主题：为癫狂正名

首先，癫狂本身，应该是没有逻辑，是无序。客观上不存在这种癫狂，这已经是显而易见的了。而人们的癫狂只是糅合了理性和癫狂的结果，因此，他并非没有逻辑，只不过这逻辑与普遍的逻辑不相同而已，无论是超前，还是滞后。滞后的我们之所以认为他保守、傻，是因为他不符合客观世界发展的内因。超前的也不代表他就一定对，只是存在未知，检验是否正确的标准仍然是客观世界发展的内因。 说了半天，这客观世界发展的内因会不会变呢？他是否也可能癫狂呢？我认为不会。因为无论是何种人的何种逻辑，只有符合人类生存的长远利益的，才是正确的，这个就是内因。所以，现存的逻辑，必然是符合人类发展到现在的逻辑，滞后的也所以会被认为是错的。 从癫狂，到福柯、德里达、利奥塔，到后现代主义，到“五月风暴”，都昭示，癫狂无论如何对人类是有益的，因为那代表一种探索，一种更为广泛的探索。但一切以癫狂为本的话，甚至以理性为癫狂的话，“五月风暴”后留给世界的后遗症就会一览无遗，这是一种唯心的行为。举个例子，音乐，诗歌等等艺术，他的表现形式，最后决定权仍然在如何更好的表现内容，呵呵，这让我想起那次在版里和九歌讨论诗歌的内容了。 所以，我认为癫狂代表人对未来的一种探索，他的出现应该得到肯定，应该得到宽容，这宽容不仅仅是理性对癫狂的宽容，也应该是癫狂对理性的宽容。最后，时间会在癫狂和理性中做出自己的选择。