主题：[整理]本版写手猪哥靓精品合辑

伸向〖小龙女〗黑发的我的手

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-01-16 10:17

伸向〖小龙女〗黑发的我的手 小龙女是绝色美女，同时小龙女又是个“淫娃DANG妇”。理论上，绝色美女和“淫娃DANG妇”之间其实并没有什么必然的联系，但实践证明，一个女子淫荡的概率通常和她的美丽程度成正比。曾经有很多人想把这种真实的现象用理论去做严谨慎密的证明，遗憾的是没有一个人成功过。因为这个课题涉猎了很多学科，诸如：社会学、哲学、生理解剖学、生物科学、美学、性心理学、组织行为学等等。一个人穷毕生精力也不可能同时精通这么多门的学科，更何况在研究的过程中，他们发现涉猎的学科还在不断的增多。在这里，我将他们达成共识的几个观点陈述如下： 1、对情爱（或者说性）的期望值和美丽的程度成正比。 2、吸引异性的能力和美丽的程度成正比。 3、受到社会舆论及配偶宽容的概率和美丽的程度成正比。 4、对情爱（或者说性）的克制能力和美丽的程度成反比。 小龙女自小受到古墓大学主流学术思想的影响，成为一个十足的禁欲者，并对异型有着强烈的心理排斥，从而抑制了她雌性激素的分泌，同时她又得到类激素型食物（蜂蜜）的刺激，直接导致其生理上的早熟和性心理上的晚熟的分裂性的畸形发育。由于这种不健康的心态作祟，小龙女在早期对杨过时冷时热喜怒无常的态度也就不足为奇了。随着杨过成长发育，杨过身上所散发出的雄性动物的气质越来越重，从而对小龙女的雌性动物气质的诱发能力越来越强，小龙女对杨过的态度也渐渐和蔼，心理上的对抗负向力慢慢转变为吸引正向力，小龙女和杨过畸形的师生恋进入萌芽状态，当然，未经人世的杨过尚不自知，而女人通常对情爱有先天的技术性优势。 对小龙女情爱的最初启蒙者，是全真大学一个名叫姓尹的教授，全真大学的主流学术思想是道学，在禁欲主义上和古墓有着较大的相似之处，特别是对道学忠实的膜拜者，人们通常称这种人为“道士”。开始小龙女并不清楚这个启蒙者是尹教授，而在很长的一段时间内认为是杨过。在接受启蒙教育的整个过程中，小龙女在心理上并没有出现过完完全全的对抗和挣扎（当时，她不具备在行为对抗的能力），用一句成语可以贴切形容她当时的心理活动——“半推半就”。由于某些生理上的原因，接受启蒙教育是有少许的痛苦的，其程度因人而异。但从事后小龙女的反映来看，痛苦的程度并不是很严重。相反，她对杨过明确表示了她心理上的幸福和生理上的满足，并提出不应该仅仅限于一次启蒙活动，而要求和杨过建立正式的婚姻关系，以求得重复接受教育和共同探讨其中乐趣的合法性。可惜的是，懵懂无知的杨过并不清楚启蒙教育的任何信息，并且由于长期师生恋情的不确认感，导致杨过对小龙女要求的暧昧态度。此时小龙女却因为背叛了古墓的禁欲主义教条，而产生强烈的犯罪感。这是小龙女第一次离开杨过的最本质的原因。 在武术家学术交流大会期间，小龙女和杨过不期而遇，两人有了一次交流思想的机会，小龙女肯定了杨过的恋师情素，而杨过和表达了自己坚贞不逾的决心。但是，他们之间原有的师生关系成为他们婚姻取得社会广泛认同的最大阻碍，小龙女在充分认识到和杨过在一起共同探讨性趣的不可操作性以后，毅然的离他而去。 小龙女在第二次选择合作对象中，采取了谨慎小心的态度。公孙止，是一个偏远农村的一个族长，在这个村落，他有着绝对的领导权。同时，他又是一个药理学家和植物学家，特别对情花这种濒临灭绝的罕见植物有颇深的造诣。他有优良的血统，自小接受了良好的教育，对家传的玄学（渔网阵）武学充分继承和发展。最重要的，他早年曾经和两名生育期女子一同对性趣课题进行过研究，尽管这种研究在十多年前因为某种原因而停滞不前。小龙女掌握了公孙止的所有信息以后，答应了他提出的共同研究的请求，并决定以婚姻的形式来确认这种合作的合法性。就在举行仪式的前夕，初恋情人杨过的闯入再一次给小龙女带来了选择上的困惑。公孙止已入暮年，而杨过正值壮年，单从自然条件来看，杨过有着天然的无可比拟的优势。如果公孙止有每天研究一次的能力，而杨过极有可能拥有三次的能力，当然，女性在这方面的优越性就大得多。小龙女充分注意到了这点，决定再一次的选择背叛。当然，后来的情况是无法预料的，小龙女和杨过最终还是双双离开了这个偏僻的村落，不幸的是，情花的毒副作用让杨过很难具备研究的心情，他们只有为取得特效药而努力。 小龙女在无意中得知了那个启蒙者竟然不是自己的初恋情人，从而产生了强烈的失落感和自卑感，同时又把所有的责任归咎于启蒙教育的施与者尹教授，决心要剥夺他的生存权利来弥补他对她所造成的心灵创伤。小龙女追击速度和战斗力相对于尹教授有着绝对的优势，完成这个行为并不存在任何技术上的障碍。小龙女却屡次放弃了完成这个行为的机会。这是什么原因呢？合理的解释是，小龙女暂时抛开对“处女情结”的热衷，对尹教授的行为进行了一次理性的思考，并得出结论：她是这次启蒙教育的受益者，是事后的满足感让她产生了进行这项研究的欲望（性欲）。至于启蒙教育的施与者是杨过还是尹教授不重要了。 又经历了若干情节，小龙女也中毒了，无药医治，杨过身上的情花毒也无法消除，并且二人在历次的共患难中形成了紧密的情感依赖。更令小龙女绝望的是，情花毒会让人彻底失去动情的能力，而动情是享受性趣的必要途径。万念俱灰下，小龙女自杀了。 （本来该书到此应该结束了，可金先生当时迫于读者的强大压力，以一种媚俗的态度，牵强附会的让情节峰回路转，给了大团圆的结局。） 《神雕侠侣》描写一名女性在追求性满足历程中克服各种磨难的故事，是向封建制度对女性性压抑的血泪控诉，是对性解放运动的大力讴歌。

伸向〖黄容〗黑发的我的手

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-01-16 10:18

伸向〖黄容〗黑发的我的手 2000多年前，“人性本恶”和“人之初，性本善”，是同为儒家学派的代婊人物孔子和荀子分别提出了对“人性”的两种迥然不同的诠释，直至今日，唯物辩证思想又告诉人们，人之初无所谓善恶之分。他提出“事情总是在发展的，一成不变的看问题就会犯形而上学的错误”，所以君子和小人之间从来就没有过绝对的分界线，在二者之间通常会有一个很宽的灰色地带，绝大多数的人就在灰色地带里徘徊，最终因为某种外部环境的驱使，而被动的确认为君子或者小人。君子还是小人都和此人的智商没有必然的关系，却对能力有着本质的影响。一般而言，小人的才能往往比君子要强得多，这主要得益于君子必须恪守“有所不为”的戒条，而小人不用。性别之分和善恶之分在这一点上有着明显的共同点，女人的才能在某些时候会表现的男人更为卓越，这大概和人类起源于母系社会，而且母系社会延续的时间比父系社会的时间要长得多。孔子是一个有争议的人物，有人认为他是中华文明的开创者，有人也认为他是最早的一批倡导性别歧视的代婊人物，他曾经说过“惟女子与小人难养也。”不难看出，在他的心里，女子的才能比小人更为卓越。 黄容恰恰就是一个典型的女子与小人的完美的结合体。她的才能使得她的品德被世人所肯定，“黄容”也作为智慧和善良的代名词而流传至今。我今天所要做的就是把披挂在她身上的光环去掉，再将一盆老板牌优质墨水轻轻的涂抹在她的脸上，换一句网络上盛行的词语，即“脱掉她的裤子”。 黄容出生在一个名为桃花岛地方，母亲早逝，父亲黄药师是当时顶尖的武术家、玄学家、医学家、文学家、科学家。黄药师不是儒家的信徒，他藐视名教教条，崇尚人性解放和自由，这一点有些类似于欧式文化的主张。他又是一个独裁者，喜怒无常性格张扬，曾经亲手将他的三个学生殴打致残，童年的黄容亲眼目睹了这一幕。黄容继承了他父亲的叛逆思想，随着年龄的增大，对父亲于自己人身自由的禁锢产生越来越大的反感，黄容决定以出走来惩罚自己的父亲，因为她知道父亲一直是爱着她的，这种爱似乎超越了父女间的亲情，在一定程度上父亲把她当成了她的母亲。童年的生活给黄容的心中形成了无法磨灭阴影，并影响了她的一生。 初入江湖的黄容遇到了和他性格截然相反的少年郭靖，他的愚钝、憨厚、顺从、豁达和黄容形成了鲜明的对比，性格互补如同正负磁场般有着强大的吸引力，他们相爱了。黄容第一个假想情敌是与郭靖有婚姻之约的穆念慈，在处理这件事情上，黄容比他父亲更为凶残，她要直接把情敌刺死。幸好，刺杀因为被及时的阻止而没有成功，穆念慈同样不满意父母约定的婚姻，她有她的爱人扬康。 郭黄的爱情又被郭靖的师傅全体反对，原因是10年前的一段仇恨。黄容此时的攻击力和郭的六位师傅还有一定差距，所以直接去刺杀是不明智的，而且即便刺杀成功，事后也没有把握得到郭靖的谅解。她决定劝说郭靖背叛他的师傅，并刻意上他们师徒间制造矛盾，以达到分化对立的目的。可是，郭靖习惯顺从的性格使黄容的诡计没有轻易得逞。高超的智慧让她轻而易举的又炮制了另一个阴谋。在黄容的撮合下，郭靖成为了洪七事实上的徒弟。洪七在当时是另一个和黄药师齐名的武术家，还是当时社会最大的社团丐帮的主事。郭靖是因为这个阴谋而得益，可真正最大的得益者却是黄容。因为洪七的社会地位及自身能力远远高出了郭靖最初的六位师傅。再加上六位师傅本身也是出身市井，根深蒂固的市侩思想在郭靖事实上的背叛师门这件事情的处理上选择了妥协，批准了郭靖正式成为洪七学生的合法性请求。在郭黄交往合法化的问题上，洪七旗帜鲜明的站在了黄容的一边，而六位师傅迫于压力，只有再一次的妥协。黄容在化解这次危机中，已经初步显示出她高明的谋划头脑和不择手段的做事态度。 可最能体现其高明的还是她和两个小人（扬康和欧阳锋）之间的争斗。扬康是唯一一个没有对黄容另眼相看的美少年，他的这种态度相对于郭靖和欧阳克的态度来说是极为反常的。黄容强烈的自恋心理受到了从未有过的冲击，并产生了莫名的仇恨，这种仇恨直接导致了扬康的死亡和他儿子杨过大半生的悲惨遭遇。黄容首先把扬康推向了民族矛盾的尖锋，把扬康亲身父母逼死以后，又把责任完全的推给了扬康。接着，又旧戏重演，把扬康致于所谓的民族大节和与养父深厚感情之间的两难境界，重情重义的扬康没有黄容的残暴而不忍杀死自己的养父，于是黄容又把卖国的罪名强加到扬康的头上。一个善良的少年在经历了屡次艰难的抉择以后，终于变成了小人。可惜，他还不具备小人所应具备的才能，便匆匆的向黄容发起了反攻。郭靖的五位师傅成为了这次反攻的牺牲品。黄容微笑着，象抹去蛛丝般轻易的揭露了扬康的阴谋，并用另一种手段杀死了他。在郭靖的眼里，她是善良聪明的，并最终得到了六位师傅中唯一幸存者（一个瞎子）的承认。当然，这个瞎子并不比愚蠢的郭靖高明多少，这反而成为他长寿的原因。和另一个小人欧阳锋的争斗则更副戏剧性。黄容紧紧抓住了欧阳锋对武学痴迷的欲望，用一本名为《九阴真经》的武术教材牢牢的把欧阳锋的灵光禁锢，一步步得将一代武学宗师转变成为一个精神分裂者。这些，再一次得证明了女人永远比小人高明的正确性。 最后，黄容成为了第三次华山武术交流会的主角，让一灯法师带走了裘千仞，把欧阳锋气成了疯子，就连她的父亲黄药师和他的师傅洪七也被她玩弄于股掌之中。智谋和武力最低的郭靖反而成为这次大会的夺魁者。 总体而言可以用以下12个字来概括黄容的本性——自恋、嫉妒、凶残、阴险、卑鄙、忤逆。当然，不可否认的是，她确实是一个卓越的政治家、策划家、谋略家和军事家。

解剖青年〖郭靖〗

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-01-16 18:44

解剖青年〖郭靖〗 汉民族是一个含蓄的民族，这主要得益于汉民族的主流文化一直被“儒道”两家所占据。圣人曾经说过，“大智若愚，大巧若拙，大奸若忠，大恶若善”以后，这句话就被翻译成各个阶层的语言在民间流传着，“猪鼻子里插葱装相”“披着羊皮的狼”是市井小人的话，“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”收录在《增广贤文》中，“装疯卖傻”是《三十六计》中的败战计之一。这个观点被无数次的实践证明后，被凡人深刻领会广泛传播，圣人也就更为圣明，凡人则更加崇拜圣人，于是，逐渐形成了汉民族的最大诟病——“圣人情节”，并不断的延伸、变化、推广，形成了其他诟病，诸如：“处女情节”“清官情节”“明君情节”等等。 郭靖就是“圣人情节”的最大受益者，他在有意和无意间满足了世人的“圣人情节”的同时，也断送了自己以及家人的生存的权利，尽管其中也不乏活该者，如黄容。 郭靖是梁山泊三合会一个低层老大的后人，他的父亲继承了前人拙劣的技击技术，当然这种拙劣导致了灭绝的必然，同时陪上了拥有者的生命。他的妻子在流亡蒙古的途中，生下了郭靖。“靖”的名字是一个二流武术家丘道士起的，为的是纪念一次失败的战争“靖康之耻”，这个名字注定了郭靖一生在“建贞节牌坊”上有着不同凡人的优势，这种优势与他最后成为圣人密切相关。 从小，郭靖被动的成为了比他父亲略微高明一点但仍很拙劣的七个武术家的学生。这七个人都来自于南方一个城市，嘉兴的市井。郭靖童年接受了教育主要包括两项，一，肤浅的武术理论，低效的技击训练；二，市侩思想和利己主义的伪善道德。八岁那年，他和他的七个师傅围攻一对江湖情侣，男的被杀害，女的双目失明。事后，七个师傅对郭靖进行了洗脑性教育，把灭绝人性的杀戮狡辩为对恐怖主义分子的正义反击。经过了这次洗脑以后，郭靖如同他师傅一样，童贞善良泯灭了，代之的是恰当的利己主义的残暴。 青年的郭靖无法压抑体内源于雄性激素分泌过剩的兽性，开始屠杀濒临灭绝的稀有动物“雕”，这种反地球反人类的恐怖行为，非但没有被阻止，反而得到了恐怖主义头子铁木真的认可，并赐封郭靖为“哲别”，他的儿子拖雷主动和郭靖结为“安答”，他的女儿华筝对郭靖倾心。郭靖因为和上层建筑之间紧密的裙带关系，被善良淳朴的草原人称为“射雕英雄”。一千多年后，润之先生用一句“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”对这种所谓“英雄”进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺。 在十八岁那年，郭靖随七位师傅来到了中原，为的是赴一个极为无聊的约会。当时的武术家就是靠这种活动来充实空虚灵魂和消遣寂寞时光的。七位师傅为了让郭靖在今后的斗争中更为老练毒辣，决定让郭靖独自闯荡江湖，郭靖由此而得到了从未有过的自由。郭靖虽然出身贫寒，却意外的成为了蒙古贵族，也相应继承了贵族子弟的纨绔。他的铺张浪费一掷千金的洒脱，让涉世未深的黄容刻骨铭心的上了一当。值得说明的是，在那个年代天上如果掉馅饼，接到的概率和此人的智商成反比。当黄容脱下乞丐的马甲，摇身变为“美天鹅”的那一刻，郭靖即时的表露了“癞蛤蟆”的欲望和勇气，经过多年的市侩思想熏陶的他明白，这个“美天鹅”比草原华筝更能给他带来快乐，更能让他的前程充满光明。 同样市侩的黄容替郭靖选择了一个更有威望、更为强大的武术家洪七做师傅。洪七教给了郭靖一套理论虽肤浅但十分实用的武术套路“降龙十八掌”，更为重要的是，郭靖再一次因为和天下最大社团丐帮主事洪七建立了牢不可破的裙带关系。因为这种裙带关系，郭靖的女朋友黄容成功的篡夺了丐帮主事的要职。从此，他们成为了江湖后起之秀中足以和“江湖五绝”抗衡的新兴力量。更可怕的是，江湖五绝中王重阳已死，他的师弟周伯通和郭靖竟然是结义兄弟，东邪是郭靖的岳丈，南帝和郭靖关系暧昧，北丐是郭靖的精心策划的师傅，唯有西毒旗帜鲜明的和郭靖划清了界限。 江湖五绝的强大力量和江南六怪的师傅名分是郭靖成为“圣人”的两大障碍。江湖五绝之间的内部矛盾成为郭靖投机钻营的最大利用点。在一次出海旅行中，西毒、北丐和中顽童不出意料的动起手来，这一次争斗以北丐身受重伤，西毒的儿子残疾和中顽童险些葬身大海而告终。这一次，郭靖黄容赢得了洪七绝对信任，并且成功篡夺了丐帮主事的地位。随后，黄容的一次别有用心的阴谋，让江湖六怪中的五怪成为了殉葬品。郭靖恰到好处的愚笨表演，让所有人相信他所表现的“孝道”是真的，他巧妙的利用了全真七子来铲除他的岳父，他的高超的表演才能再一次的深刻的欺骗了自作聪明黄容。可是黄容还是把事实的真相猜了出来并公之于众，当然这完全得益于扬康小人手段的拙劣。郭靖只有放弃了逼杀黄药师的计划，远走西域草原。原因是郭靖看到了智商偏高的江南人文舞台实在不具备让他成为主角的条件，蒙古人的率真淳朴对他更具吸引力。 果不其然，郭靖到了蒙古以后如鱼得水，他成了恐怖主义头子铁木真的最大帮凶，成为种族清洗政策的实施者，成为屠杀人民的刽子手。踏着撒满鲜血和头颅的路，他成为了蒙古帝国一人之下万人之上的“金刀驸马”。尽管有时他也仁慈的举动，但这种仁慈也是别有用心的，只是捞取道德资本的手段而已。他数次放掉了杀害他师傅的西毒——这和他对待黄药师的态度截然不同——因为西毒是一个极能衬托自己高尚的完美装饰品，至于师仇在这种时候就应该被有意图的忘却，就象以前被有意图的无限夸大一样。 郭靖是一个很难满足的野心家，其实人就是一种永不会满足的动物，这不能算做郭靖一个人的缺点。他不甘心一辈子成为铁木真的配角，就象周瑜不能容忍诸葛亮一样，但是郭靖比周瑜更明白收敛韬晦的重要。在一个恰当的时候，郭靖打起了民族大节的招牌，可笑的是，在给铁木真做马前卒的日子里，民族大节被郭靖有意的忽略了。郭靖的母亲因此失去生命，高唱“杀父之仇不共戴天”的誓言十八年的郭靖，这一次却忘记了“母仇”和“父仇”同等重要，这大概不能简单的用“性别歧视”来解释吧。需要指出的是，报父仇能为郭靖走向理想的光荣，而报母仇则会让郭靖失去继续生存的机会。这时的郭靖，不再憨直冲动一往直前，我不禁佩服他于道德于亲情于爱情做到的收放自如的精致。 郭靖回到了中原，为了不让自己在“母仇”“爱情”等尖锐问题上栽下跟头，郭靖“傻”了，傻到问出了“学武到底为什么”的问题来，这个问题让“傻”了郭靖更显善良仁义，我很难想像一个傻了的人还能为自己的贞节牌坊添砖加瓦。在得到了所有人对他不报母仇的的体谅后，在黄容重归他怀抱后，郭靖又及时的不“傻”了。连“傻”都能随意控制的人，除了一句“大奸若忠”，我想不出来还有什么词可以形容这种行为。圣人的话在郭靖的身上再一次得到了验证。 华山论剑让青年郭靖走向了事业的第一个顶峰。代裱了中华武林最高水平的参与者中，极大多数和郭靖有着紧密的裙带关系：东邪黄药师是他的岳父，北丐洪七是他师傅，南帝一灯是他的受惠者，中顽童是他的结义兄长。剩下的两个有威胁的人物，裘千刃被花言巧语迷了心窍，而欧阳锋最终变成了一个可怜的精神分裂者。武功最低看似愚笨的郭靖成为了这次华山论剑的第一人。这简直就是对武术的亵渎，对第一次夺冠者王重阳的讽刺，对所有武术爱好者练习者的侮辱。 《射雕英雄传》中的英雄郭靖就是这样靠着裙带关系，靠着阴谋诡计，靠着贞节牌坊，有步骤有预谋有计划的完成一个逆臣贼子的后代向一个武林威望如日中天的新秀的转变。他的成名是投机主义者在乱世舞台上的高超表演，是野心家阴谋家在纷争江湖中的血腥实录。

【Q人手记】给有艾的人和无艾的人

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-12-09 01:26

给有艾的人和无艾的人 题记：昨晚，我无意中看了中央台的《新闻观察》，随后便进入榕树下看了黎家明写的《最后的宣战》，通宵达旦看完后，我的心到现在仍不能平静。我试图把我的思想变成文字，但我知道不管如何去写，都不能完全的表达…… 我是抱着猎奇的欲望，晃入他的世界，我想知道，他们是怎么样的生活。以前我看过类似的报道，也曾想像过他们的生活，但，这些现在看来都太过苍白无力。 他每次给家里打电话，都要事先练习，以求用一种快乐的语调让父母安心；他频繁的变换工作，以掩饰自己的身份；他一次次放弃了原本应该属于他的爱情，为了他人不受伤害；他竭尽全力的鼓励那些得艾者，让他们奋起抗争……我不得不承认，做到这些的确难能——但毫不可贵。 我感动，因为他留下了文字，他的文字影响了很多很多象我一般的年轻人，他一边默默的承受的常人难以想像的痛苦，一边大声的呐喊让未经历的人远离痛苦。 我闭上双眼，似乎看到一个佝偻的背影，他蜷缩在网吧的角落，他周围的人们有的在玩着爱情游戏，有的在BBS上无病呻吟，有的在传奇里享受虚幻的荣耀，有的沉浸在“流星花园”的童话故事里……他们享受着生命的快乐，而他却在将用枯瘦的双手敲击着键盘，慢慢的撕开自己的伤口。他的文字和所有的网人一样，同属于文学垃圾的等级，但文字蕴涵的心血却能让人震撼。他的表情很怪异，他无法专注于写作，他必须用余光警惕从他身边走过的人们。 有人说他在抄作，有人说榕树下在抄作，有人说他是骗子，有人说他根本不是艾滋病人，有人说他道德败坏，有人说他自作自受，更有甚者，有人极尽挖苦刻薄之能事，有人粗口恶语国骂连篇，有人甚至顺便牵带上了他的母亲。他们代BIAO高尚，代BIAO纯洁，代BIAO正义，并且无所不能通过肆意辱骂，恶毒攻击来表现自己的高尚、纯洁和正义。 可你们想过没有，黎家明如果真的在抄作，在欺骗，在玩弄别人的同情，那他是幸运的，至少比作为一个艾滋病人要幸运。 他道德败坏，他自作自受，可他已经用自己的生命作为了代价。这个代价不仅仅是死亡，还包括人格的分裂，精神的崩溃，肉体的痛苦，歪曲的侮辱，其他的诸如失去爱情、远离亲情在前面这些都不堪一提。 诚然，他是因为**娼而感染的，这丝毫不值得同情，这种行为本身就应该受到唾弃。不过，我没有资格，很多人没有资格，设身处地，我也会踏入黑暗。我是幸运的，我们很多人是幸运，因为有了一个黎家明，我们便不会成为黎家明。黎家明是不幸的，如果三年前有一个黎家明，那么现在的黎家明就不是他。 已经有太多的人勇敢的把爱情与性剥离，于是HIV便象瘟疫一样以几何级数的速度蔓延。如果有人告诉你，你每三天便会与一个艾人擦肩而过，不要认为这是危言耸听。当你，不，当我们在酒吧、在桑拿、在小旅馆尽情的放纵自己的欲望，努力排泄出最后一滴荷尔蒙的时候，艾魔已悄悄的向我们走近。不要等到有一天，他在我们的身上建立了根据地，并开始疯狂的复制，吞噬我们的生命的时候，才流下悔恨的泪水。“一失足成千古恨，再回首已是百罪身。”在艾魔的眼里，不管是大学生、富翁、名人，还是民工、街头女，完全平等。一次高危行为的感染的概率是千分之一，但对于某一个人却是百分之百。百分之百意味什么，明白吗？你将失去一切，你的亲人将失去一切，物质上你及你的全家将倾家荡产，精神上你及你的全家将被人歧视被人隔离。 我不得不承认我是一个懦夫，我能和一个乙肝的朋友共用一个茶缸，共用一条毛巾，共进晚餐，互相拥抱，但却不能以一种接近平和的心态直面一个HIV的携带者。我敢发誓，我从来没有歧视过他们，不尊重别人的人，其实就是侮辱自己。我也从没不认为HIV与道德相关，输血、母婴感染自不用提，性方面我也没有资格去坐拥道德。我没发生过一夜情，没去**过，不是因为我有多高尚，有多纯洁，充满正义，而是没有恰当的机会，或者说传统的教育遗留了少许的克制，如此而已。我知道，在我心中无数次的憧憬过一夜的浪漫，无数次幻想过一小时的放荡，甚至在和朋友聊天中有意或无意的暗示什么时候应该去体验生活的乐趣。曾国藩曾经将“不为圣贤，便如禽兽”的条幅挂于书房，我不是传说中的柳下惠，同样有着荷尔蒙攒动下的如禽兽般的欲望，我卑微，于是我失去了谈论道德的资格。 黎家明不是一个人，而是一个符号一种象征，一个道德沦丧的群落。黎家明的不幸是偶然中的必然，但谁有能保证有一天这个必然不会发生在我们身上呢？现在的他没有怨天尤人，没有愤世嫉俗，没有如谢逊一样咒骂老天，甚至转嫁扩散不幸，他也没有沉默，他用自己剩下的为数不多的生命谱写了一篇文字，让不幸的人获得力量，让幸运的人远离不幸。 我很庆幸，我们都应该庆幸，我们看到了这篇文字。我相信，会有很多很多如我一般的幸运儿，在今后的日子会远离这个黑洞，硕大无比的黑洞。“救人一命，胜造七级浮屠。”但不管如何，他及其他善良的不幸人，不能通过浮屠去改变什么。 我们是受惠者，我们该做的难道仅仅是谩骂？是攻击？是唾弃？是歧视？不！绝不！这不公平，对于一个垂死施恩者，我们不应该是这样的态度。我也相信我们中的大多数是善良的，于是很多人付出了同情、怜悯、捐助。我不否认，这样做的正确性，但这绝不是最重要最迫切的。一个能直面死亡并奋力抗争的人群，他们比任何人都要坚强，不是他们不需要同情，是我们没有资格去同情他们。如果我们成为他们，我们是否能如他们一样做到坦然，这对每个人来说都是一个问号。他们需要尊重、平等，这一点和任何人都是一样的。如果有一天家明走进理发店，告诉老板他携带HIV，请注意卫生，没有人恐慌；如果有一天家明走进牙医诊所，告诉医生他携带HIV，请注意消毒，没有人尖叫；如果有一天家明进入医院，那里不会人去楼空；如果有一天家明离开宾馆时告诉服务员他携带HIV，宾馆不会连女卫生间都进行全面的清扫；如果有一天家明去应聘，告诉招聘者他携带HIV，不会立刻遭到拒绝；如果……这将是所有得艾者的天堂。 我们没有必要界限分明的划出两个世界，他们和普通的病人一样，只要有基本的常识，便不会对人造成伤害。相反，世俗的歧视、隔离、唾弃会让他们感觉压抑、窒息，一旦有一天他们无法承受，或是麻木，他们将把不幸带过更多的人，这将会是一场灾难，对于任何人来说，都是无丝毫把握能够逃脱的灾难。 行文到此，我感觉到了轻松，因为我目前所能做的仅此而已，且我已经做到了。最后，我想对家明及所有得艾的人说，“明天会更好”；对如我一般的幸运儿们说，“珍惜今天，珍爱生命。”

五种我不泡的QQ女生

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-11-23 11:46

孔子曰：“食、色、性也”又曰：“窈窕淑女，君子好逑。”可见古之圣人就是泡牛的楷模。我一直仰慕那位第一次用“泡牛”这个词的男人。水浒中有句“这夜雪下得正紧”，后人评价“好一个‘紧’字了得”。而我在这里，也只能啧啧赞叹，好一个“泡”字了得——女人如茶，男人如水，女人天生就是给男人泡的。 我在网路上苦苦的追寻着，期待那次浪漫的邂逅，不知道那个头发飞扬的女生什么时候才会出现在我的生命中。 “你为何不泡？”[画外音] “给我一个泡的理由。”[笔者答] “那你给我一个上网不泡的理由先。”[画外音] 我不泡——因为—— 她是我不可泡的女生。 高中生不可泡。在身心疲惫以后，怀着一种对空中楼阁的等待，又毫无把握的看着那道龙门迫近，感觉到时光在身边在等待在茫然在勾勒中逝去，有时又仿佛凝固在那一刻。苦熬着日子的高中生，在网络中寻求的是一种若有若无的浪漫，她们期待着又很害怕被欺骗，会小心翼翼的付出却又有猎人一般警觉。高中的小MM，泡之成功不为喜——前途漫漫，泡之失败则双伤——愧心揪揪。佛曰“不可泡，不可泡。” 她是我不能泡的女生。 在网路的荆棘路上，她的心已全是伤痕。网恋，在她的意识里，早已与“打情骂俏”的等同。嗲声嗲气送出了“老公，我来了。”马上又在键盘上飞速的输入“情哥哥，今天你亲我了没有。”任诗意、浪漫、肉麻、恶心的文字不能再在她心中掀起波澜。泡之无味，不泡可惜。杨修云：“鸡肋，鸡肋。不能泡也。” 她是我不敢泡的女生。 在初次Q聊中，她或暗示或明言，她不相信网恋。我不相信她说的是真的，在通宵达旦看完《徐志摩散文集》后，呕心历血吐出来的可都是诗人的跳跃和教众的真诚。但她，她的一句“少来了，用这些话去泡别人吧。”好比在拳赛中，我在最恰当的时机使出那记“有凤来仪”而她却在我刚出半招时用了“破剑式。”田伯光说“MD，老子不敢泡。” 她是我不屑泡的女生。 在漫不经心的浏览中，突然有人敲门“你好，聊聊好吗？”我漫不经心的丢了一句“给我个和你聊的理由先。”她居然就说我很逗。天那，她居然连网聊的最基础的教程《大话西游》《第一次亲密接触》都没有看过。象我这样的，谈笑有聊神，往来尽水哥的QQ仔（四眼仔的意思），泡她？眉毛一扬，睥睨着她——“我不屑泡你。” 她是我不忍泡的女生。 在谈笑风生中，她的才华让我心醉；在故作豁达时，她的言语直指我内心的懦弱；在沮丧失望时，她的笑激励我潜在的能量；在得意忘形中，她又用不屑讽刺中我的狂傲。偶尔，我们畅谈人生，问着苍天“生活的压力和生命的尊严哪一个更重要”；偶尔，我们静对无语，分享着精帖中或恬静或浩然或尖刻或华丽的文字。在真实的谎言中寻找着真实，而虚幻的爱情仍是虚幻。我在泡与不泡的边缘上徘徊，只听见那颗从不说谎的椰子说：“不是你不想泡，是她让你不忍泡。” 谨以此篇献给那些期待被泡、正在被泡、还没有人泡的网路女生。

少年岳不群独白

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-11-13 20:47

少年岳不群独白 从小，我就知道我将来会成为哲学家。 当所有同龄人都在看蚂蚁撕咬着食物的时候，我却独自在高处看着那些看蚂蚁的人。我讨厌练剑，讨厌剑客这个职业，因为剑客会为了不知所云的目的去杀人。剑客是没有思想的。 我是冥想者，与此同时，我还是一个人，是人就需要生存，这是我来华山的唯一目的，在这里我不需要为生计操心，生活平静如水。 但这一切被一场无聊的争论破坏的荡然无存。其实，这根本算不上争论，没有人试图去倾听并理解别人的观点，只顾自己说，喋喋不休。直到每个人都撕下了虚伪的面具，高喊着捍卫真理的口号，并将剑刺向昨天还亲如兄弟的同门。我无力也无意去阻止，因为这一切与我毫无关系。 不过，我却在他们的身上找到了一个悬疑在我心中很久的一个问题的答案——真理是什么？昔日李逵一边高喊的替天行道，一边砍下的却是一颗颗百姓的人头，所谓真理，不过是李逵手上的板斧而已。而今天发生的这场争论，再一次证实了这个观点的正确性。 极少数自称气宗的人在这场争论中活了下来，他们在擦干了剑上同门的血以后，对我说，我们是正义的，我们杀的是妖魔，我们在捍卫华山的正道。然而我知道，如果剩下的是剑宗的人，也会如是说。幸运的是，我和气宗的首领岳肃同姓，他们以为我们有着某种血缘的关系——其实并没有——我便理所当然的被认作是可以一同分享胜利的人，于是我有了活下来的权利。 不过从此以后，我不再相信那些宣称掌握了真理的人，我成为了一个十足的怀疑主义者。在我眼里，他们是单口相声的表演者，可惜是的，所有的华山新弟ZI都以为他们是布道者。 为了生存，我选择了沉默，沉默并不****忘却，记忆在沉默中恰恰得到了升华，我知道我离哲学家的梦又近了一步。 合群是对存在的否定，因此我选择了离群，让孤独成为我一生中最阴毒的敌人和最忠实的朋友，恰恰我的名字就叫“岳不群”。 新来的弟ZI又开始了争论，与上次不同的是，这次有了争论的上限——师傅的剑。一切问题都可以争论，唯有“以气驭剑”不争。 在弟ZI的心中，师傅是高尚的，因为无时无刻师傅不在体现着自己的高尚，他们一边轻抚着顺从他们的孩子，一边又举起了那把曾经占满了同门鲜血的剑，寻找那些个已入“魔道”的弟ZI。我终于明白了，原来高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙只能是高尚者的墓志铭。 岁月蹉跎，上一辈的人纷纷的老去，我被确认为唯一的掌门候选人，并且全票通过。师傅在弥留之际，仍不忘告诉我们他作出这个决定的高尚性，他对所有人说，“这次选举是公正的。” 师傅死后，我名正言顺的成为了又一个高尚的华山掌门。

另类爱情真空纪录

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-11-05 03:54

竹 独白：她很傻，笑起来的样子很白痴。 哲 独白：他很憨，注视我时的眼神很炽热。 竹 独白：我很深沉，很少有人真真懂我的心，但我经常可以深入到别人的灵魂深处，除非我不想。她很幼稚，也很纯，她极力把自己打扮成冷傲，可在我看来，那不过是种拙劣的伪装。真该谢谢上天，给了我一张娃娃脸，我精心的养护她，只因为她让我看上去很真诚。 哲 独白：没有想到他这么会掰，其实和他认识算有两年了，以前他似乎从来没有注意过我的存在，但他又不象是一个自卑内向的人。他每天都很开心，笑得时候嘴张的很大，很远就能听到他畅快的笑声，我想他是一个真诚的人。 竹 独白：在情人节的前夕约她，其实是为了一个赌。约出来了，我会被很多人请吃饭，他们都是失败者，彻头彻尾的失败者。女孩子拒绝追求者的邀请，一般有三种方式，“不”“呸”和无言。而她，从来没有选择过前两种。 哲 独白：他约我了，用得是最寻常的方式：电话；时间：今晚——情人节的前夜；地点：枫林小歇。他让我给他五分钟陈述，我必须赴约的理由，然后再决定是否挂电话。那是个奇妙的时段，我的心从来没有这么乱过，如果不是他主动提醒时间到了，我真希望能一直这么延续下去。我仍旧无言，室友都说我当时的表情很春。 竹 独白：除了初恋的琳，没有人再能让我为她等上三十分钟，如果喝完这杯咖啡，她还没有来，我就会拨另一个女孩的电话。 哲 独白：我真会去吗？他凭什么这么自信？他甚至连第二个电话都没再打来。 竹 独白：还有五分钟。 哲 独白：他静静的坐在角落，没有象其他的等候者那样望着门口，我已经不能控制自己的脚步，我坐在他的对面，这时他才意识到我的到来，他说：“我知道，你会来的。” 竹 独白：我调动了我身上所有的名为“幽默”的细胞，我的言语明显跟不上我的思维，在我脑海找不到不能拿来侃的话题，她的表情告诉我，她已经被我所谓的才华震住了。 哲 独白：真不知道他为什么能懂这么多，从古典文学到现代诗歌，从儒道释的阐释到西方文化的颓废，从焦窗夜雨的感动到迪克牛仔的激情，从书法的鉴赏到武功的顿悟，我很难把眼前的这个人和计算机系的四眼田鸡联系在一起。被所有人玩滥的把戏——算命，都能被他玩出新的花样——测字。 竹 独白：一个人瞎了，没有办法讨生活，他就会靠说瞎话赚钱，而测字就是他们最好的表达方式，很不幸的是我在十五岁那年，就精通此术了。别人总是把真相先告诉我，然后我再用江湖术士的语言，把真相反馈给他，这就是测字的精髓。 哲 独白：我给了他一个“哲”字，他说出了我的情感经历、我父母的性格、我朋友的去向，甚至还有一些连我自己也从来都不敢承认的心灵隐秘。我问他，难道所有说“哲”字的人都这样吗？他说，“哲”是唯一的，但时、地、人是不同的，然后说了一通深奥的词句，我好像记得那是《易经》里的话，可我从来就没有懂过。 竹 独白：我让她看我的眼睛，然后问她看到了什么，她说看到了自己。我说，眼睛是心灵的窗户，你看到的就是藏在我心里的唯一。我暗示自己，我没有在说谎。 哲 独白：遇到他真不知道是命运对我的宽容，还是一次不怀好意的玩笑。 竹 独白：该适可而止了，否则就会玩火ZI焚。 哲 独白：他提出要送我回去，理由是，一个绅士的义务。他把他外衣披在我的肩上，却没有试图搂着我；无意中他的手碰到了我的指尖，他却有意的拉开距离；经过了几家花店，他却没有送我玫瑰的意思。 竹 独白：爱情是一个很精致的游戏，只有愚蠢的人，才会相信书中那些所谓的技巧，而智者，会把老土的技巧赋予出人意料的新意。我就是这样一个智者。我拦住了一个卖花的小男孩，问他“今年送花给女朋友，流行买几朵？”小男孩说：“11朵。”嘿嘿，我绝对不会沦落到用摆阔来吸引女孩的目光，我只买了一朵，送给了哲。 哲 独白：这是我收到的最单薄的一束玫瑰，以前我在花中得到是虚荣和嫉妒，但这次，我感觉到的是幸福和甜蜜。 竹 独白：我不会把她一直送到寝室，因为我还没有打算爱她，两人的爱情一旦成为公众的话题，就会有产生一种莫大的压力。 哲 独白：原以为他肯定会目送我一直到我背影消失，没想到我再次回头的时候，他已经走了。在我踏进寝室的那一刹那，电话铃响，他的。他问：明天是情人节有什么节目？我答：有，和情人在一起的节目。他说：原本想约你，既然这样，就算了。他挂了。其实我根本没有情人，我以为他会象第一次那样喋喋不休，他却再一次给了我一个意外。回顾整个约会的过程，他总是在给我意外。 竹 独白：我从来没有想过明天要约她，我也知道她根本没有情人，我甚至开始就能推测到她要回答的那句话，我是对的。如果我再次请求，她会同意，但是我不能，情人节我约了霞。世纪末的爱情，出现了明显的颓废。人们先是勇敢地将爱情与性剥离；又巧妙地回避了爱情与责任的必然关系。于是，世界上便充斥着没有爱情的性，或者，没有性的爱情。霞和我一样，把交往看成是一种满足生理需要的行为。 哲独白：情人节，他会和谁在一起呢？或者，他在某家酒馆享受着孤独。从来没有听说他有过女朋友，我知道，他绝不缺少追求者。真想知道他现在在哪里，在做什么，但我又没有勇气拨他的手机。 竹 独白：我发泄完储存在身体内的最后一滴荷尔蒙，深夜12点，头昏脑胀的走出了霞的房间。手机响了，是哲。她问我在哪？我没有料到这时她会给我电话，我想这应该是明天早上事，我没有天衣无缝的谎言储备。我答：我在喝酒。她沉默，我也沉默。她沉默是因为我的孤独，我沉默是因为我很心虚。 哲 独白：我彻夜难眠，他的话翻来覆去的在我耳边萦绕，他的笑容、他的深沉、他的呼吸在我脑海里若隐若现，我真的爱上他了。 竹 独白：离开琳以后，我对女生有了一套自己的游戏规则，所有规则的制定的根本在于，绝对不能有伤害，我们可以透支明天的幸福，但不能酿下爱情的苦酒。 哲独白：他每个星期会约我两次，他的话从不重复，如果我同意，我们就商量时间地点，如果我说不，他也不会有任何勉强。我怀疑过我对他的重要，我怀疑过他的诚意，我怀疑过他是否也如我爱他般爱我，但每次只要一见到他真诚的笑容，我相信了，一次比一次的刻骨铭心。 竹 独白：有人曾经说过，人一定要遵守自己的诺言，绝不要轻易许诺，我坚信。我告诉她，不久以后我就会走。她说：我正在给你准备礼物。 哲 独白：再过三个月他就要离开这个城市了，到遥远的南方工作。我能肯定，毕业以后也会跟随他的脚步，但在他走之前，我一定要送他一样足以让他感动到流泪的礼物。 竹 独白：我买了第二天的车票，我的行期整整提前了两个月，我没有告诉她，也没有告诉霞，没有告诉任何与我有关的女孩。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”是柳永的浪漫，但这绝不属于我，因为在一个新的地方，我又会认识新的女孩，又会发生没有性的爱情和没有爱情的性。 哲 独白：他走了，有很多男生给他送行，男生又把他走的消息告诉了他们的女友，我便得知。他就这么一声不响的走了，哪怕一个暗示一个表情一个字，都没有留给我。这是他给我的最大的一个意外，也是唯一一个让我痛苦不堪的意外。 竹 独白：来到这里已经一个月了，我换了手机，只把我的地址透露给了室友，我重新开始了我的生活。我会在每周的周末，如期会和一个女孩在一起共度良宵，但在我心里却没有以往的成就感，我觉得我很无耻，我对爱情的诠释和禽兽没有什么区别。 哲 独白：我寄去了我的礼物，一千只纸鹤和一千个幸运星。我相信他一定有他的理由，很多人知道我们在交往，却从来没有人对我说他是个薄情人，只是隐约间听到他最好的朋友提起，他曾经有过一段痛苦的感情经历。 竹 独白：这是我收到第三个邮包，我猜一定又是霞给我寄来了槟榔。很多人完事以后会抽烟，而我却会嚼一颗槟榔。霞不吃，她却在每次和我约会前，都会去买。公司里的人已经和我很熟了，我出色的电脑技术可以为所有人服务，我很热情，而且真诚。霞寄来的槟榔，是他们所期待的，尽管第一次我给他们的时候，他们没有一个人敢尝。在众目睽睽下，我打开了邮包，一大堆纸鹤和一瓶幸运星，有张卡片：世界上最近的距离，不是眼前或瞬间，也不是意念和誓言，而是无论漂流到哪里的你和我的心，因为你知道我爱你。 哲 独白：他应该收到了我的礼物了吧，从寄出的那一刻，我就一秒一秒的掐着时间。他一定会回来，会放弃一切回来。 竹 独白：我控制不住我的感情，我的泪已盈眶，自从琳离开我以后，从未如此。我甚至以为我的心已尘封，我将会和所有人一样，恋爱结婚生子，然后苦守婚姻，直到死亡。我要立即回去，我要永远和哲在一起。 哲 独白：我终于等到他的电话，他的呼吸声告诉我他此刻的心情，他只说：明天，我回长沙。 竹 独白：我辞职了，辞职书上就只有六个字，我知道她爱我。我奔出马路，一边憧憬与相见的喜悦，我漠视了路上急涌的车流。血，在夕阳的余晖下慢慢的散开，复又撕裂，我看到了天堂，白色，纯洁，一个女孩在翩翩起舞，看不清她的脸庞。琳？哲？…… PS：故事虚构，如有雷同，纯属巧合。

田伯光自传

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-10-27 19:12

田伯光自传 其实，我是一个性格内向的人。如果长得帅是一种错，那也不是我的错。 我的家乡是那桃花盛开的地方，这注定了我的一生必为情所累。 追靓仔，是我们那的习俗，为了逃避，我练就了一身卓绝的轻功。 我喜欢无牵无挂的生活，我用快刀斩却了束缚我自由的情丝。 很多年以后，她们送了我一个外号--“万里独行”。 直到有一天，我看到了她，她那忧郁的目光深深刺痛了我善良的心。 一个独守空房的深闺怨女，她那潮湿的心期盼有人能用火热的情去烘干。 妈妈曾经对我说过：“助人乃快乐之本。”于是我决定帮她。 我奉献了自己的青春，去完成一个安慰天使所应尽的责任，她们都愿意叫我〖Angle.T〗 。 这本就不是一个公平的世界，男人可以三妻四妾，而对一个失去名节的弱女子，人们就会象巫师那样用最恶毒的话去诅咒她。 而我，恰是一个女权主义者，有着良好的绅士风度。 我不能让女人脆弱肩膀去承受世俗的压力，我承担了所有罪责。 所谓的正道人士，都称我是“淫贼”，我不在乎，走自己的路，让别人去说吧。 他们是嫉妒，嫉妒我的帅，我的善良，我的魅力，和我所得到垂青。 他们以小人之心度君子之腹，他们以为别人的灵魂都象他们自己一样肮脏、虚伪。 我是率真的人，这正是我的可爱之处。 天妒红颜，上苍跟我开了一个不怀好意的玩笑。 仪琳，我生命的克星，茫茫人海中我们相遇相知，却在无意中成了师徒，这难道不是命运的捉弄。 她的父亲是一个独裁主义者，他剥夺了我爱与被爱的权利。 我知道，他是一番好意，为了成全我对仪琳的痴心。 我用我的生命，守护了我爱的女人。 不要为我哭泣，不要为我伤心，我只在乎曾经拥有，胜却无数天长地久。

神雕续——三战襄阳（上）

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-10-23 22:36

神雕续——三战襄阳（上） 忽忽数年，时元世祖忽必烈已登极八载，内修政治外平草莽，一日上朝，对群臣道：“昔日，先帝进军襄阳，为南蛮贼子所害，每每思及，痛心疾首。如今政通人和兵多粮广，正是大举攻宋之时。自古英雄趁势而起，现我元朝占尽天时地利，南蛮末日到矣。”言罢目视群臣，见有几个文官脸上有不然之色，猛得起身，将一笔洗摔得粉碎，怒喝道：“南蛮暗算我父，不报此仇，如有此洗！”群臣吓得双膝发软顺势跪倒仆地由颤斗不止。丞相阿术跪行几步，泪流满面，道：“君忧臣辱，君辱臣死，请万岁暂熄雷霆之怒，且看我蒙古铁骑踏平襄阳屠尽建康。”忽必烈额首称是，散朝不提。次日，忽必烈较场点兵，命兵分三路--西路由汪良臣、彭天祥带军出重庆逼成都，东路札剌不花出泸州曲立吉思出汝州直逼南京，而自己将亲率二十步骑兵，七万水师，三千艘战船围攻襄阳欲亲手报杀父之仇。 话分两头，郭靖接到战报，得知元军前锋已到南阳，并以此作老营，稍做修整便会来攻襄阳。心中焦急，忙传喻襄阳守军紧急备战，自己又亲到各城头要隘巡视督促。饶是他内功卓绝，然年事已高心力交瘁，每日疲惫不堪。又发出英雄贴，广邀天下爱国豪杰共守襄阳。不到一月，朱子柳、武三通泗水渔隐、丐帮诸长老、诸弟ZI等两千多爱国志士相继到来，郭靖宽慰不少。 这日，郭靖正在城南巡查防务，见一宋兵单骑飞奔而来，勒马朝上大声喊道：“我乃南郡守将范文虎手下亲兵，特来送信与郭大侠，请速开城门。”即应道：“我就是郭靖，将军请稍等。”遂命士兵开偏门，引其上城头。宋兵趋步向前拜倒，从怀中取中信来，呈于面前。郭靖将他扶起，道：“将军辛苦了，先到驿馆休息。”宋兵自去不提。郭靖立时拆信，信中言道：“……此次，元兵势大，为近二十年之未曾有，兵分三路袭我神州。东路已破建康，屠城三日惨不忍睹；而成都守军已有六日未来战报，恐已经沦丧。现元军直等中路对我京城实施合围。故，襄阳破则国破，襄阳亡则国亡。……”看罢，郭靖仰天长啸，忽觉天旋地转急火攻心，想起数年来无数英雄血撒襄阳，心力交瘁便即昏倒在地。醒来，见黄容一脸焦急的看着自己，不禁潸然泪下，“容儿……哎！”黄容也是泪流满面，为免影响军心，回头对破虏郭芙等众人道：“靖哥只是太累了，休息一下就会没事的，你们就先退下吧。”众人遂放心，各自回营布置军事去了。二人双手互握默然相对良久，郭靖又长长的叹了口气：“容儿，南京、成都都已失守，襄阳已成孤城了。”黄容也自黯然，“靖哥哥，这些我都已经知道了，信只有我看了，你放心。城内还有精兵数万，再有八方豪杰相助，襄阳城高坚固，只要我们守住汉水粮道，与南郡互成犄角，元兵虽众，也奈何我们不得。”郭靖素知黄容用兵神鬼莫测更胜于己，便问道：“那我们下一步该当如何呢？”在郭靖晕却之时，黄容也对此问题已有所考虑，便答道：“如今元军屯粮南阳，如果能出奇兵烧其粮草辎重，元兵自退，此乃上策。再不行就立即收集制造船只，把各方豪杰组成精锐水师与范将军十万水师互为呼应守护粮道，死守待援，这是中策。如果还不行，就只有退兵南郡与范将军合兵待战了，此为万不得已方可行之。”郭靖听罢，坐起身来，眉头紧皱，道“即便万不得已，我也不行下策，襄阳在我在，襄阳亡，我亡。大丈夫保国为民，有死而已。”黄容见丈夫极力压抑着自己怒火，忙安慰道：“靖哥哥，你别生气，上策虽难，中策却甚为可行，你不走难道我会离你而去吗？”郭靖心中激动万分，言语也都不顺畅了，“容儿……我不是……”黄容道：“我知道，什么都不用说了，你好好休息吧。” 此后，襄阳城内更加繁忙，数十万军民齐心合力，不到一月已收集制造船只五百多艘，不过收集的大多为渔船，也能勉强使用。耶律齐带领丐帮诸弟ZI及各路豪杰日日苦练，虽有些豪士心高气傲平时我行我素不易指挥，但此时乃国家生死存亡之重要关头，也都放下架子，从基本的进、退、掩杀、龟趺行军要领学起并仔细操练。范文虎将军也回信应承，自己手下的十万水陆精兵将日夜枕戈待旦，死守汉水上游。并，唯郭靖马首是瞻，随时应援襄阳，共赴国难。 正在众英雄为备战忙得如火如荼之时，元军也至襄阳郊外，却偃旗息鼓毫无动静。郭靖日日谴数队宋兵探察敌情，方知元兵正在城外修碉筑堡。工事之外，不仅挖有无数陷阱还有数万元兵弓箭手日夜守护。破虏、朱子柳先后数次带两千兵马，百般引诱、谩骂，元军都龟缩不出。原来忽必烈也是通达汉史一草原枭雄，虽欲日日想着生擒郭靖以慰先父在天之灵，可也竟自按捺的住。他深知襄阳乃南宋最后屏障，军民齐心城高墙固，如果强攻即便得手也会如上两次一样损兵折将。这将大不利于破建康后追杀南宋残部。故将老营放在南阳，只要保证粮草辎重不为宋军所袭，大事可定。这等心思，自然也瞒不过久领军务的郭黄二人，郭靖知襄阳虽不小，但元军筑外城死围也是指日可成的事，遂回家与黄容商议对策，黄容却大笑道：“人说忽必烈用兵如神，我看也不过如此，我们只需守住汉水，洞庭湖为天下粮仓所在，纵围我百年也不会有结果。更何况，他以百万之师围一襄阳，且不说粮草供应困难，就是牵制元如此之多兵力对其他地方战事也甚为有利。只要时机一到，范文虎将军与我内外夹击，忽必烈师老气衰，必步蒙哥后尘。”郭靖接道：“忽必烈此次倾全力围襄阳，如真如此容易对付，那……”“诶！”黄容打断了郭靖，“靖哥哥，你是不是老了哦，怎么到了现在如此没有信心呢？”听了此语，郭靖心中顿生一股豪气，但马上又冷静下来道：“容儿，我是老了，可我保国之心未老，他日我必直捣贼穴，将蒙古人赶回草原，”顿了顿，又说，“不过病危战险，我们还是要留以后路呀！”黄容不解，问道：“怎么？”郭靖答：“昔日杨过曾把他玄铁重剑留于襄阳，我准备将它重铸成一刀一剑，刀中藏入《武穆遗书》，剑中藏入我毕生武功精要。如真天助妖孽，希望今后有人得到宝刀，学兵法驱除胡虏复我汉人河山，而得到宝剑的人，能习得武功替天行道为民除害。容儿，你看好吗？”黄容已知郭靖心中存了必死之心不禁伤感，急忙掩饰，答道：“如此甚好，我看刀可名屠龙，剑可名倚天。分别交付破虏和襄儿，并告诉他们此中奥秘，再让他们先行离开襄阳……”“不行！”郭靖本来心里甚为平静，忽听黄容为了保留郭家血脉让一双小儿女离城，心中大怒，道：“容儿，我虽愚钝但多年夫妻我知你深意，不过你想过没有你将至我于何地？至破虏、襄儿于何地？”这数年来，郭靖从未如今日般声色厉仞，黄容心中突得一下，泪如雨下道：“靖哥哥，你真的要郭家从此绝后吗？”郭靖斩钉截铁的答道：“多少人为国抛头颅洒热血，为何我郭家便不能！”“靖哥哥，”望着郭靖铁青的脸，黄容大恸，泣不成声，道：“靖哥哥……襄儿还小，又是女孩子……就让她带倚天剑先走吧……靖哥哥……”郭靖此时也是悲痛万分，思及毕生志愿终要有人继承也就点头了。 黄容立即请高超铁匠，熔了玄铁重剑再加上精铁铸成倚天屠龙，分别交付破虏和郭襄，言明秘密和此中重大关系，又让襄儿去找杨过回襄助战，不提。 此时，元军筑外城已成，整个襄阳围得跟铁桶一般。这一日，郭靖忽招朱子柳、郭破虏、耶律齐来家商讨军事。原来，黄容近日夜观星象，得知后日必大雾三天，知此时是偷袭南阳元军粮草的最好时机，招三将来商讨人选。郭破虏和耶律齐争得厉害，最后还是朱子柳言道：“偷袭最重要就是保密，如敌事先防备多会不成。耶律齐日日操练水营，忽而不在让人疑心，倒是破虏经常督粮，他去较为妥当。”大家都觉得此言在理，耶律齐虽心有不甘但也已大局为重，不再作声。 两日后寅时，郭破虏带上两千精于偷营的老兵，五十艘船循淆水顺流奔南阳而去。此时，江上大雾弥漫，五步之内看不清人。郭破虏小心翼翼，唯恐自家的船互相碰撞，又怕被敌军发现。如此一路无事。渐行到南阳外的二百里处，一名老兵报告郭破虏道：“郭公子，此为一葫芦口，江面狭窄要特别小心。”破虏额首称谢，但想到南阳近在咫尺，马上就能一举名满华夏，心中也自得意。突然，前面船只似乎停住了，后面的不及停止再加上大雾，船竟互相碰撞乱成一团。郭破虏施展轻功，直奔前面而去，问道：“发生了何事？”一人回答说：“报告郭公子，前面有铁索横江，一共六条，有手臂般粗。”郭破虏大叫侥幸，也没重整队形了，就挥起屠龙宝刀，只听“铛”得一声针彻山谷，铁链因声而断。郭破虏此时却觉胸中真气激荡，手臂酸麻，要调息片刻才可斩第二根。这时一军士大声说道：“郭公子，不能如此呀，这样会惊动元军！”话音未落，只见岸边一片骚乱声，立又停止。郭破虏知道元军已经整队应战，透过迷雾蒙胧中见后面有红光片片。原来元将知道偷营乃郭靖拿手好戏，尽然早已设伏。数十条火船顺流直往宋军而来，两岸射来如雨火箭。宋军前有铁索挡道，后有火船袭来，如同一群活靶子相继倒下，立时死伤大半。郭破虏长叹一声，对天喊道：“天呀，为何助妖作孽！父亲我先去了。”刚要横刀自刎，却听手下一亲兵嚎道：“郭公子，你要突围去告诉郭大侠这铁索横江呀！”郭破虏自是一怔，马上明白必须要让父亲有所防备，否则襄阳祸在不测。就在此时，一流矢射穿破虏右臂，屠龙宝刀沉于河底。破虏大惊，欲下水去寻，军士却以为他要跳水自尽，死死抱住不肯。破虏想屠龙刀虽为父亲所授但终没有襄阳安危重要，遂抱一木板拼死向襄阳方向游去。此次偷袭所带两千精兵几乎全部身亡。

神雕续——三战襄阳（下）

作者： 猪哥靓[8016169] 2002-10-23 22:47

射雕续——三战襄阳（下） 深夜，郭靖忐忑不安的在房中踱步，黄容坐于桌旁满是焦急。他们都深知，如果破虏一举成功，则此次襄阳危机可解，如果不成，则破虏及两千将士命运堪危。这时，只听见猛烈的敲门声，一军士进门便拜倒在地，道：“郭公子回来了。”黄容急问：“在哪？”军士强自压抑着心中悲愤，答道：“在大厅，公子他浑身是血，是巡夜士兵在江边抬回来的。”郭黄二人，心中猛是一沉，都不说话，直奔大厅。见军医正为破虏包扎，黄容从怀中拿出九花玉露丸，撬开儿子的嘴放入。郭靖也扶起破虏，用内力让其恢复元气，只觉破虏气如游丝，全仗强烈意志支撑到这，现已然灯枯油尽了。破虏在父亲浑厚内力下，悠悠醒来说道，但声音微不可闻：“父亲……元军六条铁索横江……”复又晕了过去。郭靖知只要自己一撤内力，儿子便有华佗也是无救了。现在正值自己独力撑天之际，决然不可为一己私情而忘大事，便断然撤掌。黄容旁惊道：“靖哥哥，你……”二人心意相通，也随即无话。大厅人虽众，但无人敢有半点生息。 良久，黄容轻声问道：“破虏刚才说什么？”郭靖道：“他说元贼铁索横江。”又叹了口气。诸将见郭靖一下仿佛老了十岁，人生之大不幸就是老年丧子呀。“铁索横江？铁索横江？“黄容沉吟两句，猛得说道：“不好！”声音中充满了惊惧。“怎么啦？”众人皆问。“柜门关……柜门关……”黄容似乎没有听见众人的话，由在自言自语。郭靖此时也按捺不住，摇着黄容的肩膀，问：“容儿，柜门关到底怎么了？”黄容颤声说道：“靖哥哥，我大意了。上月，军士来报柜门关两边高地元军正在修筑碉堡，问我要不要带兵冲一冲。当时，我想元兵石炮不可能打到汉水，对我粮道无碍，怕损伤实力便没有冲阵。可，现在元军也如淆水般，用铁索封汉水，那我军粮路断矣。我料元军必存舢板在柜门关高地，时机到时，数百舢板从已搭好的山道滑下，就是现成的水师呀。”众人听罢，都是一惊，不料元贼如此奸诈狡猾。朱子柳怕将心浮动，立道：“我看忽必烈未必有此见识，他占高地可能不过是想窥视我襄阳城内情况罢了。”郭靖向来憨厚，反问道：“要是忽必烈有此见识，则襄阳危矣。”黄容却明白朱子柳的用心，说：“虽然屠龙已堕淆水，我们尚有倚天宝剑，即使有铁索也视为无物。”众将曾经见识过倚天屠龙的威力，听黄容如此说到，以为郭襄不数日遍会返回襄阳，就也自放心了。黄容见郭靖又欲开口，忙道：“这么晚了，大家还是散去吧，我们要和破虏单独呆一会。”众人方才离去。 郭靖此时默默的数着从破虏身上拔出的箭头，竟有十数个之多，铁青着脸，不知是悲痛愤恨还是后悔。黄容泣不成声，摇着郭靖的肩膀，喊道：“靖哥哥，你哭吧，哭出来吧，你还要指挥抗敌，你不能有事呀。”郭靖方才长长的叹了口气，颓然坐下。此时，天已到黎明最黑之时，两人都无睡意，静静的陪着英年早逝的儿子。郭靖道：“容儿，襄儿能找到吗？”黄容答道：“离去之时，我告诫她没找到杨过决然不可孤身返襄阳。我当时想杨过和龙姑娘一定不愿再问世事，郭襄找他们如同大海捞针，没想到反而弄巧成拙。现在襄儿在哪，哎！”郭靖知道事态严重，也不愿意埋怨黄容大意之过，心想不过有死而已，顿生豪气干云，道：“即便忽必烈破城，我也要与他周旋到底。”此时黄容平静不少，心智渐开，道：“靖哥哥，我倒有一个办法。”此时此言对郭靖有如天籁梵音，道：“什么？快说！”黄容道：“金克木，火克金，我用火熔了他的铁索。昔日王浚用火炬，王彦章用火炉，今天我们用油锅，就是铁罗汉也要送他去见如来佛。”郭靖大赞此路可行。次日，黄容一面号召丐帮全体弟ZI去找寻郭襄，一面修书范文虎关于元军铁索横江断襄阳粮路事，不提。 却说，范文虎得知襄阳成死城，又郭破虏身死的消息，立即召诸将商议打通粮道。几日后，范文虎亲率十万水军倾巢而出，欲烧断铁索打通襄阳粮道。行至柜门关，一面与元军舢板鏖战，一面支起油锅熔铁索。怎奈油锅散发出的热气，范文虎军中无人能抗，尚未到近前却已晕倒。而元军舢板越来越多异常凶悍，宋兵久弱，根本不是元兵对手，有些宋将尽临阵脱逃，擅自指挥战船掉头，反而撞伤了自家的战船。眼见死伤越来越重，范文虎只好下令撤兵。经此一役，范文虎的战船有百余艘被夺，伤船不计其数，军士溃散严重，水师元气大伤。此后，范文虎守南郡尚在两可之间，再无能力援襄了。 数日后，襄阳城内存粮仅够半月，郭靖此时也是愁眉不展。一旦粮绝，即便武穆重生，也无回天之力。遂召集诸将，欲作孤注一掷，冲破铁索横江。第二天，襄阳宋军分成四队，第一队由郭靖率领，另有耶律齐、武三通、泗水渔隐及其他内力较高的武林豪杰，带着二十条舢板，每条舢板上架设一个炉灶，炉灶上安一口直径五尺的龙头大锅，锅里装满茶油，油中放着棉纱，船尾堆满劈柴，锅边立着三个大铁墩。每条船上各有两名内力较高之人，船头船尾另站三十名弓箭手。而内力顶尖者郭靖、耶律齐、朱子柳、武三通和泗水渔隐同在一条船上，旨在此条船成功就行，其他的主要的分担火力。第一队的任务是烧砍铁锁。第二队由朱子柳带领，集中一百条战船。船上装着浸满油的火把和几十个不封口的布袋，每个布袋里装半袋黄豆。朱子柳不知黄豆用法，请教黄容，黄容附耳如此如此，朱子柳大赞此法甚妙。第二队的任务是保护烧砍铁锁的那二十条舢板。第三队由黄容带领丐帮弟ZI及宋军陆军精锐，主要任务是对付岸边的元军，减轻江面上的压力。 只见郭靖带领的第一队，顺流飞奔而下，眼见六条铁索近在面前，想起爱儿破虏，钢牙一咬，高喊：“冲！”所有宋军听到主帅这一震天怒哄，发了疯一般向元军冲去。步兵是见人就砍，见营就烧，元军早已习惯宋军不堪一击，从未见过如此之南国勇士，纷纷后退。其帅阿术见此情景，立即斩杀了两个回头的元兵，命亲兵齐喊，“杀郭靖，做襄阳王。”元军本就军纪严明，稍一慌乱马上就缓过神来，操其弯刀即向宋军冲去。 郭靖所率第一队船头船侧的藤牌一齐高举，围成一道墙，桨手死命划着，船在艰难中向前进。朱子柳的第二队也赶到了，死命的保护郭靖的第一队。双方战船互扔火把，许多火把在空中相撞落入水中。朱子柳运足内力，大哄：“向贼子扔布袋！”元军开始不知为何物，待一个个看见黄豆滚出，一个叫苦不迭，纷纷倒地。抬头是一阵猛烈的火把雨，烧得元兵鬼哭狼嚎。 　箭在飞，火在烧，刀枪相碰，鼓角雷鸣。宋军为了绝处逢生，人人奋勇硬斗，强蛮顽梗；元兵为了升官发财，个个不顾生死，凶狠狰狞。这是一场亘古未见的神魔恶仗，只见肢体横飞，脑袋在地上被人踢来踢去，血染红了整个汉水，岸边的土壤以由黑变红。柜门关在为南国勇士低首垂泪，汉水也在呜咽悲号。 这时，郭靖趁机将舢板靠近铁链。龙头油锅中的茶油早已火热沸腾，点上火，“砰”得一声，如同酷日掉进油锅，烈焰腾空而起火光冲天。郭靖用雄厚内力对抗着炽热的高温，将铁链拉进火里煅烧，就这一下眉毛胡须头发都已烧焦。耶律齐、武三通顿时拿起铁钳，郭靖抡起劈山斧，三人被烟火熏得火辣辣晕乎乎，浑身的汗不及流出就被烤干。郭靖此时的衣服被烤得焦脆，露出黑黝黝的胸膛，那斧仿佛每一下都是砍在万恶的元贼身上。不到一刻钟，耶律齐、武三通就顶不住了，泗水渔隐马上接手，一会铁钳又轮到了丐帮二长老手上。丐帮一长老年事已高，被热气熏得头晕目眩一头扎进锅里，耶律齐眼明手快把他拉出，头已然熔化。此时无人再知道悲痛，再觉得痛苦。“铿！”一条铁索烧断了，接着第二根、第三根、第四根、第五根都断了，可此时众人都已经精元耗尽，再没有人能抵抗热浪。耶律齐猛咬钢牙，豁得站起，刚走近铁锅就支撑不住了，一口鲜血喷出，倒地身亡。郭靖此时行同钢铁，左手执钳右手抡斧，砍着最后的铁索。 宋元两军伤亡皆众，贼子的援军却源源不断的赶来。逐渐，变成了三打一四打一的场面。不过此时宋元已成混战局面，宋军兵士及丐帮弟ZI都是单打独斗的武林精粹，一个个杀红了眼，见招不避只顾攻敌。蒙古人都是百战之身，但还从来没见过有如此杀法。只见一丐帮弟ZI，两手均被剁去，尤脚踢单刀头椎敌人，便如此也杀了两人，被一长矛从后背穿胸，仍想撞敌与其同归于尽。不知是谁用蒙语高喊：“他们不是人，是魔鬼，是来屠杀我们的。”随即，一传十十传百，元军军心大乱，五倍于敌却纷纷溃逃，阿术连杀数名逃兵仍不能止，自己反被流矢射中后心，倒地身亡。 此时，一个“断”字，响撤山谷，所有人都被他震住，是时宋元数万将士同时摒气吞声，朝江心望去。只见烈焰冲天红光遍撒，杵在船头的原是那铁铸金刚…… （完） 后记：郭靖因灯枯油尽而死，宋军将士及武林群毫在柜门关水战中，死伤十有八九。中原武林之元气大损，数十年不能复苏。柜门关一战不数日，襄阳守将吕成焕投降。 注：上面战斗场面的描写，我参照了王浚攻东吴的水战、王彦章攻后晋的水战、福康安打诸罗的陆战、彭玉麟打太平军的水战、曾国荃围太平天国的南京、安庆等战斗。 下面是摘自《元史·世祖本纪》中的一些关于襄阳城破的考据。 七年春三月庚子朔，阿术与刘整言：“围守襄阳，必当以教水军、造战舰为先务。”诏许之。教水军七万余人，造战舰五千艘。 八月戊辰朔，筑环城以逼襄阳。 九月庚子，宋将范文虎以兵船二千艘来援襄阳，阿术、合答、刘整率兵逆战于灌子滩，杀掠千余人，获船三十艘，文虎引退。 冬十月戊辰朔，丁亥，以南京、河南两路旱蝗，减今年差赋十之六。发清、沧盐二十四万斤，转南京米十万石，并给襄阳军。 八年春正月乙丑朔，高丽国王王禃遣其秘书监朴恒、郎将崔有淹来贺，兼奉岁贡。丙寅，太阴犯毕。己卯，以同佥河南等路行中书省事阿里海牙参知尚书省事。中书省臣言：“前有旨令臣与枢密院、御史台议河南行省阿里伯等所置南阳等处屯田，臣等以为凡屯田人户，皆内地中产之民，远徙失业，宜还之本籍。其南京、南阳、归德等民赋，自今悉折输米粮，贮于便近地，以给襄阳军食。 五月乙丑，以东道兵围守襄阳，命赛典赤、郑鼎提兵，水陆并进，以趋嘉定，汪良臣、彭天祥出重庆，札剌不花出泸州，曲立吉思出汝州，以牵制之。 五月癸卯，宋将范文虎率苏刘义、夏松等舟师十万援襄阳，阿术率诸将迎击，夺其战船百余艘，敌败走。 己亥，诏招谕宋襄阳守臣吕文焕。 八月丙戌朔，千户崔松败宋襄阳援兵，斩其将张顺，赐松等将士有差。 九月甲子，宋襄阳将张贵以轮船出城，顺流突战，阿术、阿剌海牙等举烽燃火，烛江如昼，率舟师转战五十余里，至柜门关，生获贵及将士二千余人。 丁未，宋京西安抚使、知襄阳府吕文焕以城降。 PS：此为原创首发，如有人疑为剽窃之作，或跟贴或起题列出证据引出前作，小子之号可由斑竹任封之。如信口雌黄，以莫须有罪人，则请君回家自读三遍金作，以习何谓道德何谓侠义。另，作完此文，小子心力交瘁，决定三日不发贴，养脑。