醴泉
三九、四九寒，
万山丛中能够涌出醴泉，（1）
涌醴泉啊多美好！
酣饮能解馋？
盛夏能解渴。（2）
涓涓之流能够汇成川，
滔滔之水能够归大海，
归大海啊多美好！
鼎沸能不已，（3）
咆哮能不断。
[注释]
（1）醴（里Lǐ）：甜酒。醴泉：形容泉水像带有甜酒的味一样。
（2）酣饮：尽量地，痛快地饮。馋：希望吃到某种食物，酣饮解馋？盛夏解渴。这两句的意思是：尽量地，痛快地饮泉水，能解决希望吃到泉水的欲望吗？即便不能解馋，在烈日炎炎的盛夏也能解渴。
（3）鼎：指古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。鼎沸：锅中的水烧开了翻滚，用来形容河水的翻滚。不已：不停止。
茶酒歌画 （1）
瓷碗满碗的茶叫龙凤茶，
举杯碰杯的酒叫葡萄酒。
歌声袅袅伴奏的是钢琴， （2）
壁画栩栩如生画的是沿河柳。（3）
注释：
（1）本诗以茶酒歌画为题材，反映了文化生活的乐趣，表现了对美好生活的热爱。
（2）袅袅（鸟Ni?o）：指声音绵延不绝。
（3）栩栩（许Xǔ)：形容生动形象的样子，生：具有生命力的，活的。栩栩如生：形容生动逼真，像活的一样。“栩”不能念“羽”。
佛图关公园（1）
游览攀登佛图关公园，
欣赏苍翠夹竹桃。（2）
葳蕤的花卉木，（3）
留恋繁茂的竹。
像古代巴国的花园、宫殿，
藤缠参天树。
塑雕、篆刻像龙飞凤舞，（4）
遥望玲珑塔。（5）
[注释]
（1）佛图关公园：属重庆最佳旅游处之一，在渝中区，诗中描写了园内景色。
（2）夹竹桃：一种灌木。
（3）葳（念“威”W?í）蕤（念“锐”的阳平声调 Ruí）：：草木茂盛的样儿。卉：草。
（4）篆（赚Zhu?n）刻：刻的篆字（或其它字体）。
（5）玲珑塔：精巧、细致的宝塔。
鵾鵬就会起舞蹁跹
在一更、二更、三更、四更、五更，（1）
期待着黎明的降临 。
在一九、二九、三九、四九、五九，（2）
期望着春天的降临。
当鸾翔凤翥的天空中旭日升起，（3）
当姹紫嫣红的花圃里春光明媚。（4）
丹鹤就会引吭高歌，
鵾鵬就会起舞蹁跹。（5）
[注释]
（1）旧时一夜分五更。
（2）从冬至算起，以每九天为一个计算单位，从一九到五九为冬天很冷的时候。其中以三九、四九为最冷，俗话说：“三九、四九冻死猪狗。”嘛！
（3）鸾（峦Lu?n）：传说中凤凰一类的鸟，鸾、凤此处都借指为鸟。翔：盘旋地飞。翥（念“著”）：向上飞。
（4）姹（岔Chà ）紫嫣（焉Y?n）红：形容花儿的颜色绚丽多彩。花圃（浦p ǔ):种植花草的园子。春光明媚：春光非常美好。
（5）鵾（念“昆”）：古书中说的一种像鹤的鸟。鵬（念“朋”）：传说中最大的鸟。
春天
当椿树绽开芽胚，（1）
当鸿雁开始廻飞。（2）
热爱生活的人们，
便感到春天的光辉。
看纷飞的雪花，
看阴沉的冬云。
别被它的气焰，
迷住憨厚的心灵。（3）
寒夜即将过去，
晨曦将要降临。
存在的规律，
岂能徇情？
当冰雪渐渐融化，
当朔风慢慢收敛。
热爱生活的人们，
便会感到春天的召唤。
[注释]
（1）椿（春chūn）树：落叶乔木，俗称香椿，嫩枝叶有香味，可炒鸡蛋吃。绽（念：“站”）开：裂开，此处指椿树发出[芽胚（幼芽）]。
（2）鸿雁：通常说的大雁多指鸿雁，候鸟，随季节的变化而迁移，常成行列飞行。
（3）憨（酣hān）厚：扑实、厚道。
张飞庙（1）
双江激流汹涌澎湃地越过险滩，
重庆市云阳县境内安静的寺庙就在悬泉湾。（2）
拱桥鱼池还有像金銮殿一样的宫殿， （3）
电机运转隆声大作。（4）
鹦鹉蹁跹吟唱歌, （5）
赛似钢琴曲调那样多.
注释：
（1）张飞庙是三峡地 区的旅游景点之一。
（2）从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水，大的叫瀑布，小的叫悬泉。湾：水流转弯的地方。
（3）金銮殿：形容殿堂很壮观。
（4）作：振作，兴起。
（5）蹁跹（便纤Pi?n Xi?n）：形容旋转舞蹈。
如来佛，您能听见我的问话吗？
“千层高楼多么雄伟壮观！”
这是一首诗中的一句，
我去向亲朋好友征求意见，
一位远亲一针见血地指出：
“愚兄！高楼没有千层的！”
另一位近邻则委婉地说道：
“贤弟！百层高楼就算高的了。”
于是我徜徉在熙熙攘攘的市区之中；（1）
徘徊在高耸入云的百层高楼之下，
我去问一位英俊的游客：
“请问：为甚么高楼没有千层的？”
“您去问如来佛吧！”
英俊的游客回答道。
如来佛，您能听见我的问话？
您能回答我的问话吗？
如果不能，
那就只有希望一位好心的建筑师去建造一幢千层高楼来作为台阶吧！
如果没有这样一位好心的建筑师去建造一幢千层高楼，
那就只好将千层高楼少建九百层而建成百层高楼吧！
或者用这样一句话来搪塞：（2）
“修辞非要算确数？”
[注释]
（1）本诗纯属虚构，若有雷同（不该相同的而相同，旧说打雷时，许多东西都同时响应）实属偶然。徜徉（尝羊Ch?ng Y?ng）：自由自在地来回走动。熙（念：“希”Xī）熙攘（念：“嚷”R?ng）攘：形容人来人往，非常热闹。
（2）搪（念“唐”）塞：敷衍塞责。
没有雕琢过的玉石——璞玉（1）
龙骨、犀角、
鹿茸、人参、
薄荷、荆芥等
都是中药。
中医药理论，
典籍丰富，
《黄帝内经》，
《神农本草》。
玳瑁、珍珠、
琥珀、麝香等、
还是中药。
华佗做刳腹手术，（2）
就给病人饮用中药配制的麻沸散来作麻醉止痛。
为民族，
繁荣暨昌盛，（3）
作出贡献。
中西医结合蓓蕾，
淋漓汗水滋润栽培。
寐睡中草药，（4）
豁然寤醒。
试验研究，
中药抑制细菌的效果。
牟尼揣摩，（5）
璞玉雕琢。
给人类更大贡献。
痊愈人，
病魔皈佛门，（6）
延年益寿。
[注释]
（1）璞（念“仆”Pú）玉：没有雕琢过的玉石或含玉的石头。上阕描写了中药的悠久历史和功勋；下阕描绘了中药新的生命力，经现代科学研究，中药将会给人类作出更大贡献。
（2）刳（念“枯”Kū）腹：剖腹手术。华佗在一千七百多年前给病人作剖腹手术时，就给病人饮用中药配制的麻沸散作麻醉止痛。
（3）暨（既Jì）：和、与、及。
（4）蓓蕾（念“倍垒”）：含苞欲放的花。寐（念“妹”M?i）睡：睡着。豁（获Hu?）然；（此处）形容很快，一下子。愿意为（一下子就显得）开阔。 寤（念“悟”Wù）醒：睡醒。
（5）牟尼：梵语（印度古代的一种语言）译音，珠宝的总称。揣摩：研究。
（6）皈（归Guī)依：原指佛教的入教仪式，后泛指信仰佛教或参加其他宗教组织。
历史上的奇文轶事（1）
江山社稷，
沧海变成桑田。（2）
敦煌莫高窟，
吐鲁番葡萄哈密瓜。（3）
可有人病入膏肓，
讳疾忌医？（4）
曾有人秉性刚直不阿。（5）
曾有人高山流水，
闻声知音。（6）
曾有人赋诗填词，
脍炙人口。（7）
曾有人刀光剑影，
可称流血五步？
天下缟素？
白虹贯日？
苍鹰击于殿上？（8）
可有人破釜沉舟，
自刎乌江？（9）
曾有人鞠躬尽瘁，
死而后已。（10）
曾有人茕茕孑立。
形影相吊。（11）
曾有人撰作犀利檄文，
可谓声讨魑魅魍魉？（12）
曾有人……
注释
（1）本诗罗列了历史上的一些大小事情，给人以启迪。轶（念“意”）：散失。轶事：（散失了） 历史书上不记载的事。
（2）江山：江河、山岭，借指国家。社：传说中的土地神，也代表土地。稷：传说中的谷神。也代表五谷。社稷：土地和五谷，社稷为人民生活所必需；社稷为国家强大不可少，故社稷也借指国家。沧海变成桑田：形容变化很大。此两句的意思是：国家发生过翻天覆地的巨大变化。
（3）敦煌莫高窟：位于甘肃敦煌，是我国古代雕刻和绘画艺术的宝库，隋唐时期修建的要占百分之六、七十。反映了我国古代劳动人民所取得的巨大艺术成就。吐鲁番葡萄、哈密瓜：均因为品质优良而成为世界著名的瓜果。
（4）膏肓（慌Hu?ng）：我国古代医学把心尖脂肪叫膏，心脏和下部的膈肌之间叫肓，认为膏肓之处是药力达不到的地方。病入膏肓：指病重到无法医治。忌讳（绘Hu?）：由于风俗习惯的顾忌，言谈或动作有所隐避，日久天长成为禁戒。讳疾忌医：不承认有病，也不医治。
（5）秉（柄B?ng）性：性格。刚：坚强。直：正直。阿：阿谀（愉Y?）逢迎，奉承，迎合。
（6）闻：听见，如：耳闻目睹。此两句说：一个人在弹琴，无论是弹的高山，还是弹的流水，他的朋友同仁都听出来了。
（7）脍（筷Ku?i）：切细的肉。炙（制Zh?）：烤。脍炙人口：比喻诗文等受人欢迎（像烤熟的肉那样受人欢迎）。
（8）缟（稿G?o）素：旧时的丧服。贯：穿过。苍：黑黄色。击：指苍鹰在飞翔时，翅膀有力地拍（击）打着空气。曾有人刀光剑影，可称流血五步？天下缟素？的意思是：在曾有人刀光剑影之后，有流血五步，天下大办丧事的事吗？，白虹贯日？（的意思是）：还有白虹穿过太阳，苍鹰击于殿上？（的意思是）：苍鹰飞过宫殿上空等等事吗？
（9）釜（斧F?）：古代的一种锅，破釜沉舟：砸锅沉船。自刎（吻W?n）：割脖子。
（10）鞠躬：弯腰，表示恭敬。尽瘁（粹Cu?）：尽心竭力，非常劳累。此两句说：恭恭敬敬，尽心竭力地工作，到死为止。
（11）茕茕（穷Qi?ng）：孤单。孑（节Ji?）：孤独。此二句的意思是：孤孤单单的一人站立，只有人和影子相伴。
（12）撰（赚Zhu?n）作：写作。犀利：锐利。檄（席X?）文：古代用于征召或声讨的文书。谓：称。魑魅魍魉（痴妹网两Ch?m?iw?ngli?ng）：都是指传说中山林里能害人的怪物，比喻坏人。曾有人撰作犀利檄文，可谓声讨魑魅魍魉？此两句的意思是：曾有人写作了锐利的声讨文书，可称做是声讨坏人吗？
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Post By：2005/3/4 14:25:01
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