荒谬。怜悯与同情被那厚厚的雪压在湿漉漉的碎石路上，象被碾碎的柳叶。而安徒生徒手扒开这冰冷的雪，拾起柳叶，放进了怀里。

安徒生说：“生活本身就是一个最美丽的童话。”

安徒生的童话就是他的梦；安徒生的梦，就是我们的童话。

安徒生的童话里不时的流露出疑惧与悲观，但那是北极苔原上广泛传唱的凄婉的地衣之歌。他的童话里不时也表现出深深的绝望，但那是高原上夕阳斜映时投下的壮阔之美。

安徒生被定位于现实主义作家，应当是基于此。但是，在安徒生的童话里没有对贫民窟里悲惨生活细致逼真的描绘；没有对人性丑陋一面的无情愤怒的揭露。安徒生的童话里没有尔虞我诈，没有鬼蜮伎俩。安徒生的童话象天鹅的洁白的绒毛，不沾染一点灰尘，飘飘扬扬，载着你我的梦。

现实与童话相是冰与火毫不相容。现实主义作家，从某种意义上讲是冷漠的刽子手，将闪着真理光芒的锋刃横在人们面前。锋刃上映出一幕幕恐怖与黑暗的故事。有时发现真相是痛苦的，而发现真相后的思索更是寂寞而艰难的，你不得不承受心灵的刺痛。而安徒生以他的温顺与博爱轻轻抽去了寒刀，将企盼的眼睛引向奇妙美丽的自然。

安徒生从社会的真相里走来，他有太多的疮痛，他是权威，但他厌倦了痛苦，他同时也不愿别人再品味这痛苦，于是他将锋刃插进了自己的胸膛，彻骨的痛更激发了他对美好的向往。他用美丽的公主代替了人们眼里木讷的孤童；他用闲静的村野置换了人们心里的伤悲。他站在苦难里，却在苦难之外造出了一个个云里的，海里的梦------

所有安徒生的童话里《海的女儿》是最奇特的一首绝望的爱情诗篇，一首坚定的信念的挽歌。所有后来对爱的绝望的诠释，穿越时空的隧道，尽头处却是海的女儿化做的浮于浪尖的泡沫------

安徒生在用最温暖的句子叙述最残酷的故事。

有的作家手里拿着一面镜子，将苍白的太阳的光芒指向每一处黑暗，隐晦的角落。而安徒生却握着一盏烛灯，曳曳烛光里，远方的死寂与浓黑象嵌在幕布上的背景，而近处则笼在一圈暖暖的光亮里。

读安徒生的童话，应当是冬日寂寂的午后，深蓝色的窗帘阻了荏弱的阳光，然后靠着木椅，移近炉火，静静的，慢慢的，一句一句读，一页一页翻，感受那跳动炉火里天使燃烧翅膀的温暖。

天使没有了翅膀，胸前的刀柄已有了锈迹。他在烛光下造梦，摇篮在青藤下摇晃。天使撒下梦，我们接了，就放在枕边，将脸贴上去，眼睛闭上，安闲的睡去。忘记了疼痛，忘记了忧愁。

祝每一个孩子好梦——造梦的天使。

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