人淡如菊,心素如简[堕落街论坛]

画眉

很小的时候，就开始看金庸的书，记得那时可以孩子气而事无忌惮的嘲笑哭鼻子的小昭．

小昭离开中土回波斯的那幕，是我看＜倚天＞唯一的一次流泪．

她是个眼里只有公子的女人，我始终不明白，为何金庸硬生生的要拆散两人．

而我又觉得，这个张公子是配不上小昭．

男人如此，但不要学张无忌．

可惜了殷离，辜负了小昭．

但是不同的是，有心计的赵敏却和她的张公子永相厮守．

可怜的小昭，谁来为你梳头画眉？

这章是我永远的痛．别的作家我不计较，但是金庸让我破例了．

问世间情为何物？

出自元代词人元好问＜摸鱼儿＞里的这句词被多少痴男怨女演绎过？

但是我想在金庸的笔下，李莫愁其实是个值得同情的女人，这个将＂问世间情为何物＂演绎得淋漓尽致的女人，当自己投入火中，依稀中是否看到了自己的情郎，而悲唱着＂直教人生死相许＂的时候，那刻，是否爱情的真谛，她终于觉醒？

陆展元是个我不喜欢的角色之一，李莫愁由情变入魔道他应该承担大部分的责任．可是他却过早的结束自己的罪孽，让后辈者来遭受．

以传统的角度来看，李莫愁的由情生恨而如痴如狂最终导致入魔，好象她是咎由自取，而且她的罪孽该为千夫所指．

但是我们反过来看，最直接的原因？我们该苛求其实是很可怜的一个女人为了维护她那点可怜的爱情自尊吗？我们很少会想到既然家中早有婚约，陆展元却也只是个愚弄李莫愁爱情的小丑．

爱得疯狂有错吗？没人能给出答案．

既然我们都疯狂的爱过，为何始终不愿意给这个其实很可怜的女人一点宽容呢？难道仅仅因为我们是所谓正义的代表者么？

其实金庸真的很残忍，他将所有完美的爱情给了他欣赏的主角．

为他人做嫁衣裳

我想在感情的世界里，最痛苦的事情莫过于为他人做嫁衣裳．

李寻欢其实是古龙笔下一个很失败的人物．

在＜无情剑客多情剑＞里，他其实是个在感情世界极度自私的人．小李飞刀，例不虚发．但是情丝呢？他到最后却也斩断不了，于是古龙笔下也出现了一个如小昭样似的人物－孙小红．

于孙小红是最不公平的，我想李寻欢于孙小红更多的是大哥对小妹的呵护．当李在救林诗音被困时说出：他就是明知道砍掉我的双腿，我就是爬也会爬过来的．该是何等的壮烈与动容？

为什么？我始终会问为什么？

当年小湖畔饮酒赏梅只能是过去了，当知道救过自己性命的恩人恋上了自己从小青梅竹马的恋人时，是恩情兄弟义气重要还是爱情重要，没人给这个被后辈者尊为真正的男人一个答案，答案在他痛苦而煎熬的摇摆中出来了，他将自己这辈子最心爱的女人就那么轻易的推给了她从没爱过的兄弟．一句话也没说，就开始了他的江湖漂泊，离开了他心爱的女人和梅园，留下了一个以后在悲伤和痛苦中煎熬的女人和他的那个伟大的兄弟．

于是都说他是个真正的男人，讲义气，够兄弟．

于是柔弱的林诗音开始了她的不幸和泪水．

于是他的为他人做嫁衣裳在我心底留下一道血痕．

究竟幸福了谁？为什么他觉得他将他心爱的女人交给了他认为会给她幸福的兄弟后，他还会那么的自责和悔恨和痛苦？为什么她有那么多的泪水？为什么她一直等着他回来？为什么他一直默默的守护在她身边她却不知道？

究竟痛苦了谁？没人给我答案．

李寻欢其实是个自私到我们该可怜的人？

既然相互深爱，缘何不自己给TA幸福？

是我们这些读者错了吗？

有过多少往事,仿佛就在昨天

应一朋友要求,稍微点评一下<渴望>里的刘慧芳

鄙人窃以为,<渴望>是一个时代的精神坐标,尤其于六.七十年代的人.

或许以我现在的年龄来点评一下未免有失偏颇.

在我小学的时候,那大概是90年代初的样子,有两部电视连续剧曾经轰动全国,其中一部是描写人蛇恋的悲壮爱情故事<新白娘子传奇>,赵雅芝主演的白素贞就如翁美玲主演的黄蓉样成为跨越时空的经典.另一部是感动千万人的<渴望>,鄙人认为其可以算是中国电视剧发展的一个里程碑,它创下的奇迹成为那个时代的神话.

由于<渴望>是以一个特殊的时代作为背景,所以它透露出来的震撼力是如今很少人能够理解的.记得那时我正读四年级,是渴望疯渴望捣蛋的年纪，那时大街小巷到处播着<好人一生平安>.

是的,我们所有的好人都会一生平安,我对于<渴望>后来的理解,是在96年父亲的去世后,看了路遥的<平凡的世界>.那时,我的生活一下子陷入了黑暗与孤单.我学会了自闭,活在了一个人的世界里.

那个黑白不分,是非颠倒的年代,是只有苦难者如父母亲这一辈才能读懂的,生在80年代初的我们忘却的却是太多.平民的爱情在那个年代就犹如大石头下的小草样疯长而倔强.

我们都有渴望美好生活的权利,我们都渴望爱情,我们都是平凡的人,人苦短的一生因为其特殊的历史时期特殊的时代背景运转着自己特有的人生轨迹.这是时代的悲哀,这也是时代的不幸,这也是平凡的人该拥有的骄傲.我总是很容易由刘慧芳这个形象就很容易的记起我的母亲,那个将她全部的爱燃烧给了她爱着的那个男人后,再将母性的光辉闪耀在我们这一代人的身上.

张凯丽塑造的刘慧芳这一形象,相信在很多人心里留下过不可磨灭的印象,亲情,爱情,友情的交织与交融,深深地影响着个这个幸福而又不幸的女人.面对生活中的各种渴望,她该做出何种抉择?

人生的际遇是未知的,关键是我们面对自己的际遇该采取何种的生活的态度和方式.在特殊的社会大时代背景中?我们究竟该具有何种社会审美的价值?

小芳是幸福的,她有过一个伟大平凡的养母,,这个母亲赋予了她丰富的母爱,我也是幸福的,我可以骄傲的活着.

读过余华的<活着>,我想那层理解才会更上一个台阶,面对生活,我们有时很无奈的被迫做出自己的抉择,我们深深的煎熬着,这就是生活.

我们都有要求幸福的权利,我们都该幸福的生活着.

刘慧芳是个好人,一个有缺点也有优点的好人,一个平凡的女人,一个闪烁了其人性最伟大光点的女人,对,是好人就会一生平安的.

我们没有理由来奢求别人,父亲的去世到今年已经整整10年,这10年里,见证了母亲的伟大,见证了母亲由黑发渐渐增添了白发,见证了由我的年少不更事到现在的坚强.

如果说雷锋,张海笛赋予了一个时代的经典光辉形象的话,那么刘慧芳的存在,则带给了我们一个普通的,平凡的,对爱情,亲情,友情以及美好生活渴望的形象.前者在很多意义上是被抹上了一层神圣的光辉,在一定意义上来说很多时候我们是不敢企及的,仅仅是景仰的,那么后者是如此的贴近我们,于我们是如此的相象,更是可以化做生活中的我们,而面对如此我们呢?

我们的渴望不高,因为我们都平凡的生活着,但是这又是最艰难的.

生活就是一种抉择.

有过多少往事,仿佛就在昨天.

是的,好人一生平安.

母亲也是.

PS:可能写得偏题了,可以说这个时候我更多的是想起了在家的母亲,所以不可抑制的带有了自己的感情色彩.我想以我的阅历是说不透这部电视连续剧的.

就犹如那个时候看<射雕>,我现在再也不会看样,或者那个时候是嵌入式的,在没有接触金的书的时候,就过早的看了电视的版本,但是我不后悔,毕竟有过美好的回忆.那种美好的回忆是现在找不回来的,就犹如初恋一样.

所以说相见不如怀恋.

大了一点的时候,看过书的,我是再也不会去看电视的,这就是那个喜欢特例独行的我.

<渴望>不知道有没有书,但是它的精神意义,我想早已就超过了我们的想象.

这是我们这个时代的人的幸福和欣喜.

感谢这些美好的回忆,感谢母亲赐予我丰富的情感.

李慕白与俞秀莲

在电影版的《卧虎藏龙》里，俞秀莲是一个在感情方面较为矜持的女人。或是受封建礼教的影响太深，亦或是从小跟孟思昭有婚约。但孟已死，欲说还休，在面对李慕白的情意时，开始显得有些保守甚是拘束，无所适从。其实她心里早便对李种下情根。是什么让俞秀莲如此矜持了，甚至在李慕白中毒而死，当李说出：“其实我心中早已是深爱着你的，只是一直没来得及说出口。我好冷，抱紧一点我，我死后，愿做七天的孤魂野鬼飘荡在你身边，静静的保护着你。”其实俞秀莲心中何尝亦不是这样想，你死了，我活着还有什么意思。却是始终没有说出口，只是滴着泪疯样的吻着李渐冷的嘴唇，还有什么比这更残酷的呢？

动力火车在拼命的唱道：“这伤心的夜晚，谁给我穿上爱情的衣裳，我知道缘分不会满…”

在电视版的《卧虎藏龙》里，当玉娇龙和罗小虎爱的死去活来，你来我往，追求轰轰烈烈的时候。俞秀莲和李慕白却能始终至守自己的承诺。当爱情变的不仅仅是说出口，而能用自己的心灵去感应，去聆听对方的心灵时，早已是神圣而不容侵犯的了。当李慕白觉得自己对俞秀莲的感情不能在隐瞒下去了，而准备向俞秀莲表白时，俞却要李闭上眼。当李睁开眼时，却发觉自己的手中多了一物，猛一看是一把折扇，展开，上面写着“天长地久”。至此，在他们脉脉对视的双眼里，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”演绎的淋漓尽致。在对俞是古典虔诚妩媚的羞怯，在对李却又别是一番滋味在心头。

虽然小说本身，李慕白是否先俞秀莲先死（因为我不喜欢看以前传统的武侠小说），然当爱情超越了生死之界时，在他们眼里，一切都不重要了。