漫谈女人之一[堕落街论坛]

有先生尝慨叹曰：“大千世界，男人是主宰。”此言可谓大谬，老妈十月怀胎的时候,俺几时可曾发过号施过令呢？呵呵。阿Q同志曾经讲过一句话：“俺们祖上先前也曾阔过。”我想，倘若男人和女人在上帝面前各自表述的话，那女人也大抵可以讲：“俺们祖上先前也曾阔过。”的确，人类的进化若扳着指头算，怕也有过几百万年了吧，然而父系社会的开端也不过是四千多年前。何以漫长的母系社会湮灭不闻呢，我们讲，人类社会的发展是呈几何级数的，单二十世纪一个世纪所取得的成就是要远超前几个世纪之和的。俺们祖上也曾阔过的第二个证据，中国历史上的大部族都是由母系氏族发展来的，对女始祖的崇拜，女阴的崇拜是原始社会的一大特色。那时人们对男性在繁殖后代中的作用缺乏认识，男性在部祖中所发挥的作用亦呈现弱势，但知其母不知其父，认为自己的部族是由女始祖感生而来。女娲造人的传说我们都耳熟能详了；另讲一个，我们看<西游记>的时候,知道有个玉帝和王母娘娘的,然而很少有人知道,王母娘娘的地位曾经一度高于玉帝。《汉武帝内传》中有汉武帝刘彻向西王母及众女仙叩头求教的故事，这至少说明在道教仙话世界里皇权是不及威仪天地的女神的，皇帝老子也不过是匍匐在女仙脚下的庸人而已滴。二. 自从孔夫子讲过那么一句：“惟女子与小人难养也。”惹得一众哥哥们也成日里起哄：“俺家那贼婆娘就难对付，男人啊，难也。”同志啊，你一说这话俺就跟你急,您还不了解女人在俺们中国历史上的特殊作用,待俺陪上唾沫星子跟你细细说,伟大的革命导师副舵手林同志曾经讲过夺取政权要靠两大法宝:一是枪杆子,一是笔杆子;红顶商人胡雪岩也祭出纵横商场两大秘密武器:一曰银弹;二曰肉弹；其实岂止商场,“肉弹”若运用得妙之,“裙带关系”，“夫人路线”，“枕边风”，小则可保一己之性命，一家之平安,一族之荣昌；大则国家社稷安危,黎民百姓福祉皆系在这小小裤腰带上. 现在我们是常常赞美：女人如鲜花。可在以前，我们要说:“女人是商品.”丽质天生或精雕细琢的商品,是极有其收藏价值和升值潜能的;吕不韦同志就曾利用赵姬暗渡陈仓,弄了个秦国丞相当当；是可以馈赠亲友,奖励部下将士的;曾国荃就曾如此激励部下：“打进金陵城,女人，金帛尽有之。” 如果出口到国外,也是可以增进“睦邻友好”的.你见过大熊猫吗,据说我国就经常赠送他国“大熊猫”作为增进国与国之间的感情和相互信任.女人也有这用途啊,你看看，王昭君同志出使匈奴，硬是把一帮胡儿龟孙变为我泱泱中华子民. 商品也是可以拿来争相炫耀,装饰门面,斗阔比富的;晋朝的石崇与王恺比富，家里的侍女砍起来就如砍瓜切菜一般随便；商品还可以如金银般用来迷惑敌人的眼睛，达到瓦解其战斗意志的地步；三十六计中是有一个“mm计”的。流氓始祖刘邦就利用mm解了白登山之围，司徒王允初次见到貂禅也是涕泪横流，以杖击地曰：“不想汉天下却在汝手中耶！”你瞧瞧，多神奇。商品自然也是可以埋入地下,待许多个世纪之后再发掘出来,就变成了古董,如马王堆出土的汉代女尸,发掘后就供后辈们瞻仰.所以,古代许多帝王死了之后往往要找mm们陪葬,为的是当有一天，后辈们怀念起他们来，希望他们“再活五百年”的时候，枕边总有一两件象样的拿得出的古董才是。但要注意,有句话叫做“奇货可居”,根据价值规律的作用,商品流通越频繁,它的价值就越低.所以，如果你拥有价值连城的商品的话，一定要注意“金屋藏娇”,赖昌星同志这点就做得好,他专门修了一座小红楼来集中收藏和保管.老祖宗们预见到了这一点，也是想了许多办法，制定了许多规矩的.比方说,尽量减少mm们在外抛头露面的时间，为此还定做了"三寸金莲"之类玩意;比方说，尽量让mm们从一而终,不得“三适四嫁”的;比方说尽量由商品的主人(在家当然是爸爸,到了老公家就是老公指定，老公死了由儿子做主人)来指定商品的使用方式和交易方式,不得听任商品的价格自由浮动;我因此也常常想,目前美女如此紧俏,怕也是咱国家实行了市场经济,哥哥们哄抬物价,使整个市场行情看涨造成的.同样的道理可以解释,为什么美女们尽往国外跑,因为美圆,英镑比咱人民币值钱啊. 我们也可以讲，女人如客栈。装修得富丽堂皇的客栈不仅可以引得无数的文人骚客们争相来“赢得”“薄幸名”的，连皇帝老儿也会微服私访来偷点腥，尝点荤什么的；当然，客栈有许多，如何保证在激烈的市场竞争中取胜呢，这就有许多方法可取了。客栈如果鲜香四溢，哪怕“巷子深”，也不愁无人来问津的，你瞧，人家香香公主，即便是躲在天山，也不是被那乾隆老儿给逮了去吗？如果仙乐飘飘，自然能让人“陶醉其中而欣然忘怀，乐然忘机”也，所以琴，棋，书，画精通的李师师，苏小小们在咱中国历史上是大大露脸了的；当然，客栈最好还准备些犒劳牛，羊的上等饲料，比如盐巴什么的，这样皇帝老儿的牛车或者羊车到了客栈门口，也会“闻香而识美人”，恋恋不舍的。好的客栈还要有好的推销员以形成宣传效应，比方说，王昭君美则美已，可就是没有与推销员搞好关系，最后还不是被派驻沙漠？虽然为国争了光，但总不比在国内效忠皇上生活好得多，万一要吃点鲜荔枝什么的，快马加鞭也无论如何到不了大漠的。三当然了，你如果是道德学究，非常谨慎和认真的话，是一定要搬出苏妲己，杨贵妃，武则天的例子来研究的：“同志啊，这女人好是好，解语花，红颜知己啊，我也知道的，可有这么些弄权祸国殃民的女人做前车之鉴，心里总有点发毛啊。”我说同志，你这就大大错误了的，首先，你不能相信封神演义那样的野史戏说，苏妲己可是个好同志，虽说“造反有理”，可这么大的功劳是不能记到她的功劳薄上去的，封建社会的每个王朝都是正统的，老祖宗的江山不容易丢了，总得找点责任让人承担，倘若那些遗老遗少们修起史来，无论如何是不能怪罪那个曾经是他们顶礼膜拜的“圣上”的。杨贵妃也是好同志啊，她同时“辅佐”了两代人，可谓“两朝元老”也，最后还引颈一伸，两腿一蹬，替李家皇朝解了燃眉之急，可怜那个扒灰的公公，长生殿里信誓旦旦：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。然而，在马嵬坡前，却没有扮演英雄救美的角色，任由“宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收。”难怪有人写诗鸣不平：马嵬烟柳正依依，又见銮舆幸蜀归；地下阿瞒应有语，这回休更怨杨妃。”至于武则天嘛，许多人常常责怪她的有三点：一，为人歹毒；这个其实只要对比下唐太宗的“玄武门兵变”和宋太宗的“烛光斧影”就知道，皇权政治是赤裸裸的你死我活的斗争。二，滥用酷吏，这个柏杨先生在《中国人史纲》中有过评论，她毕竟打击的是一小部分人的利益，只不过中国历来有“刑不上大夫”的传统，一旦“刑上了大夫”便往往呼天吁地起来了，其实只要对比一下明太祖的所做所为就行了；三。生活腐败，这个嘛，当皇帝的拥有三宫六院，佳丽三千，相比之下又有何过之？当然像武则天之类的情况毕竟还是少数，为了防止女人误国类似的事件发生呢，是可以采取如下措施的：你不去专宠她一个嘛，后宫佳丽三千，个个轮流来嘛；可以多买几件商品，让商品互相比较，争风吃醋嘛，“楚王好细腰，宫中多饿死”啊，价值规律就是这样，同类的商品一多，自然就贬值了；你不要像陈叔宝那样把mm放在大腿上共决国策，不要像咸丰那样教mm批阅奏章，给她们学习，从政的机会嘛；你可以发明一大堆道理来开导她嘛，比方说“女子无才便是德”，比方说“三从四德”啊，可以用三寸金莲把她的小脚裹起来嘛。万一把握不住的话，可以像唐太宗一样让武则天削发为尼啊；可以像汉武帝那样一刀了断了她啊..... 四所以，同志啊，不管你怎么说，俺是决心要以贾宝玉为榜样的，女人们要撒撒娇，使使小性子，由着她，女人们爱抱怨俺“不够浪漫”，由着她；俺甚至恨不能变身而为女人，因为一提到中国男人，俺就厚颜啦，想想咱大老爷们中，有操起两把板斧横冲直砍逼上梁山落草的暴民，有褪下裤子，匍伏于朝庭之上，口呼“万岁”磕头谢恩，战战兢兢等着挨板子的顺民，有拖着“猪尾巴”，伸长脖子，神情呆滞木然的看客们，又何曾有过人格独立，敢作敢为的男儿呢？无怪乎，满清六万铁骑就能横扫中国，小日本一个大队竟然能治理一个县城的人口，近来，又翻到一体育报纸，标题上大书着：报仇！中国女足3：0大胜韩国女足。”真个是扬眉吐气，大快人心啊。所以，同志啊，得罪了女人怎么办？倘若她小嘴一撇，柳眉倒竖，杏眼圆睁，往后谁替俺们来抗韩？谁替俺们组织“黄色娘子军”来愉悦大小爷们呢？谁又扮天使来救赎俺们的灵魂呢？

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