关于…..[堕落街论坛]

关于日本

我的生活不知从什么时候起就与日本联系起来了。

我恨日本，恨它对中华民族所做过的一切，恨它至今的不知悔改，恨它无理的挑惹事端……所以“倭奴未灭，何以家为”也就成为我修改并盗用的名言中的一句。

可是也正是因为这恨，让我能更深入地了解日本的文化。其实对于中国传统文化继承最多的，是日本而不是我们中国。换句话说，除去血缘，我们已经不再配被称作汉唐帝国的后人，而日本可以。

日本也正是从五代起开始不再向中国岁贡而反过来有吞并中国野心的（日本进入江户时代）。更确切的说，日本是从丰臣秀吉统一日本开始慢慢入侵中国的，而以后的德川幕府各个将军和后幕府时代的各天皇也将这一野心延续了下去。

但是日本，是一个崇拜强者的国度。在朝鲜半岛没有统一的时代，大唐帝国支持高丽，日本则支持百济，当百济被高丽消灭，日本当时的将军被唐朝军队杀死的时候，日本依旧对唐朝保持着恭敬的态度，依旧派出众多的遣唐使、留学生和留学僧。也正是如此，日本的科技、经济、文化得到了又一次长足的进步，这个时期中华文化的精华也传到了日本，其中就有被称为佛教奇葩的禅宗。

我想，日本是幸运的，他们得到了一个中国这样强大而不会侵略其他国家的国家做近邻；日本海的存在又让中华文化只有精华能传递过去；当中国文化因为朱熹等所提倡的“理学”开始僵化时，它们已经停止全面的向中国学习，摆脱了同中国一道僵化的危机；当近代殖民运动进入高潮，也因为西方国家权利争夺中国，而让它有了喘息的机会，成为如今东方唯一的发达国家。最后，我不能不承认日本人为了追求强大而几十代几百代人孜孜不倦的韧力与耐性，值得我们去学习。

日本，这个中国以前、现在也是将来不变的最强大的敌人，尽管它对中国犯下了滔天罪行，尽管它厚颜无耻的拒不认错，尽管它非法占领了我们的掉鱼岛，尽管它一直偷偷的支持“台独”，但是它对于中国传统文化的继承，让我们羞耻，它国民的韧性，值得我们尊敬。

只有尊敬自己的敌人，才是对自己的尊敬。

关于篮球

爱上篮球在小学六年级。

说起来很讽刺，憎恨日本的我却正是因为日本的一部动漫开始我的篮球生涯。今天我早已不再为了动漫而篮球，但是那部动漫依旧是我的最爱-----灌篮高手。

曾几何时，“我是天才”成了我的口头禅-----尽管如今它早已被“我是上帝”所取代----但是我最喜欢的球员，却是三井，那个一直在角落里舔舐着自己的伤口，承受着孤独与悲伤，如独狼一般的男人；那个曾经的最佳射手，却沦为不良少年，最终却因为对篮球的热爱回到篮球场上的男人；那个在与翔阳的对决中，为了胜利在达到极限却凭意志进了七个三分球的男人……他的执着，他的坚韧，让我感动，让我初次感受到了篮球的魔力。

很快，一个将篮球打的出神入化的人出现了。97年，乔丹复出，然后再次三连冠。不容置疑，他就是篮球场上的神，以至于一大批优秀的球员在他的光环下，失去了他们应有的东西，比如尤因。不过，正是这些球员的存在，让可以高高在上的乔丹不至于那么孤独。

可惜，神永远是神，没有人可以战胜，直到他第二次复出，随着他那一记扣飞的篮，乔丹真的老了，老的已经不能再飞了。可是光环还没有褪尽，直到他最后一个赛季，最后一个全明星赛，当科比的压哨进球让几秒前乔丹的进球变的没有意义，尘埃落定，完成了他的心愿----将火炬传到其他人手上----乔丹离开了。NBA又回到了群雄逐鹿的时代。直到艾佛森、基德们再也无法对抗奥尼尔、邓肯，NBA回到了中锋时代，约翰逊、乔丹支撑了近20年的后卫王朝覆灭了，从此我们看见的不再是行云流水般的运球传球，而是奥尼尔、邓肯、姚明、本`华莱士等等高大的身躯以及英式足球般的高举高打……

关于音乐

音乐，无疑是逃避现实的最好方法。

听音乐几十年了，从最开始的苏联民乐到现在的摇滚，听过了流行、古典、乡村、轻音乐……

我是一个受父辈影响很深的人，在音乐上尤为明显。在初中，当身边的朋友都在唱着“给我一杯忘情水“的时候，我却一个人骄傲的哼着”每当梨花开遍了天涯……“这首在二战时给了苏联人民无尽力量的《喀秋莎》。当无数的流行歌曲、歌星们被人们所淡忘的时候，这首不知从什么时候开始传唱的歌曲却依旧被许多人所铭记。

后来，看了“三高“的北京演唱会，我突然发现原来世界上还有那么多的民族，那么多的民歌，于是我无药可救的迷上了帕瓦罗蒂，迷上了他的那首《sile mio》（我的太阳）。

随着对“三高”的接触，我开始聆听歌剧，聆听那门将生活溶于音乐的艺术。传统的歌剧往往是意大利文的，新歌剧则以西班牙文为主，当然还有就是以百老汇为代表的英文歌剧。传统歌剧较和我胃口，特别是莫扎特的《费加罗的婚礼》，虽然我也仅仅听过一次，却很快的被它的华丽的音乐所折服。莫扎特的音乐总是华丽的，身为奥匈帝国宫廷乐师的他，最善于的就是用小提琴来制造华丽的气氛，以取悦皇帝。与他几乎同时代的贝多芬则不同，他是那么的桀骜不逊，也正是如此，他的音乐中更多的拥有着狂暴的力量和激烈的斗争，充满了弹性与张力。

上大学后，在朋友的影响下开始接触摇滚，不过至今我也无法接受金属以上级别的摇滚。尽管如此，我却对那些玩摇滚的人有了更多的理解。人们常说他们是垮掉的一代，愤世嫉俗，厌恶世界，其实错了，他们比一般人更热爱这个世界，热爱生命。可是脆弱的他们不满这个世界上那么多的肮脏，于是他们反抗，试图去改变，所以他们呐喊。这就是摇滚的本质，我以为。

关于古汉语

文言文，一直是学生们最害怕的一个问题，我也不例外，直到高中。很幸运，遇见个很好的语文老师，听他讲文言文，真的是种享受，也是从那时起，我了解了使动用法，以动用法，了解了古汉语的许多其他特定用法；也是从那个时候起，我开始看古典书籍，从《庄子》到《黄帝内经》，从《史记》到《梦溪笔谈》；我也终于明白，所谓百家，并不是真有一百种学说；明白了江、河在古汉语中的特殊地位；明白了……

终于，我开始注意中国一脉相承的各种哲学思想，并试图将它与西方哲学相比较，发现二者的区别，竟如同水坝和水堰一般：西方重实际，思想也比较直接，遇到问题的思考方式总是直接的去“堵”；中国重根源，讲究“天理循环”（就如同《道德经》里面的记载：“一生二，二生三，三生万物。”)于是往往对待问题也已疏导为主。

说远了。其实古汉语最高的成就，体现在诗词上面。寥寥几笔，却能道出千言万语也表达不出的感悟或决心、不能描绘出的风致和景色，比如文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”又或苏轼的“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。”汉语与其他语言最大的不同也在诗词，韦应物的《春江花月夜》，这一个标题五个字全部是不同的名词而没有动词，这在其他语言史上是没有见过的，在世界诗歌史上也是仅有的；再比如李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连叠十四字，这也是仅有汉语这种独立字体所能创造的。

可惜，汉语的辉煌早已随着汉唐盛世的消失而消逝，现代汉语多处的世界三大语种的地位，也仅仅是因为中国人口的关系，而非其本身的伟大。振兴汉语，我们任重道远。

关于命运

命运……

一个玄之又玄的东西。

还记得阿甘的妈妈说：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道此下一颗是什么。”这就是命运，对于将来的不确定。不过也正是如此，生活才有趣味，因为它总是在你最意想不到的时候给你惊喜，或者是悲伤。就好像足球。也许前一秒你还是百万富翁，下一秒你就成了乞丐。不过我们常人，经历这种事情的可能还是不大的。

但是生活就是这样。

记得网上有这么一种说法：生活就好像在被强*，当你无法反抗的时候，就闭上眼睛享受。不过我认为，被强*终究是被动的，我们何不反过来强*生活？也许，这只是自我安慰，不过，既然终究要生活着，那么我们就开心的过好每一天吧。

关于关于

在感觉不知些什么的时候，也不知道为什么，在纸上写下了这个标题，也好，就当时这篇文章的后序吧。

这篇文章是我在实习的几天中陆陆续续写下的，有点凌乱。这里面很多的东西，都是我曾经想过很久，却始终无法下笔的东西，因为这里面任何一个话题展开来，都可以写很多很多，我不敢写下去。

毕竟我是个读书多而不专的人，历史、汉语、音乐都不是我选的专业，但是却喜欢在课余看看。看多了难免满腹牢骚，这似乎已经成了穷酸文人的通病。

我想，就这样吧。