主题：[整理]本版写手猪哥靓精品合辑

上论坛，切勿忘了戴上“爱国”的帽子

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-12-06 16:24

上论坛，切勿忘了戴上“爱国”的帽子 文/猪哥靓 这年头，三条腿的蛤蟆不多见，混过论坛的人满街都是。论坛是个染缸子，在现实里不能说的话在这里可以放肆的说，在现实里不能做的事在这里可以放肆的做，不管是狗屁不通标点乱打的所谓“连载”，还是用隐私肉欲累积的“下半身”文字，抑或充斥着嗷傲之声的无病呻吟，乃至歇斯底里的排泄精神粪便，只要有看客注目有马屁助威又不违宪违法，混论坛者通常都会乐此不疲的陶醉下去。 但有一条得特别的注意，切勿忘了戴上“爱国”的帽子。 国人是很注重爱国的，不爱国就等于叛逆，就是汉奸，就是民族败类，就一定要被众人唾弃的。虽说“在网上没人知道你是条狗”，但不管怎样，这是个奇妙的精神家园，我想谁也不愿意成天顶着个“汉奸”的帽子到处跑吧，于是爱国便成了一种不可阻挡的潮流。谁爱国，谁就有了道德优越性，就是高尚的、忠诚的、神圣而不可侵犯的。 单纯的吼着嚷着“我要爱国”无疑是空洞且乏味的，在“非此即彼是非分明”的习惯思维指引下，“欲爱国则必仇外”也就不是什么偶然了。在国人看来，一个人越痛恨外国，越仇视外国人，就越能说明他是爱国者；反之，越觉得国外好，越亲外国人，便是汉奸，卖国贼。于是，检验一个人爱国的唯一标准，就是他仇外的程度，恨得越深刻，骂得越恶毒，行为越下流，语言越无耻，就越能说明他爱得发狂，爱到骨髓，是一个身上任何一个细胞包括脚气真菌在内，都充满着激昂爱国热诚的志士。 莎翁说：“爱是充满了各种失态的怪癖的，因此它才使我们表现出荒谬的举止，象孩子一般无赖、淘气而自大。”爱是盲目的，非理性的，无条件的。只要打着“爱国”的幌子，就可以做任何事，谁让咱是个彻底的爱国者呢？ 一百年前，爱国的义和拳民杀洋人烧教堂毁工厂砸医院，与一切文明的事物为死敌，狭隘的民族主义无限膨胀；一百年后，得知大使馆被炸愤怒的学生砸卖当劳肯德基，西安事件里，爱国者的拳头打在了无辜的日本的女学生身上；在网络上，到处可见的“杀××猪，刮××猪的毛”“杀光××人”“扔颗原子弹炸了××”“上××去剽一千个××女人”“强奸所有的××女人，杀光所有的××男人”“灭了××种”……假如这时候，有一个声音说“这么做和种族灭绝主义有区别吗？”成群的爱国者手上的大帽子便会象黑云压顶般盖过去，让这个异端败类永远闭嘴人间蒸发。 教训呀，怪谁呢？让你特立独行，让你理性分析，让你从经济的角度论述“抵制日货”中国经济同样元气大伤，让你挑明“杀光××人”同样是禽兽行为，让你转述日本的浮磁技术世界一流。别忘了，只要为了爱国，是禽兽也要去当，是谎言也要去说，是下作也要去做，下了网，该怎么哈日怎么用日货怎么在日资企业拿薪水怎么给日本人陪着笑脸做服务生还怎么继续，但在网上，除了喊空口号造假舆论吹大牛皮来体现自己无比的爱国，别无他途。 有人诋毁中国人“素质低下、满口脏话、动不动就唾沫横飞的骂起街来”，爱国者们因为有了爱国的道德优越性，给××人的恶毒诋毁做了生动注脚却不自知，给世界人民展现了狭隘的种族主义也不自知，非但不自知，还不允许人说，更别提制止了，越劝越来劲，也就越让一小撮辱华分子得了毁华的口实，有了排华的借口，有了丑华的证据，最后亲者痛，仇者也快了，我们的可爱的爱国者也排泄完毕下网睡大头觉了。 有时候，用“抓狂”形容这些爱国志士是最好不过了。每个国家都会有一些自诩为“愤青”的爱国者，他们喜欢用些卑鄙下流龌龊的手段，来满足自身虚伪的高潮，来掩饰心理的萎靡。他们最希望看到的是，对手因为愤怒而展现出来的歇斯底里，更愿意有人同态复仇，只有让自己的对手展示出和他们一样甚至超越他们的人性的丑恶，他们才能真正达到丑化对手的目的。俗话说，被一条狗咬了并不是一件多丢人的事，但反过去咬狗，就大有可能成为被嘲弄的笑柄。假如我们能以一种看“红鼻子小丑”的心态去看待他们，用鄙视的目光去睥睨他们，把高昂的热情投入到自身的建设，我们国家的蒸蒸日上恐怕比那些“爱国志士”的唾沫更能让他们痛苦不堪。 歇了吧，志士们。

给心爱的小妹

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-12-05 21:32

给心爱的小妹 文/猪哥靓 闲下来的时候，坐在阳光台的睡椅上，望着街上川流不息的人群，便会想起很多事来。多数结果是莞尔一笑，或嘲笑自己年少时的幼稚，或自得于某次小聪明的得逞，抑或重现和某个朋友交往经历，你便是其中之一。相识是缘，假如未曾谋面，过去了也就过去了，你不知我我也不知你，就如街上的人，从眼前一晃而过，从此就不再相逢。缘是个很巧妙的东西，不能解释也无从躲避，该来的总会来，可遇而不可求。 总就想为你写点什么，却总也找不到一个合适的缘由，今天有了因头，却有不知如何下笔了，人啊，就是这么奇怪。突然想起前阵刚看过的一部电影《忘不了》，人会纠缠于过去的一些事，过去的一些人，而忽略的眼前的宝贵，等到眼前的变成了过去，将又陷入于纠缠，没完没了。某一天醒过来，一照镜子竟已两鬓发白，莫名的后悔起来，继而恐惧，拼命挣扎，惊出一身冷汗，费尽全力睁开眼睛想要寻摸一根救命稻草，却发现原来刚才是在梦境，呆坐半晌心神方定，庆幸不已。 大学的时候，我是个挺有抱负的青年，把将来一切都规划的很好，毕业求职——出人头地——衣锦还乡——激流勇退——安享晚年，多少个无聊的深夜，走了困头，便索性很认真的勾画起未来的一点一滴，甚至细致到了一个动作，一个表情，甚至一个眼神，为无稽而喜，为无妄而忧，直至迷迷糊糊的进入死沉的睡，醒来时什么都忘了，又是新的一天。 后来，越是经历的事情多了，越不愿意想以后的事，觉得一切的憧憬仅是自我慰藉的良药，将空虚变成充实，将彷徨变成希望，将百无聊赖变成前进的动力，可越是依赖，药效就越渐微弱，也就不想了，人也实际多了。以前的所谓理想不过是自己给自己的幻想，而今天我的理想却是一个看得见摸得着，知道怎么才能一步一步的向他靠近，也大体能预知前进路上的障碍，并为此准备做或正在做着尽可能充分的准备，呵！理想的本质原是人生的计划。 曾有一个朋友跟我谈茶道，他说茶道的本身不在于茶，而在乎于一种氛围，“凝神内敛，超脱淡然”，仿佛庄子的那种境界，又近于佛之禅味。当时觉得那位朋友有些颓丧，似乎心灰意冷锐气耗尽，便推托为看破了红尘，以此做逃避的责任借口。听他说道时，我就心不在焉，事后也没多在意。可就是这些不上心的话，总能在某个恰当的时候，悄然在脑中显现，让你不自觉的去品位，去思索，去探究其中的深意。然后，繁杂纷乱的思路渐渐清晰起来，看似千头万绪的麻烦事也一下子豁然开朗了。 求学时，班主任老师总喜欢反复的强调“平常心”，她曾经试图用各种方式，各类例子给我们讲解何谓平常心，怎么才能拥有平常心，及平常心有多么的重要。我确信我根本听不懂，尽管我也考上了大学，但这和“平常心”无关。看唐浩然的《曾国藩全传》时，有一个情节给了我很深刻的印象，曾国藩很喜欢一段历史，东晋淝水之战时的谢晋听闻部下来报，自己的几千名士兵击溃了符坚百万雄兵，此时正在下围棋的他，只淡淡的吐出三个字：“知道了。”而曾国藩自己在收到他九弟国荃攻克太平军首府南京的战报的时候，却一下子昏倒过去了。曾国藩是近代历史上我很钦佩的一个人物，没曾想他原来也做不到“泰山甭于前”的镇静，难怪于他终身都在修炼一个“静”字，到了垂暮之年，他还说自己只是初窥门径。“平常心”大致也是如此吧。 刘墉在《莹窗小语》里说“我常以‘人就这么一辈子’这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字。说来容易听来简单，想起来却根深沉；它能使我在懦弱时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得了……”人这辈子会面临很多的选择，但不管是哪种选择，总会有所得，也无可避免的有所失。上帝关上了你的门，又会为你开扇窗。这个“上帝”其实就是对自己没有信心时找来给自己以信心的神力而已，归根结底，上帝还是你自己。 记得你曾经问过我，在我印象里，你究竟是个怎样的女孩。这不是一个可以用语言来简单陈述的问题，人的感情是微妙的、是盲目的、非理性的、无条件的。莎翁说：“爱是充满了各种失态的怪癖的，因此它才使我们表现出荒谬的举止，象孩子一般无赖、淘气而自大。”如果非要把喜欢的理由，精确成数十个条款，那这奇妙的感觉也就不那么原汁原味。喜欢便是喜欢，无聊的时候能想起你，遇见你的时候想和你说话，和你说话的时候没完没了也不厌烦，厌烦的时候忽而又觉得你很俏皮，想着你俏皮的样子就恨不得立刻见到你……这难道还不够吗？ 知道你要远行，送你首歌吧——和自己赛跑的人。 亲爱的蓝迪我的弟弟　你很少赢过别人　但是这一次你超越自己 虽然在你离开学校的时候　所有的人都认为你不会有出息 你却没有因此怨天尤人自暴自弃 我知道你不在意　因为许多不切实际的鼓励　大都是来自酒肉朋友或是远房亲戚 我知道你不在意　因为许多不切实际的鼓励　大都是来自酒肉朋友或是远房亲戚 人有时候需要一点点刺激　最常见的就是你的女友离你而去 人有时候需要一点点打击　你我都曾经不止一次的留级 在那时候我们身边都有一卡车的难题　不知道成功的意义就在超越自己 我们都是和自己赛跑的人　为了更好的未来　拼命努力争取一种意义非凡的胜利 我们都是和自己赛跑的人　为了更好的明天　拼命努力前方没有终点　奋斗永不停息

其实“用下身体写作”也是种美德

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-11-19 20:23

其实“用下半身写作”也是种美德 文/猪哥靓 最近网络上刮起了一阵妖风，一时间道德君子如雨后春笋般处处可见，众口一词的批判起“用下半身写作”的美女作家来，这让我十分的不待见。有朋友会问了，“为了达到网上扬名的目的牺牲自己的人格、清白、甚至隐私，用一些不正常的手段是否过于卑鄙了”，前向刚在央视“新闻观察”里秀一把的反黄先锋王吉鹏是这样回答的：“人为了达到一个高尚的目标，不得不用一些卑鄙的手段，那不是这个人的悲哀，而是网络的悲哀，社会的悲哀。只要你的目的接近崇高，或者符合大多数人的利益，甚至只要不会为别人带来伤害，那就可以一试。”就“用下半身写作”的这个问题而言，我是很赞同这位仁兄的提法的。 不得不承认，现在的文坛处于一个被阉割的时代，就连被称之为象牙塔的大学、书店也都充斥的不是书卷气，“铜臭味”就象是场瘟疫，已经蔓延到了这个社会的每一个角落。经历了“核酸基因”“抗癌新药”的丑闻后，身处科学院的那些为世人瞩目的院士们，也用他们最可耻的“揣着钞票替奸商鼓吹伪科学的”的行为，给全国的残余的一小撮书生们交上一份踏实的答卷。也难怪，这几年象卫彗、木棉、木子美、夏岚馨等所谓的美女作家靠裸露下半身过日子会成为一种时尚。毕竟，同是作家混到路遥这份上的人，实在太异类了，凭着路遥的文笔，如果再能稍微那么厚颜无耻一点点，也绝不至临死还念叨着“靠稿酬过日子就跟卖血一样”之类的可怜兮兮的蠢话。 不幸的是，这年头聪明的人实在太多了，当“厚颜无耻卑鄙龌龊”成为文坛进阶的共有品质后，“小人”于“君子”身上的优势也就不那么凸显了。于是乎原本就红极一时的媚俗大师，如金庸、琼瑶之流，也迫不及待的撸起袖子入场作秀了。在华山之颠金老头是精疲力竭，还是收效甚微，若不是老态龙钟，我想他跳“钢管舞”的心都有了；而琼大妈更是悲惨，《还珠格格三》的寥寥可数的几个FANS和托儿的撕声裂肺的呐喊招来的“西瓜皮鸡蛋经济”远多过于“眼球经济”，也难怪琼阿姨在各大媒体上频频作出的如几十年深闺怨妇般的一声叹息，六十多岁的人还能如此卖弄风骚也真难为她了。 由此可见，浮躁的读者对无病呻吟已然麻木，大家都需要更高档次的刺激，就象看惯了搂搂抱抱的台湾肥皂剧后就开始向往露点三级片一样，用下半身写作的美女作家们也就应运而生了。小平同志曾经深刻指出“人民是文艺工作者的母亲，一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉联系”。既然一些人民有窥私的需要，那能大胆“露阴”的文艺工作者们就理所应当的拥有了“为人民服务”美德，这其实和有了嫖客就不能没有妓女的道理是一致的。 社会意识的多元化是个不可避免的趋势，每个人都有选择的权利，有人在阅读《悲惨世界》《战争与和平》《黄金时代》的时获得思想的升华和人生的感悟，也就有人在临摹《遗情书》《紫灯区》的同时得到局部的勃起和肉体的高潮，就象有人在歌剧院欣赏完莎士比亚的《哈姆雷特》后回家的途中，不能指责路边的耍猴艺人的锣鼓叫喝打扰自己尚自沉醉于高雅的美妙境界一样。从职业不分贵贱的角度来说，耍猴艺人和歌唱家是平等的，但社会舆论往往会给予歌唱家们更多的褒扬和赞美，而耍猴艺人得到的往往是城管队和派出所的质询和罚款，同是为人民服务，江湖人手里的那只猴子、千人骑万人压的妓女们和下半身写作的美女作家，付出比收获的多得多，而尊严、灵魂甚至肉体也被唾骂践踏的直至麻木到绝无廉耻，所以我说，他们的毅然决然的勇气实在是来源于一种美德。 对待他们，我们需要的一种宽容的态度，就象对待“尿壶”一样，不要只在嘘嘘的时候才想起他的好处，而在平时就嫌弃他又脏又臭，即便你是个洁癖者，卧室里根本没有尿壶这样的物事，你也没有权利指责尿壶或者使用尿壶者，你所能做得也就是在内心里鄙视尿壶而已，且还不能在公共场合宣扬自己鄙视尿壶的态度，否则就有了人身攻击的嫌疑，尽管如同尿壶般的下半身写作者自己根本就没拿自己当过人，她们连人最起码的“隐私”“尊严”“羞耻感”都拿去卖了钱了。 哎！只是“用下半身写作”的这种美德别太快泛滥开去才好，假如到了连“妓女”“下半身写作者”都不能让人满足的那一天，治阳痿的江湖游医又该盛行了

看完《黑洞》后的一些思考

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-11-14 14:25

看完《黑洞》后的一些思考 《黑洞》在全国各地热播以后，关于这部反腐力作的议论就在网上和传统媒体上展开了，绝大多数是好评，偶尔有些所谓的“漏洞”“缺陷”“瑕疵”也是求全责备的观众拿着放大镜仔细研究后的结果，虽然冗长罗嗦，倒也不至于瑕以遮玉。对这部电视剧的情节梗要，我就不再赘述了，有兴趣的朋友可以看看相关的介绍，或者干脆去下载或是租来牒片慢慢欣赏。在这里我只想谈谈《黑洞》里的几个细节的小问题。 《黑洞》刚开始，海关科长贺清明和龙腾集团副总经理张峰的第二次交锋给了我极深的印象，或者可以这么说，张峰对贺清明的一番游说就总体上奠定了整部电视剧在思想的深刻性上的基调。张峰说，“这是个硕大无比的黑洞。”所谓“黑洞”会把周边的一切的不管本质好的还是坏的能量都吸进去，不断的复制膨胀，直至爆炸消亡。从张峰近乎无奈的绝望的眼神里，我们看出其实张峰对他以后的命运是早有预见的，但又没有办法挣脱，只有一步一步的走下去，直到有一天，面临死亡也将坦然，而剧情也正如张峰之所愿，他最后被逼死在看守所里，死在了自己人的手中。 那这个“黑洞”到底是什么呢？利益共同体的形象称呼罢了。在面对“黑洞”吸引力，剧中的人作出了不同的选择，其中比较有代表性有政法委书记陆伯龄、海关科长贺清明和刑警队队长刘振汉。 政法委书记陆伯龄是一个深谙官场潜规则的人，他被卷入黑洞的过程很大程度上是主动的，或者说是半推半就的。他的上级是聂大海，一个能掌控他政治前途的人，一个许诺他让他成为下一任市长的恩高义厚的好领导。他的下面是聂明宇，聂大海的儿子，为天都市经济作出重大贡献的企业家，能让他的权兑换成钱的人物。从党性上来讲，陆伯龄身为天都市政法委书记，应该义不容辞的和恶势力做斗争，应该把腐败分子绳之于法，但党性只是正规则里条文。官场潜规则告诉他，如果他查聂明宇，成功的机会他没有把握，但后果是明摆着的，忘恩负义查老上级，打小报告，搞小动作，否定天都市经济建设的成果，这些个大帽子就在那候着，也许他还没有开始查，就被人先下手为强，政治生命就此结束了。但假如他不查的话，老领导的信任和许诺，聂明宇的报答，社会主流媒体对工作成绩的肯定等一系列的好处也就接踵而来，但风险也是有的，就是船翻一齐落水。这就象一场博弈，两头都有风险，长远来看后者风险大，可眼前来说，前者的危险是致命的。陆伯龄即遍是个有“党性原则”的党员，但党员首先必须是个人，是人就会首先想到规避风险，更何况规避风险的同时还能让个人利益最大化。这时，陆伯龄的选择投身“黑洞”就绝非偶然了，这大概也是海关关长、秘书长、看守所所长等一大批政府官员迫不及待的跳入黑洞的原因吧。 剧中海关科长贺清明是个典型的书呆子形象，他似乎对官场的潜规则一无所知，碰巧的是在下车伊始就遇到了一宗38凉的奔驰轿车的巨额走私案。刚开始的时候，他的反抗是毅然决然的，第一次龙腾集团副总经理拿着手枪到了他的办公室，先向他形象的描述了一番摆在他眼前的这个“硕大无比的黑洞”，然后用威胁的口气迫他屈服，贺清明挺住啦，但从他表情里看出他动摇过。接着，海关关长来做工作，张峰又从他女儿身上下手，答应就给他残疾的女儿以最好的教育和治疗，不答应就随时要了他女儿的命。贺清明彻底被打垮了，投降了，从此以后心理也扭曲了。与贺清明命运截然不同的是海关装运组长曾阿强，“黑洞”没有尝试过给曾阿强以入伙的机会，而是直接选择了暴力暗杀。曾阿强同样是个有党性原则的好党员，但却没有和“黑洞”博弈的资本，换句话说曾阿强对利益共同体的伤害力还没有足够强大，收买曾阿强比暗杀曾阿强的风险还大一些，单从在这点上，就成全了曾阿强的崇高党性。但假设曾阿强有着和贺清明一样的博弈资本，那他最终是否还能实现他崇高的党性原则呢？我唯有庆幸，“历史不存在假设”。 刑警队队长刘振汉是剧中反腐正义之师的灵魂人物，他就没有做陆伯龄的选择，尽管合作的态度将会使得自己和利益共同体实现“双赢”，买单的只是与自己毫不相干的老百姓而已。他选择了对抗，甚至是彻底的决裂，剧中对这个选择的后果的描述是非常贴近现实的，他和“黑洞”双输了，他被抓进了监狱，而“黑洞”里的悍将张峰也命赴黄泉。剧情发展到此，“反腐”的主体思想就陷入了僵局，反腐的结果让英雄付出沉重的代价甚至生命，这不符合主旋律的要求，也不符合广大人民群众的良好的愿望，更起不到正确引导舆论导向的喉舌作用。 这时，聪明的编剧做了一个可爱的假设。他认为聂明宇之所以腐败，只是因为他本身的人格缺陷，也正是这种人格缺陷导致他仇恨社会、性格孤僻、残忍极端的处世态度，基于这种态度，他意识到了他最终将会灭亡的归宿，又没有求生的渴望，自然也没有为求生作出努力。所以，腐败到了聂明宇这个等级，就嘎然而止了。他的堕落只是个体行为，这个腐败案例也只是一个没有普遍性的个案，他的父亲并不是为了利益而去腐败，只是在亲情和党性之间做出选择时，没有做出大义灭亲之举而已，在中国的道德体系里，为了亲情放弃原则恰是一种可以原谅的行为。于是，天都市的腐败并没有延伸到更高的权者身上，这个所谓的“硕大无比的黑洞”原来只局限于天都市。有个这个可爱的假设，接下来的情节就峰回路转了，公安局长庞天岳找到省公安厅的首长，又联系了天都市在中央学习的市委书记，首长做出批示要一查到底，然后一切都迎刃而解，终于迎来了坏人得诛好人平安的大快人心的大团圆。最后，公安局长庞天岳对此还做出了深刻的总结，“高层权利的腐败只有用更高的权利来制约。” 至此我就迷茫了，假设出一个象聂明宇这样人格分裂一味求死的腐败分子恰当吗？有普遍的代表意义吗？蝼蚁尚且偷生，更何况窃国侯者，每年这么多腐败分子转移财产于海外，把子女送出国，然后一有风吹草动就一走了之就是对“可爱的假设”最好的驳斥。看来象聂明宇这样把腐败看成报复社会的一种手段的变态者还是少的，而大多数的腐败分子的终极目的还是为了自己和子女终身的荣华富贵吧。这样的话，他们的求生欲望就会迫使他们使尽全身解数，把“黑洞”向上向下尽可能的延伸，利益共同体越大，牵扯的权利等级越高，他们就越安全，象刑警队长刘振汉这类人的危害能力就越小，在博弈中风险越低，而赢率就越高。假如，刘振汉的博弈资本削弱到了曾阿强这个程度，那就该英雄殒命正义难伸了。 行文到此，我不想写下去啦，另顺便提一句，《黑洞》在辽宁省已经禁播了，据说是为了维护社会稳定。

看完《黑洞》后的一些思考

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-11-14 14:25

看完《黑洞》后的一些思考 《黑洞》在全国各地热播以后，关于这部反腐力作的议论就在网上和传统媒体上展开了，绝大多数是好评，偶尔有些所谓的“漏洞”“缺陷”“瑕疵”也是求全责备的观众拿着放大镜仔细研究后的结果，虽然冗长罗嗦，倒也不至于瑕以遮玉。对这部电视剧的情节梗要，我就不再赘述了，有兴趣的朋友可以看看相关的介绍，或者干脆去下载或是租来牒片慢慢欣赏。在这里我只想谈谈《黑洞》里的几个细节的小问题。 《黑洞》刚开始，海关科长贺清明和龙腾集团副总经理张峰的第二次交锋给了我极深的印象，或者可以这么说，张峰对贺清明的一番游说就总体上奠定了整部电视剧在思想的深刻性上的基调。张峰说，“这是个硕大无比的黑洞。”所谓“黑洞”会把周边的一切的不管本质好的还是坏的能量都吸进去，不断的复制膨胀，直至爆炸消亡。从张峰近乎无奈的绝望的眼神里，我们看出其实张峰对他以后的命运是早有预见的，但又没有办法挣脱，只有一步一步的走下去，直到有一天，面临死亡也将坦然，而剧情也正如张峰之所愿，他最后被逼死在看守所里，死在了自己人的手中。 那这个“黑洞”到底是什么呢？利益共同体的形象称呼罢了。在面对“黑洞”吸引力，剧中的人作出了不同的选择，其中比较有代表性有政法委书记陆伯龄、海关科长贺清明和刑警队队长刘振汉。 政法委书记陆伯龄是一个深谙官场潜规则的人，他被卷入黑洞的过程很大程度上是主动的，或者说是半推半就的。他的上级是聂大海，一个能掌控他政治前途的人，一个许诺他让他成为下一任市长的恩高义厚的好领导。他的下面是聂明宇，聂大海的儿子，为天都市经济作出重大贡献的企业家，能让他的权兑换成钱的人物。从党性上来讲，陆伯龄身为天都市政法委书记，应该义不容辞的和恶势力做斗争，应该把腐败分子绳之于法，但党性只是正规则里条文。官场潜规则告诉他，如果他查聂明宇，成功的机会他没有把握，但后果是明摆着的，忘恩负义查老上级，打小报告，搞小动作，否定天都市经济建设的成果，这些个大帽子就在那候着，也许他还没有开始查，就被人先下手为强，政治生命就此结束了。但假如他不查的话，老领导的信任和许诺，聂明宇的报答，社会主流媒体对工作成绩的肯定等一系列的好处也就接踵而来，但风险也是有的，就是船翻一齐落水。这就象一场博弈，两头都有风险，长远来看后者风险大，可眼前来说，前者的危险是致命的。陆伯龄即遍是个有“党性原则”的党员，但党员首先必须是个人，是人就会首先想到规避风险，更何况规避风险的同时还能让个人利益最大化。这时，陆伯龄的选择投身“黑洞”就绝非偶然了，这大概也是海关关长、秘书长、看守所所长等一大批政府官员迫不及待的跳入黑洞的原因吧。 剧中海关科长贺清明是个典型的书呆子形象，他似乎对官场的潜规则一无所知，碰巧的是在下车伊始就遇到了一宗38凉的奔驰轿车的巨额走私案。刚开始的时候，他的反抗是毅然决然的，第一次龙腾集团副总经理拿着手枪到了他的办公室，先向他形象的描述了一番摆在他眼前的这个“硕大无比的黑洞”，然后用威胁的口气迫他屈服，贺清明挺住啦，但从他表情里看出他动摇过。接着，海关关长来做工作，张峰又从他女儿身上下手，答应就给他残疾的女儿以最好的教育和治疗，不答应就随时要了他女儿的命。贺清明彻底被打垮了，投降了，从此以后心理也扭曲了。与贺清明命运截然不同的是海关装运组长曾阿强，“黑洞”没有尝试过给曾阿强以入伙的机会，而是直接选择了暴力暗杀。曾阿强同样是个有党性原则的好党员，但却没有和“黑洞”博弈的资本，换句话说曾阿强对利益共同体的伤害力还没有足够强大，收买曾阿强比暗杀曾阿强的风险还大一些，单从在这点上，就成全了曾阿强的崇高党性。但假设曾阿强有着和贺清明一样的博弈资本，那他最终是否还能实现他崇高的党性原则呢？我唯有庆幸，“历史不存在假设”。 刑警队队长刘振汉是剧中反腐正义之师的灵魂人物，他就没有做陆伯龄的选择，尽管合作的态度将会使得自己和利益共同体实现“双赢”，买单的只是与自己毫不相干的老百姓而已。他选择了对抗，甚至是彻底的决裂，剧中对这个选择的后果的描述是非常贴近现实的，他和“黑洞”双输了，他被抓进了监狱，而“黑洞”里的悍将张峰也命赴黄泉。剧情发展到此，“反腐”的主体思想就陷入了僵局，反腐的结果让英雄付出沉重的代价甚至生命，这不符合主旋律的要求，也不符合广大人民群众的良好的愿望，更起不到正确引导舆论导向的喉舌作用。 这时，聪明的编剧做了一个可爱的假设。他认为聂明宇之所以腐败，只是因为他本身的人格缺陷，也正是这种人格缺陷导致他仇恨社会、性格孤僻、残忍极端的处世态度，基于这种态度，他意识到了他最终将会灭亡的归宿，又没有求生的渴望，自然也没有为求生作出努力。所以，腐败到了聂明宇这个等级，就嘎然而止了。他的堕落只是个体行为，这个腐败案例也只是一个没有普遍性的个案，他的父亲并不是为了利益而去腐败，只是在亲情和党性之间做出选择时，没有做出大义灭亲之举而已，在中国的道德体系里，为了亲情放弃原则恰是一种可以原谅的行为。于是，天都市的腐败并没有延伸到更高的权者身上，这个所谓的“硕大无比的黑洞”原来只局限于天都市。有个这个可爱的假设，接下来的情节就峰回路转了，公安局长庞天岳找到省公安厅的首长，又联系了天都市在中央学习的市委书记，首长做出批示要一查到底，然后一切都迎刃而解，终于迎来了坏人得诛好人平安的大快人心的大团圆。最后，公安局长庞天岳对此还做出了深刻的总结，“高层权利的腐败只有用更高的权利来制约。” 至此我就迷茫了，假设出一个象聂明宇这样人格分裂一味求死的腐败分子恰当吗？有普遍的代表意义吗？蝼蚁尚且偷生，更何况窃国侯者，每年这么多腐败分子转移财产于海外，把子女送出国，然后一有风吹草动就一走了之就是对“可爱的假设”最好的驳斥。看来象聂明宇这样把腐败看成报复社会的一种手段的变态者还是少的，而大多数的腐败分子的终极目的还是为了自己和子女终身的荣华富贵吧。这样的话，他们的求生欲望就会迫使他们使尽全身解数，把“黑洞”向上向下尽可能的延伸，利益共同体越大，牵扯的权利等级越高，他们就越安全，象刑警队长刘振汉这类人的危害能力就越小，在博弈中风险越低，而赢率就越高。假如，刘振汉的博弈资本削弱到了曾阿强这个程度，那就该英雄殒命正义难伸了。 行文到此，我不想写下去啦，另顺便提一句，《黑洞》在辽宁省已经禁播了，据说是为了维护社会稳定。

说说《乾隆王朝》

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-11-09 20:48

说说《乾隆王朝》 文/猪哥靓 没看《乾隆王朝》以前，媒体宣传说这是部主旋律的历史正剧。我对央视一套八套充斥的主旋律向来是不屑的，全国最大的垄断性大喇叭在制作精良阵容浩大的所谓的好剧目夹杂着脑X金、黄X搭档铺天盖地中，让我逐渐的与电视绝缘。幸而我没有生在金日成的主体思想的国度，我至少还享有“不屑”的人权。但历史正剧又是蛮诱人的，特别是关于乾隆的那段历史，我很想看看具有中国特色的导演编剧又一次是怎样编排这个把封建社会推向最顶峰的千古一帝。 对于糟践乾隆的形象，我有着比糟践其他历史人物更强的忍耐力，从《戏说乾隆》里的风流倜傥的郑少秋，到《宰相刘罗锅》里的诙谐滑稽的张国立，再到《铁嘴铜牙纪晓岚》里的瞪眼抽筋神经质的张铁林，我想不出导演编剧还能把这个“千古一帝”糟践成什么模样。于是便有了勇气看《乾隆王朝》的第一集。 开篇是从阿桂征讨小金川起，根据史载这应该在乾隆五十年左右，康乾盛世已处顶峰，国富民强威震四海，很显然，电视剧的《乾隆王朝》和二月河的《乾隆王朝》是两码事。和坤和乾隆的出场让我鸡皮疙瘩骤起的警戒心轻松了大半，和坤再不是印堂圆鼓两鳃赘肉的让人一看就逗的小丑王刚，饰演者是陈锐，标准的非F4奶油型美男子；而乾隆的饰演者焦晃，看过《康熙王朝》的应该对他很熟悉，一身浓郁书卷气，举手投足都溢出的帝王味，这都是相当出色。还有第一次朝会的场景，纪晓岚和阿桂掷地有声引经据典的谀辞和乾隆对“忠臣”“名臣”的一番解说，恰当的重现了等级森严的帝国原貌，奠定这部正剧的历史文化底蕴。 结尾和其他剧目一样，嘉庆登位乾隆归天和坤上吊山呼万岁，假如只看简介，定会以为又是一个贪官最终得以正法的大快人心的大团圆，可真正一点不落的仔细看完《乾隆王朝》四十集的我，心中呈现的是悲凉、无奈和沉重。 《乾隆王朝》对人物的定位突破了我党一如既往为人民构筑的价值体系——肯定一切或是否定一切的非此即彼和黑白分明，剧中的绝大多数人都处在一种蒙胧的灰色地带，以往剧目中水火不容的和坤、阿桂、纪昀、刘墉成了精诚团结的合作者，并长期的有始有终的保持着相当高度的一致，团结在以乾隆为核心的利益集团的周围，指挥操纵着这个极其庞大复杂的国家机器。 除了当仁不让的第一主角乾隆外，和坤在剧中的戏份是最多的，从他发迹到被赐死完整的铺叙了他的非常矛盾又无可奈何的一生。和坤自己曾有句话深刻的描述他的用心，他说：“他一直都不用心。”所谓“不用心”是一门心思的为乾隆着想，从不用心想自己的身前利身后名。而乾隆一次次体会理解了和坤的“不用心”后，也给了这个奴才最大的信任和深厚的回报，苏卿莲对和坤说，“皇帝为乾，你为坤，是千古不遇的一对君臣际会。” 在国泰案中，和坤先在乾隆的暗示下给国泰通风报信而令钱峰查无实据，后来国泰贪污太过激怒乾隆被查，乾隆又有意识的保护了和坤。这让我想起了张平的《抉择》里一位腐败分子的话，“小查就小问题，大查就大问题，不查就没问题。”反腐败清吏治，在封建专制的绝对权力下，与其说是人民的需要，还不如说是统治阶层内部为利益分配而互相倾轧的一种政治斗争的手腕。 在征缅之战时，乾隆最宠爱信任的十五子永琰，也就是后来的嘉庆帝，因为不顾老臣阿桂的阻拦贪功冒进，全军覆灭被迫投降，屈辱的在《和书》上签了字。此时，阿桂的态度是主动替主子承担丧师辱国的责任，然后不明不白的接受身败名裂的惩罚；永琰的态度比较狡猾，矫情了几句，实则是懦弱逃责；而和坤的态度却大相径庭，他敢颠倒黑白混淆是非，把完败说成完胜，把溃退改成凯旋，而且一番掷地有声的话让阿桂、永琰瞠目结舌又无可辩驳，他说：“征缅只有胜利，才上能全皇上的十全武功；中能保永琰堂堂皇子的尊严体面；下能慰藉为大清流血牺牲的万千将士；否则皇上蒙污，皇子蒙羞，将士蒙冤。”（原话大意如此）凯旋以后，精明乾隆洞察一切，却承认了明知为欺世谎言的这场起因荒谬结果更荒谬的第十大武功。接着，朝堂一致歌功颂德，无一人能质疑，无一人敢质疑。回首今天，宣传部说已经有七个省及直辖市完全没有了下岗工人，再就业中心因为无事可做而被撤消；统计局每年统计出来的令人振奋GDP增长率；外交部宣称中国是舆论出版充分自由的国家之一；教育部说所有公民有平等接受教育的权利；卫生局认为农民和贫民看病越来越容易；公安部反对彻底取消带有严重歧视色彩和有罪推定的暂住证的理由是这不符合中国国情……真幽默。 在圣寿钱峰献折案中，被罚到云南当布政使的老臣阿桂为了云南全省的千万万百姓的性命，在乾隆八十寿诞时僭越上折说明灾情请求朝廷放赈，折子是通过钱峰上的，钱峰效海瑞备棺入朝，搅了乾隆的大寿，让乾隆在天下人面前失了颜面。乾隆在狱中对斥责钱峰，说他是为一己清名而陷君父于残暴昏聩，恶意揣测钱峰上折的用心，把以一个为天下百姓说话的铮铮谏臣说成是居心险恶的贪名小人。和坤在狱中逼死了钱峰，他说为了大清帝国的利益为了皇上的颜面，钱峰只有自尽。钱峰临死的无奈而绝望的问，“我死了就可以尽忠了吗？”是揪心的凄凉，和痛苦的沉重。在专制的社会体系里，知识分子似乎只有三条路可供选择：一，做统治者的叛逆，发出不同的声音，最终或逃亡或上断头台，如钱峰；第二，做犬儒，为证明统治者的伟大引经据典妙笔生花，如和坤；第三，两耳不闻窗外事一心只修圣贤书的纪昀。前这为尿壶，标榜言路疏通虚心纳谏需要他，触及根本利益则扼杀他；中者为喇叭，民可使由之不可使之知之全靠他；后者为贞节牌坊，能标识出最先进的文化方向。 在整个《乾隆王朝》的四十集里，和坤的命运一直都被权利枢纽的所有人关注，很多时候纪昀、阿桂、刘墉都对和坤非常的体谅和关心，并多次的表示一定要确保和坤不能栽了跟头，直至和坤失势，刘墉、纪昀都表示不能理解和愤怒。剧中，和坤主管帝国的经济，他为了广开财路极力的主张和英夷通商，并十分看重有经济头脑的官员，每当如钱峰类的清流对这类官员弹劾的时候，和坤都会尽一切可能的化解误会，保护他们。和坤对康乾盛世在经济上做出的卓越贡献，是阿桂、刘墉、纪昀这些正直大臣为他维护的根本原因，这也让皇帝深刻的感觉到要维系乾隆盛世就离不开和坤。直到最后和坤被赐死，我也觉察不出编剧导演对和坤腐败行为的鞭挞和批判，这让我想起在前几年学术界很盛行的一个关于经济的论调：适当的腐败可以促进经济的增长。同时，我更多的感触是悲哀，在于和坤的腐败的根本原因并不是由于他本身的堕落腐朽，而是源于体制的绝对权利下的绝对腐败，在连舆论都管制的空间里，想让他们忏悔有来自更高权利的制约，但更高的权利又会重复这种腐败，从而周而复始，繁衍生息。 前几天看了一篇文章，那些社会精英说：“中国至少十五年内不要搞政治体制改革。”我笑了，并不是因为这句话很幽默。

对比《兄弟连》《DA师》谈解放军的优越性

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-11-05 21:35

对比《兄弟连》《DA师》谈解放军的优越性 文/猪哥靓 现代战争史上，美国大兵一直都很风光，基本上是所向披靡战无不胜，唯在朝鲜战争和越南战争中吃了大亏，而这两次都跟我们中华人民共和国的人民解放军密切相关。小时候，每每看到电视电影中彭老总在朝鲜横刀立马的气魄，强烈的民族自豪感总会在很长一段时间内占据我的心灵。在我的意识里，人民解放军是“威武之师”“文明之师”的最好诠释，是守如泰山攻似猛虎的铁骑，我对他们由衷的崇敬和仰慕。 除了个人化情绪以外，我了解解放军的渠道并不算多，除了各大晚会上热情饱满的讴歌，绝大部分只能是从电视电影里得到具体的映像。对其他国家的军队，特别是号称世界最一流的军队的美国大兵，获得的信息更是匮乏，只知道在西点军校崇拜雷锋且人手一本《孙子兵法》，仅此而已。 最近央视引进了《兄弟连》，这让我很惊讶，堂堂央视居然会屑于好来钨的商业剧，把美国电视剧和国产优秀的主旋律电视剧等而列之在充斥的非垃圾剧目的央视八套里，真给了我耳目一新的感觉，虽然《兄弟连》为了适应国情需要，从10集阉割成了14集，又安排在深夜和凌晨播出，以便让少而精的人欣赏到这部不太优秀的美国戏，央视用心可谓良苦，但我还是有幸在网络某盗版FTP里下载到了原版的DVD压缩文件。 从容的看完《兄弟连》后，我深刻的得出一个结论：人民解放军具有美国大兵永远无法超越的优越性。当然我不得不承认美国大兵的身体素质、文化素质、武装装备、军事素养都比人民解放军强，但孙子说：“天时不如地利，地利不如人和”，相对与“人和”来说，其他都微不足道，这也就是美伊战争前中国的军事专家在央视侃侃而谈反复强调美国大兵必受大挫的理论基础。作为一个受共产党价值体系下熏陶二十年的爱国爱党青年，我对此理论深以为然。 从片中看，美国大兵从军的动机不纯洁，有真正爱国的，有喜欢冒险，有失业的，甚至还有为了荣誉的投机分子，总体来说良莠不齐，虽然和解放军一样都是自愿的，但自愿没有体现在行动上，特别是没有给征兵军官送礼的，甚至没有政审，一点都体会不到从军的艰辛，这样新兵就不会了解“保卫祖国”这种高尚的事并不是人人都有机会，也让那些自由主义分子渗透到了高度统一的军队里去，光有军人自豪感，而没有军队应有的等级观念。 在军队干部的选拔上，美国大兵也走了不恰当的道路，一个军人在是否尊重以前的上司的问题上显得很随便。《DA师》里就不同了，龙凯峰不管当了多大的官，老连长还是老连长，所谓一日为上级终身要尊敬，老首长是万万不能得罪的。作为一个军人，就要以道德高标准来要求自己，谁提拔了自己谁升了自己的官，就要铭记在心时时不忘，谁反水，谁就是叛徒，就是背后捅刀子的小人，就没有人相信他，就永远不会得到提拔。在这样的干部选拔制度下，能力是次要的，立场才最关键，这充分的体现了“人和至上”的原则，每个长官都会发展自己的嫡系，都有属于自己的小圈子，上面有老首长照顾下面有老部下支持，一人高呼万人响应，整齐划一威不可挡。所以解放军比美国大兵好控制，一环扣一环，牵一发而动全身，这种信息化的程度是任何软件都不可比拟的。 美国大兵的思想觉悟都不高，打起仗来贪生怕死，没打完就有人开小差想当逃兵，没有人愿意捧着国家的饭碗一辈子，也不会有人为了从义务兵转为志愿兵给长官送礼，谈恋爱也不打恋爱报告，思想散漫，没有主体意识，不知道何谓主旋律，这样一个多元化军队，是很难统一步调协调一致，这是美国大兵的最大弱点。联想朝鲜战场，美国大兵战死三万多，国内就怨声载道，在舆论巨压下，被迫求和，而在中国，毛主席说了，“中国四亿人，死了两亿还有两亿。”此等豪情何等悲壮，此等气魄何等雄伟，“一将功成万骨枯”，为了胜利人民就该不惜一切。战后，美国大兵因为没有胜利所以失败了，而最可爱的解放军没有失败就胜利啦。美国大兵失败就失败在他们不懂政治，没有把党组织建到最基层里去，没有政委，没有做思想工作的人，军队就没有正确的思想，也就不可能有正确的行动。 美国大兵的军官也缺乏一种领导魅力，丝毫不会用人民给的权利树立自己的权威。在《DA师》里有个情节，我印象很深，政委的儿子跳伞的时候犯了错误，结果反而成了英雄，政委的同僚和下级很会揣摩政委的心思，他们明白上下平级之间的默契协调，不管在军队思想建设中还是对于自己的政治前途，都是至关重要的。当然，《DA师》作为主旋律电视剧，明目张胆的捧伪英雄的臭脚是不合适的，现在的观众思想太散漫了，不象以前那么好愚弄了。尽管，政委大义凛然的做出了英明的决定，但这也从侧面反映了解放军队伍里，尊敬上级尊重平级已经到了无孔不入、冠冕堂皇的地步了。美国人的军官就很愚钝了，连几个小兵都管不住，平时谁都可以质疑他，作战的居然还有人心不甘情不愿的执行命令，这样的军队，怎么会是我们解放军的对手。 美国大兵还和战俘套近乎，感情也脆弱，镜头前还会哭，没有视死如归的气概，被俘了投降了的人回来后还可以受到英雄般的拥戴。这些，足以说明美国大兵身上的人性还没有被完全阉割掉，他们是一群有感情有思想的独立的人。战争是残酷的，在战争里谈人道无疑是缘木求鱼，可美国大兵偏偏要在战争的宣扬“尊重生命”，这是多么的愚蠢和无知呀。

从“跳楼秀”说开去

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-10-23 13:03

从“跳楼秀”说开去 文/猪哥靓 昨天看地方台新闻，又有人跳楼了。跳楼者坐在立交桥的栏杆上，时而沉默，时而抓狂，时而摇头晃脑，时而大声疾呼不知所云，围观者人山人海，记者、警察、救护人员都来了，交通几乎停滞。跳楼者跳楼的原因，不得而知。警察对其劝说的时候，跳楼者手死死的抓住栏杆，脚内扣，身体没有乱晃，看得出来他在尽量保持平衡，情绪也平静了许多，对话持续了一个多小时，现场很乱，只能听到些支言碎语，好像是跳楼者听了点街头巷尾对他的议论，他受不了，感到太大压力，所以就用跳楼来表示自己的愤慨，同时强烈控诉那些长舌妇。 记者还现场采访了几位围观者，说法不一角度不同，有个学生装束的人说：“这个人可能心理有问题“；有位老者表示了对跳楼引起交通堵塞的担忧；有位中年人提到这种跳楼实际上就是作秀；还有一位职业女性坦言，目前自杀干预体系还不完善，警察不是心理专家，只是用真诚在劝说跳楼者；还有一个人指出，跳楼者这种行为应该受到惩罚，因为他浪费了大量的社会资源，还浪费了他人的时间；有位买菜的老太太勉强接受了采访，她反复强调她只是来看热闹的，真场面就象电视里一样，还以为在做戏呢。 这次的跳楼秀相比与去年广州立交桥上一对情侣裸体跳楼秀，是小巫见大巫了，也许大家对类似的事情已然司空见惯，也许媒体已经报道的太多，很少人对跳楼者表示同情无奈，更多人学会了思考“跳楼秀”背后的东西，能理智的的看待此现象了，这也是种进步吧。 这类跳楼者，不同与前些日子因房子被拆生活无依在天安门自焚的人，他们的遭遇让他们对社会彻底的绝望，他们希望用生命唤起更高的权力对腐败的权力进行制约，他们是无奈的。而跳楼秀者呢，他们跳楼就仅仅是因为他们受到了街头巷尾长舌妇的非议吗？或者说，这的确是他们跳楼的主因吗？实际上，绝大多数能理智看问题的人并不认同。所谓“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”并不是鼓励大家背后对人论长论短，而是说人应该用一种豁达的态度面对生活，心胸应该开阔一些，能乐观的积极的看一些事情，能主动的去思考一些问题，而不是人云亦云，情绪总被别人引导，听到好话就沾沾自喜盲目自大，受到非议就郁郁寡欢愤世嫉俗。 跳楼秀者大多有种畸形扭曲的自尊心，一方面他们认为自己自尊心很强，一方面他们的自尊又很容易受到伤害，而受到所谓的“伤害”以后，马上就自我暗示是因为“自尊心”太强的缘故，所以他们就特容易愤怒，特容易愤世嫉俗，一开始或许有人会被他们的情绪所感染也跟着愤怒，为其打抱不平，同情他鼓励他为自己的尊严抗议；但一次，两次，很多次以后，大家逐渐对其愤怒麻木了，就象祥林嫂，最后只有众人的嗤之以鼻甚至反唇相讥。待到这个时候，跳楼秀者就愈加愤怒了，他仇视身边的所有人，把所有责任归咎于社会，自己的“尊严”是神圣不可侵犯，当“侵犯”了，大家就理应给予道义上的支持，就理应跟着他愤怒，就理应为他主持公道。但唯独他忘记了一点：“你不是上帝”，没有任何人有义务这样做，愤怒是你的自由，不愤怒也是别人的自由，你不能干涉别人，别人也不会去干涉你。于是跳楼秀者就只有选择跳楼了，当极端的愤怒成为司空见惯，那就只有让更极端的愤怒粉墨登场。跳楼后面要加个“秀”字正因于此。 跳楼秀者畸形自尊心的结症在于，他们总喜欢用最高潮的方式来掩饰内心的卑微。真正的问题不是出在别人身上，不是因为有人说长道短，而是因为他们对自己本身的不认同，占据他们心里的主要是卑贱感。他们的现实生活并不如他们想像的那么如意，也许他们活得很没有质量，也许他们的社会地位很低，也许他们的精神生活很空虚，也许他们丧失信仰没有理想，同时，他们一直缺乏一种积极向上的心态，或者说他们缺乏积极向上的能力，当受了挫折和磨砺以后，他们放弃了进取了。同时，他们又极度的渴望改变生活现状，享受理想化的生活。于是，他们成天活在了一个虚拟的世界里，臆想着自己得到了一切，无比的强大，而又无上的尊容。在虚构的空间里，他们得到了久违的快感和高潮，享受了现实生活里不可想象的愉悦和满足。 这时，虚拟世界和现实生活的巨大反差将他们原本健康的心态强力扭曲，他们开始逃避一切来自于现实里的声音，尽量做到充耳不闻，他们人前人后特别注重体现一种心理优越感，喜欢摆出一副高姿态，说话的语气类似于上帝，他们喜欢到热闹的地方去，在那里容易得到满足，同时又极度的恐惧他人的非议，生怕有人用铢心之语此破他编织的谎言，他对自己的现实生活缄口不提，也不能容忍别人对他的现状进行合理的分析推测，也拒绝别人善意的规劝，更不要说嘲笑和讥讽。一旦听到相关的议论，就怒不可遏，失去理性，马上抗出“尊重隐私”的大旗，马上制造出各种各样的大帽子一顶一顶的扣过去，还会迁怒他人，甚至上蹿下跳，竭尽所能的体现一种情绪，并期待这种情绪可以感染到周围所有的人，所以“跳楼秀”也就成了必有之物。 其实，每个人都不可能活在一个真空的环境了，每天都必须和各种各样的打交道。和别人接触的过程中，每个人的一言一行都会给别人留下一定的印象，或好或坏或一般，又因为每个人的价值观人生观不同，所站的立场不同，所处的角度不同，都会对一个人产生各种各样的评价。当面对这些评价的时候，首先需要自己对自身的认同，能尊重自己的，这样才可以做到豁达和宽容，就能理智的分析这些评价，不骄不躁，在冷静中不断修正自身的行为，这也就是人常说的“身正不怕影子斜”。 一味的愤怒是毫无意义，所谓“隐私”，别人没去装窃听器，没装针孔摄录机，没偷看私人信件，没把私室对话公开，没把电话地址情人名字写满大街小巷，那别人怎么就侵犯“隐私”了呢？“扣大帽子”盛行的时代已经过去了，在社会这个平台里，面对非议，可以反驳，可以沉默，可以起诉，可以“走自己的路让别人去说吧”；只要说长道短的人没有拿着大喇叭掩盖你的声音，只要还处在同一个平台上发言，享受着同样的权利和义务，那么“跳楼秀”就只是一场闹剧，除了平添些人们茶余饭后的谈资，收获一点鄙视嘲弄的目光，无他，如此而已。

小龙女的两个春梦

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-10-24 13:18

小龙女的两个春梦 [小资版] 这是我在断肠崖下过得第十六个春天，清醒的时候我会心如止水的看着寒潭里游来游去的鱼，或着在寂寞的孤独里仰头望着只属于自己的一线天，在极度现实和极度脱离现实间寻找一份平抑欲望的安宁。这个与世隔绝的地方，外界燎人心魄又令人痛苦的喧嚣已然听不见了，只剩下寂静的一片白，就和多少年前的那个黑色的古墓一样。 从记事起，鄙夷的眼神和恶毒的诅咒是我所知的爱情的全部。但爱情的瘟疫还是在终南山上蔓延开来，莫愁师姐不可幸免的中毒了，她用她最后仅有的力量证明自己就是要选择了叛逆，师傅说：她成魔了。可师姐每个毛孔里都洋溢着的幸福的气息，深深的刻在了我的心里。 我的梦就从那时开始，梦中我嬉戏在一片灿烂的春光里，花的瓣儿落在脖颈里的酥麻和狗尾巴草轻抚耳垂时的心痒，交织成恍惚朦胧的意境，越沉越深不能自拔。突然醒来，诅咒立时在耳旁响起，心中一阵拧痛，负罪感象鲜血溅于雪里，很快的扩散开来，成为一片骇人的红。 十六岁那年，孙婆婆把一个少年带进了古墓，要求我照顾他一生一世。那一刻，我在虚幻的梦境和真实的诅咒里做着艰难的选择，要么成为集幸福与痛苦一身的魔，要么继续做心如铁行如尸般的人。我试图残忍选择的顺从，可最终还是让诱惑战胜了理智，我向人欲投降了。 那以后，我在绳缆习惯看着少年入睡，然后让他轻松的闯入自己的梦境，我痴痴的坐在地上仰望着他慢慢漂浮起来的身体，在太阳的七色光晕里，幻化成温暖的气息，紧紧的将我包围，我绻坐着把头埋进臂弯，脸和心同样燥热。 后来，有一次梦境变了，紧紧拥着我的不象往常的虚无，是两条结实的臂膀，可以切实感觉到他的强壮，当伸进我小衣的那一刻，我没有试图去挣扎。我是乐观的，尽管未来依旧是不可预知，尽管深知诅咒里的宿命安排的结果，面对真实的喘息和精神的愉悦，我在茫茫无际的阴影里找到了丝缕的阳光，给自己不安分的身体以温暖和慰藉。梦醒了，洁白如藕的臂上那点鲜红的守宫痧褪了。 恶毒的诅咒终于如期而至降临在我的头上，我甚至都还没有准备好以怎样的姿态去迎接他，他来得那么突然又如此理所应当。残酷的现实把我的心劈成了两瓣，一瓣活在命运的嘲弄里，我只有选择仇恨，用魔鬼的血洗刷身体上的污点，另一瓣则还躲在梦里，宁愿相信自己还是象以前一样白玉无暇。只有那一刻欲仙欲死的快乐是真切的，我终于读懂了师姐当年离开时凄惨而轻蔑的笑容，我甚至认为我的痛与快乐比她来得更加刻骨铭心，就连毛发里都有欲望的气息。 又是一个十六年，我堕入了另一个隔绝的“古墓”，在断崖下的每一天，支撑我的是支离破碎的回忆，梦境里，甜蜜和幸福的碎片会自动杂乱的糅合在了一起，而一个情景是经久不变的：结实的臂弯圈住我的腰，急促的呼吸冲击我的耳垂，手掌不停的在身上游走着，留下了心与肉体的酥麻…… 梦总会醒，只是不再痛苦不堪，梦中人到底是谁，已经不重要了。 >—————————————————————————————————————— [流氓版] 我生在黑色的古墓，师傅把我带大，她除了教我武功，其他的就是一遍又一遍的重复师祖奶奶的故事。她把天下所有的男人形容成恶魔厉鬼，与他们只能用剑说话。我还有每天必做的一项功课：对着一个男人的画像吐一口唾沫以示鄙夷和愤怒。 我听从了师傅的教导，每天都在心里咒骂那个男人一百次，每天都要认真的盯上那个男人几眼，就这样日复一日年复一年，直到我身上突显了少女的轮廓，才发现那个英俊的身影成为我心中挥之不去的画面。 等到我十六岁的时候，一个叫过儿的少年闯进了我的视线，他的桀骜不驯的眼神象极了画像中的男子，我把他留在古墓了，并和他睡在了同一间屋子里。让他睡寒玉床是我精心安排的一个陷阱，我惬意的睡在绳缆上看着寒战中的过儿，翻来覆去的抵抗蚀骨的冷，我窃笑，并不时的提醒我的存在。我多么的希望他能一跃而起，把我搂在怀里，在灵与肉的融合中，就得了道成了仙了——这不正是我师祖、师傅和师姐梦寐以求却终身无缘的幸福吗？ 我为自己的高明而得意，为不会重蹈她们覆辙的覆辙怨恨一生而庆幸。可惜，我同样犯了个本可避免的错误，我太过于看重被征服的快感，而忽略了眼前的只不过还是个少年。等到他隐忍到真男人的时候，他已经有足够的力量抵御寒冷了。 我不甘心，于是把过儿带出了古墓。在终南山的半山腰，我们见到的第一个外人是个疯子，居然还是过儿的爸爸，他把我制住了放在树林中。远处传来了轻轻的脚步声，我不自觉的呻吟了几声，脚步声时起时停渐行渐进。他的双臂从身后把我钳住，他身上的散发的不是过儿的气息，我下意识的挣扎了几下，可他的手在我身上不停的游走，肉体的酥麻迅速传递到心尖，我的呢喃声和他大口的喘息声交织在一起，上了天堂。云罢，雨歇，他走了，我都不知道他是谁。 过儿天真的跑过来，我突然觉得眼前这个人实在太陌生，回想起刚才的消魂时刻，我逾发觉得他面目可憎。我问，“我做你的妻子好吗”，他的眼神里居然一片迷茫。“窝囊废。”我彻底愤怒了，这样的男人有什么用。 后来我知道了那天那个陌生人叫“尹志平”，享受过被征服的快感以后，我更想尝试征服男人的感觉。于是我追着他从襄阳一直到了终南山下，可他的怯懦太令我失望了，只要你拿出那天一半的勇气，哪怕直楞楞站着那镇定微笑的看着我，我就会扑进他的怀抱。他却连滚带爬磕头求饶，居然还说出了那天的事是个错误这样荒谬绝伦的话，我一剑就刺穿了他的心脏。 这时过儿来了，他终于把我拥进了怀里，他说今天晚上就让我成为新娘。我心酥了，重阳宫拜堂的时候我感激画像里的男人，他的徒孙给我了第一次的快乐，他的在天之灵必会让过儿让我夜夜春宵的。 古墓的密室里，我和过儿滚在一团，久违的欲仙欲死就近在跟前，突然后心刺痛，是师祖的冰魄银针钻进了我的身体。你在诅咒我吗，就因为嫉妒我的幸福？

将挺“金庸”进行到底

作者： 猪哥靓[8016169] 2003-10-20 11:10

将挺“金庸”进行到底 文/猪哥靓 近一段时间，以纳兰、月下、秦少等一小撮的所谓“文化人”的批金活动又在论坛猖獗了起来。他们长篇累牍喋喋不休的卖弄各种各样的专业名词，把从地摊小报黄色杂志上诬蔑金庸的那些片言碎语用牵强的逻辑关系组合在一起，从各个角度不遗余力的对金庸先生及其作品展开了深刻的全访问的中伤侮辱，其嚣张程度简直就是丧心病狂、令人发指。 这些文化人一提起金庸，就习惯于用一种不屑的表情，以一种THE ONE的姿态，看似轻描淡写随意挥洒，实则早有预谋机心深远的歧视鄙视金庸及全球亿千万万的金迷们。他们的惯用的腔调有：看金庸就是幼稚、庸俗、没品位，就是心理阴暗，追求血腥暴力，认同同态复仇，崇尚无政府主义的私仇化；金庸就是典型的拜金主义者，家庭暴力的吹捧者，极端民族主义的义和团，有时候还把金庸形容成卖国贼、骑墙派、满洲国特务等等等等，罪名多不胜数，常常让挺金的人腹背受敌，当然他们自己也常常窝里斗。 但这改变了什么呢？金庸老先生的十五部作品出版了一次又一次，电视剧电影拍过了一回又一回，从来都是一把火接一把火的烧。有人统计过，有华人的地方就有金庸的小说，所有懂中文的人都是看着金庸长大的，校园里不是有这么一句话吗？男生看金庸，女生看琼瑶，不男不女BT生成天看三毛。金庸先生封笔多年，他的作品却造星不止，他的饭死代代相传，这是任何一个作家都无法比拟的。这也充分说明了，那些诋毁金庸的人其言论虽然极尽挖苦刻薄这能事，虽然能迷惑鼓动一些意志不坚定者，但他们毕竟是绝少数，他们所做的也就是狂犬吠日蚍蜉撼树而已。难怪乎今日的金庸茶舍已无人对他们的抓狂瞥上一眼了，这种姿态对了，深度的不屑，不屑到了连不屑的眼神都吝啬的地步。 这些反金分子明知道这“不可为”，那为什么还要逆潮流而动“为之”呢？这是因为旧日的爱之深，今日才痛之切。所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，他们的这种愚蠢可笑的行为是他们心理某个阴暗面不大扩大的必然结果。早期，他们也是看金庸的书长大的，甚至比现在的金迷的狂热程度有过之而无不及，所以他们对金庸的作品了若指掌，所以他们对金庸的一言一行都铭记于心，纳兰寒枫就曾经透露过，他就贴身带了一个泛黄的小本本都十几年了，以前封面上写的是《金庸语录》现在改成了《金庸罪行录》。早年的他们，也沉醉在金庸先生给他们编织的成人童话了，也喜欢金庸先生的那种半文半白的文风，也曾为杨龙一波三折扼腕叹息，也曾为成昆岳不群的阴险狠毒咬牙切齿，也有跳崖寻宝藏秘籍的冲动，也尝试过在邻居家小屁孩跟前装大侠的畅快。 后来，他们步入了社会，走出了象牙塔，在大千世界的游游走走，心理就渐渐阴暗了，就情绪消沉就意志沉沦，就又重新的捧起了金庸的小说，拿起遥控器转到金剧的频道，津津有味的看了起来，他们比谁都需要精神麻醉和心灵按摩，需要金庸为他们炮制思想上的幻想和爱情里的童话，需要又臭又长的金剧打发他们无聊的时间，需要小说的主人公的生死离别狠赚一把他们廉价的眼泪。 他们需要的精神自慰的次数越来越频繁，就象一个女人从三十四十的如狼似虎，到了五十六十的坐地吸土，他们的日逾膨胀的瘾头让金庸作品越来越趋于无能为力，终于有一天，他们再也不能从金庸作品里获得快感和满足了。于是他们的心态就开始变了，一方面常常回忆那些刚接触到金作的美好时光，一方面又为当前的空虚彷徨而抓狂，潜意识里期盼金庸老蚌怀珠，一方面就憎恨金庸过早的封笔。他们自己不能再陶醉了，就看不得别人陶醉，自己得不到的满足了，就巴不得全天下的人都得不到满足。他们的心态就象是守了一辈子寡的老妪，不断的妖魔化金庸，人为的低俗化金庸，以期打击所有仍能在金作里得到快感的人民，哪怕是恶心一下也好。他们的萎靡就只能以高潮来体现，他们对待金庸，就象是一个性无能者折磨所有漂亮的女人诅咒所有幸福的男人一样，联想一下皇宫里阉人吧，无不如此。 后来，他们的确有看不了不少的书，特别是接触了一些洋毛子的作品，可那些书只会加剧他们的痛苦，把他们心里的伤疤重新撕裂，于是他们逾发怀念那种逝去的快感，愈发不待见别人满足的表情和幸福的姿色，他们怨恨金庸的心就更加歇斯底里了。他们开始标榜自己的深刻，标榜洋毛子作品的深刻，并一个劲的叫嚣着让所有人都跟他们深刻起来，就象个又老又丑的寡妇，一边拼命的给自己装裱贞节牌坊，一边到处搜罗村里的各式诽闻，再添油加醋的把别人描绘成淫娃荡妇，成天臆想所有人都自己那话儿割掉，然后就天下太平，她也就心神安宁了。 其实任何一本书的畅销都有他的社会背景，当大家被关在一个无法打开的铁笼子里，最渴望就不是灿烂的阳光了，而是安眠药与镇定剂。这就是为什么“武侠暴力”能在习惯了几千年封建专制的中国流行，而不能广泛影响西方人的原因。通俗和高雅是没有绝对的分界线的，任何真理都是在否定与再否定中不断发展的，大俗即大雅，大雅非流俗，这是一个起码的文学常识。历史上宋词元曲、小说评书、话本演义，本来就是起源于市井，只不过历史云烟变换，成就了今日的经典。曾几何时，四大名著只是茶余饭后的消遣物，《红楼梦》、《金瓶梅》、《西厢记》在古代还是色情小说呢，地位也就相当于现在的三级片。 再过个几百年，如果有学者研究20世纪后期的阅读史，谁敢不谈金庸，全世界包括犹太人在内，都是不会答应的，流行就是硬道理。