主题：“我笔”人物之一——一个SB的聪明，王啦啦

呵呵，人嘛，各有所长~

其实满腹经纶的最大作用就是用来争论。

其它的倒还没有看出多大的好处。

嘿嘿，应该还可以赚稿费~

不过偶水平就不够了~~

每个人都会有露出私处的时候，无论是为了展示美丽如模特走t型台的时候会不小心掉下异常绚丽的裙裾，还是为了解决不可控制的生理性要求而去一个不登大雅之堂的地方。这是有差别的，玩的是技术，比的是境界。美和不美在于很复杂的结合的方法。你属于那种人，自己看看自己的私处何在。时间，地点，和人物是不可忽视的相关性因素。

引用卞之琳先生的诗，《断章》______________

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

这里我们可以清楚的感觉，当我们陷入不可自拔、无可救药的相对主义的泥潭的时候，我们常常会清醒的看到自己的卑微和猥琐。比如说，猴戏吧，很多都是无聊的骗子在胡弄一群纯洁的儿童和弱智的成年人。但是，孙悟空这样的猴戏，我们无法不对孙行者的智慧和品德表示敬意。再说，猴子有时会觉得人类的悲哀，感觉这些聪明的人在道德和法律的强制下紧闭生殖器，在别人的屋檐下自慰。

从道德自律的角度来说，这种自律并非天生，而是深深的源于“他律”对于主体的长久的无形和有形的潜移默化的影响，在道德自律和他律的中间，我们费尽心机也难以看到一条明显而清晰的分界线。随便说说我的小说。我要表达的是性和权力在世界任何角落无处不在的渗透，他会渗入你的思想和日常生活。在润物细无声的状态中，你被击倒和同化。生存在此呈现的是其无奈性和世俗性。孟子尝云，食色，性也。在进食快感和肉体快感的同构中，人成了理智和不理智的综合体。

故言，王吧没有看懂我的小说。男盗女娼是假象，压迫和不可抑制在弹丸之地也会显现他的魔力。当然，我的表达和思想间的差距是另一个重大的问题。至于他炮打王啦啦的文字，真的纯属修辞和修辞在语法的统领下制造类似真相的五彩缤纷。是意象和意象重叠交汇的虚拟游戏。是结构和形式的终极幽暗舞蹈。譬如不懂时装的人，以为吧一些时兴布片和颜色胡乱搭配就是时髦。殊不知，设计师们是在色彩原则和几何原则的指导下，构建艺术的殿堂和庙宇，是线条和形状的寓言及其整合。

社会是个金字塔结构的客观存在。平等是永远可触不可及的梦幻。不管物质和精神方面，都会如此。你不得不承认塔尖是客观的事实。即使自我谦卑和貌似与群众打成一片的，或者用某种言语讨好大众，你仍然是个虚伪的意象。对自己的自信和公允评价，有利于社会的良性发展。精英不要让自己成为透明的存在物，失去存在的价值。

井底之蛙和自我膨胀：

井底之蛙看到的是一米阳光，它不会明白原来外面还是一个光芒万丈的美好世界。其他的青蛙对它的赞扬并不会代表整个文明秩序和话语对它的体认及尊敬，相反，会导致主体的自我膨胀。自我膨胀的结果是，主体以为自己真的是个人物，但是，一旦走进堕落街如潮的人群中，你的那张自我陶醉的脸不过是千万张湿漉漉的脸庞之中极为平常的一张。自我膨胀让你陷入自己崇拜自己的恶性循环难以摆脱，最后走向疯狂和死寂。因为，你终有一天会发现你的缺憾和虚弱，。

不要在双重的人格存在下生活。虽然人不可避免会有多重的角色设定和被规约。但是，不要忘记，你是这个世界中的一份子而不是主宰。总之，你如果不做总结性的陈词，别人不会了解你有多么无知、幼稚和自恋。骄傲在真理面前不可预示的走向灭亡。自恋者会在曾经的崇拜者眼底下跳入三万英尺的深渊。

那些人高呼，跳呀，快跳呀，太刺激，真tmd太刺激了！！！！！！！！比作爱还刺激的事就是这个人在愚蠢的自我陶醉中走向虚无。

在“鸡鸭 鱼肉 滚下台，乌龟 王八 爬上来”的小康和和谐社会，人民的好奇心和同情心、坏心一样轻灵和缥缈。

最后声明，以上所有文字是与所有有过或没有性经历的人及愿意思考和不愿意思考的人说的。包括王啦啦在内。并不针对任何具体的人类个体。

枯叶蝶：

我多么想对你说，我也爱你，甚至为此我愿意放弃立场与情敌决斗。

假如你的皮肤很白，你的双眸善睐、顾盼生辉、柔波流转，假如你风情万种、千姿百媚，我会用生命做承诺。

虽然你是个近乎白痴的幼稚女人。但是，我真的愿意。

王啦啦同学，不要搞人身攻击嘛。

很现然枯叶蝶不是白痴嘛。

王吧，看来你不站出来是不行了

怪不得你被骂