主题：我不认识王小波

楼上的，记得以前你曾回复过我的〈那年夏天，我在长沙〉，说的是诤言，对你印象颇佳，但上面这几句话我看了觉得很不舒服，相信你老乡枯叶蝶看了也会有同样的感觉，用花盗的话说，我跟你不熟……

想说什么话就说，想放什么屁就放，这就是我做人的风格，什么王小波，王大波的，只要的他说的或放的东西我看的觉的有味，我就看，没味，就不看，如此而已~几是说，我人品有问题，心理又龌龊，看一般的所谓文学作品第一选择是有没有刺激的情节，快进阅读~

楼上的不知道看过日本人度边淳一的小说没有？

就不用快进阅读了。而且有艺术美感，与王小波系列里的描写不知道好多少。

想真正了解男人

当然必看渡边淳一的小说

特别是《男人这东西》

他的代表作《失乐园》即是其描述婚外情的巅峰之作。他的《为何不分手》、《泡沫》、《雁来红》等作品也涉及了“中年情感危机”话题。

渡边淳一小说中的性描写，那更全书不可或缺的部分 ，这跟他从事文学创作之前，是一位具有博士学位的外科医生当然有很大的关系。。。。。。。。。。。。

横向比：

同样是性，渡同志的性是种相对唯美的，为了性爱可以去死——在渡边淳一代表作《失乐园》这部小说中，我们读到的是他对性的涅磐。直白点说，就是欲火焚身。人生嘛，就是为了嘴巴和鸡巴。

纯粹的感性。有人说他是日本的劳伦斯，但这个在下不同意。

渡同志的东西，失却了遮掩，直感自觉。完全无审美可言，字句也不漂亮（也许是翻译的问题），而劳伦斯的作品《查太莱夫人的情人》的性却是一个纯净的、纤尘不染的审美境界。

说实话，不如去看元元。

再回到王小波的性描写，三言两语却又不可或缺，农活4大累：拔麦子，脱坯，插秧，操B

幽默却很动感，不会看着看着就想手排，联系上下文却往往还让你笑的欲仙欲死。架设在那个思想灰飞烟灭的时代里，用叛逆的繁殖后代行为来作为一种思索，让人们思考。而之于性本身而言，其实也不就那么回事。

也就是这样的风格，穿插在王小波的书中

那么真实，紧贴着生活，又那么缥缈，充盈着幻想

再看纵深：

别说你在渡边的书里看到了尼采的酒神主义，交织着佛罗伊德的原罪，单纯论思想性，也就是把文学的原点——阐述并教育——带进来谈，渡边的书也没什么太多的可取之处。

这也是为什么，在归类的时候，渡边的书既没放在受众较少的精英文学里，也没放在通俗取悦大众的通俗文学里的原因，上下不得，尴尬万分。

而小波的书，无论小说还是杂文，思想很明确，逻辑很严谨，可读性，文学性都很强。爱憎分明的论述。在可笑的比喻中，荒谬的时代被嘲笑得体无完肤。

在下先假定渡边的书是和《查太莱夫人的情人》一样的高度，是性爱的歌咏，批判了冷漠的缺乏人性的工业化社会。但说白了，还不如金瓶梅。后者“虽间杂猥词，而其佳处自在。”这部巨著真实地展现了中国十六世纪城市居民日常生活的广阔图景，反映了当时政治、经济、文化的真实历史。洋洋洒洒几十万字，虽然形而下，但未必皆不可取。

渡边的书，不就本艳情小说嘛，心理刻画和语言优美还不如琼瑶席慕容呢。

啊呸

渡边淳一也配……

哈哈 楼上的直有大师风范，研究的那么透，佩服佩服，我可什么都不懂，想那么多——太累~

玩呗，不就是玩玩，好读书，不求甚解才是高人，比如楼上的

对于你们这些玩文学的来说，好读书不求甚解是可以原谅的，文学允许模棱两可，文学没有确切的答案，文学是主观的，而我们这些玩理的就绝不能那样，一便是一，二便是二，张三不能是王二麻子，一千克不能等于十牛顿，我们要的是精确，混沌在你们看来是美，在我们看来就是不能原谅的错误

在下是玩理的……所以喜欢王小波鲁迅。逻辑严谨

不过楼上的不知道说了些什么狗屁。知识和智慧有互通的……文理一家

算了，虽然咱们都学理，但是不是一条道上的