主题：[推荐]南岳衡山 （申精）

广济寺
　　广济寺位于祝融峰与紫盖峰两山之间的峡谷里。峡谷长约二十华里，终日雨雾。在峡谷中一块平坦的地方，有一座颇具有规模的寺院，这便是广济寺。寺内曾供毗卢遮那佛像一尊。据佛经解释，毗卢遮那佛的佛身的智慧能光明遍照一切。所以广济寺又叫毗佛洞。

　　广济寺原名清淳寺。据《南岳志》记载：寺院是明朝神宗万历二十五年（公元一五九七年）开始建造的。创建人是明代一个有名有僧人，名叫无碍和尚。这无碍和尚原在南如寺为僧，他从河南信阳来南岳出家修行，三十余年来，口啖苦菜，不食五谷。他在承受了豆儿佛和尚的衣钵后，来到祝融峰上的狮子岩打坐，一天，忽然看见毗卢洞有一尊古佛放射出五彩的华光，他就在那里盖了一座茅庵，住了下来，后来创建寺院。不久，寺院倒毁。到了顺治十五年（公元一六五八年），无碍和尚的弟子竺庵和尚应南岳名士豪绅的邀请，于是从江西返回南岳，重新结茅庵于祖塔下，于是“法鼓声腾，名山为之一振”。他取佛法广济众生之意，将寺名改为广济寺，并于己亥（公元一六五九年）年秋，伐木造殿。后来竺庵和尚的弟子龙山和尚和智犁和尚又筹资兴建，断断续续经过五十九年，终于在清康熙五十七年（公元一七一八年）峻工，才成为现在这样的规模。

　　广济寺占地面积二亩多。寺院共有两进，全用青砖砌成，花岗岩石柱，建筑古朴庄雅。广济寺周围。三面有高山环绕，石岩壁立。岩石上古藤蔓生，青苔覆盖。寺后有一片原始次森林。有枫、栎、楠、松等树木，枝叶繁茂，是南岳的重点风景林区之一。距寺院西北方向三十余米的地方，在一条清水长流的溪涧边有一株绒毛皂荚，是世界上罕见的珍贵古树，高达十二米，胸径二十四厘米。

　　在寺院西北一里路以外的地方，有一块岩石，上刻着“禹王城”三个大字，是唐代龙山道人书刻的。相传这里二十余里的峡谷，是当年大禹来南岳求金简玉书驻扎之地，所以叫做禹王城。寺院前有护龙桥，是清康熙五十七年（公元一七一八年）寺院建成时修砌的。护龙桥边有“洞水逆流”、“忽然广博”等石刻。桥下流水潺潺，清澈见底。桥上绿荫匝地，凉风习习，是游人憩息的好地方。清代东林和尚的《毗卢洞》诗云：“白云流水石桥西。萃拔诸天古木齐。荷笠杖寻来去路，夕阳红树万山低”。在广济寺的下面，还有镇岳林、白牛庵、龙凤潭等多处名胜古迹。龙凤潭边有块三丈多高、两丈多宽的花岗岩石。岩石上刻着清代智犁和尚所写的“龙吟雾起”、“南无阿弥陀佛”几个字，字大两尺左右。

　　广济寺一带，是南岳云雾茶最著名的产区。因为这里一年中只有六十天左右有的时间是晴朗的，其他的日子都是阴云蔽天，白雾弥漫。一年的降雨量达二千余毫米。加上这里土壤肥沃，风力又小，因此极有利于茶叶的生长。南岳的云雾茶以毗卢洞的茶叶的质量最佳，早在唐代就作为贡品。

高台寺
　　高台寺始建年代已不可考。据《南岳志》记载：其寺宇原来建在圆明没事上，临空架构，势颇奇险。宋时将寺舍建在现在的处所、南宋乾道3年（公元1167年），朱熹、张式、林用中等人游南岳时，就与当时高台住持了信和尚有过交往，并题诗赠墨，可见寺宇在这之前已经存在，并具规模。 寺院后来倒毁。到明代嘉靖二十五年(公元一五四六年)才由楚石和尚在废址上重建。清乾隆十年(公元一七四五年)，再由向盛世募捐修葺一次，成为现在这样的规模。 高台寺为石墙青瓦建筑。原来只有三间平房，面积约六十平方米。寺门额上刻有“高台古寺”四字，下有“佛祖法门家”五个小楷。 左右楹联是“松阴匝地，佛法参天”。寺后是碧萝峰，峰下有一眼泉水，叫观音泉，流水经年不断。一九八三年，南岳管理局将高台寺辟为南岳风景区重点游览地方，对古寺进行了修葺，既保持了寺院前门原貌，又将寺舍改建为两层，把两厢扩建，使古寺的面积达一百六十平方米。整个寺院焕然一新。

　　高台寺位于狮子岩到上封寺之间，地处秀丽的碧萝峰下，寺院因建筑在海拔一千公尺以上的岩台处，所以叫高台寺。宋代张钧游览高台寺胜景时，曾作高台寺诗一首，生动地描述了这里的秀丽风光。诗云:“万仞孤高处，烟云缥缈间。灵源声不断，辙迹藓斓斑。山鸟应无定，溪云常自闲。凭栏长纵目，问首厌尘寰。”

　　高台寺下面便是巨石堆叠的观音岩，周围石壁上题刻甚多。岩顶的一块巨石，刻有“冠石”和“大鹤行窝”的题留。“冠石”两字，大二尺余，行书，是明代嘉靖壬戌( 公元一五六二年)重阳日，吴郡张勉发所题。“大鹤行窝”四字，是明朝嘉靖二十六年重阳节(公元一五四七年，夏历九月初九日)无锡山人高简题刻的。他自诩为得道的仙鹤飞来南岳，在这里憩息。观音岩下是烟霞洞，洞中曾有千手观音全身塑像，栩栩如生。洞前还有“圆明洞”。“朱陵洞天”，“降龙岩”等十余处石刻，都是明朝时游人的题留。

　　高台寺位处高寒山顶，这儿石多，风大，冰冻期长，所以树木很难成材，可是在寺后碧萝峰的右侧山坡上，有五株古松却郁郁葱葱，生机盎然，其中有三株特别高大，名叫念庵松，枝丫交错，苍劲挺拔。 高台寺下左侧空坪上，有一座八角形的花岗石砌的亭子，叫开云亭。它是一九三八年江西省长熊式辉建造的。以纪念唐代大文豪韩愈游南岳时，精诚之心能使衡山开云的胜事。在开云亭的下边有一个半月形的水池，名叫“月池”。石亭的基壁上刻着一米大的行书“月池”二字。因晚上皓月当空，倒映池中。亭侧有多处石刻，其中“诚真正平”四字，遒劲有力，是宋哲元于一九三八年题留的。

会仙桥
　　会仙桥，俗名试心桥，又叫仙人桥，位于祝融峰巅的青玉坛，坛基是一片平坦的大岩石，可容数十人。岩下有大小两石，小石仅大石半，中有石桥可通，桥极险窄，仅可容步，人多不敢过，故又名试心桥。据道家言，青玉坛是乌青云所创，为第二十四福地，乃群仙聚会之所而名。站在会仙桥，还可望见祝融峰侧有一巨石，宛如乌龟，人称“金龟朝圣”。

　　沿上封寺向西的石径路向前行走，两旁柳杉夹道，不到一里地，便来到祝融峰旁边的不语岩。不语岩下边，有一个宽广二太多的石洞。洞壁上刻着“不语挂锡”四个正楷大字，还有四寸楷书“去中一笠”的题留。《南岳志》说，过去南台寺有一个和尚经常在这里打坐，终日不语，自号不语禅师。他在这里修行的日子很久。有一年冬天，大雪纷飞，灶里的火种熄灭了。于是，他在晚上，提着灯笼，踏着积雪到上封寺去求火种。上封寺的僧人说道：“大师灯内有火，何必相求”？不语禅师得此禅机，便作偈道：“早知灯有火，饭熟几多时。”从此他大彻大悟，修成正果。如今岩洞里十分开豁，洞中有石凳、石桌可供游人歇脚。洞口边题刻的小字有十余处，因风雨剥蚀，难以辨认，只有“跨岳桥”一尺大的三个行书字，还清晰可见。

　　明代李郁曾作《试心桥》一诗云：“颓然岩石堕峰腰，下界烟云万丈遥。顾我未曾履艰险，扪心来过试心桥。”

　　明人卢仲田的《会仙桥》诗云：“烂柯仙人久不来，一桥空对百花开。我来桥上寻遗子，云满空山月满台。”
　　　　　　　

　　　　　　　　南岳索道
　　南岳索道运行线路延请高人勘察设计。它头与祝融圣殿、尾与南岳大庙气脉贯通，高人称南岳索道是一条吉祥之龙，又被称为“朝圣之路”。
　　南岳索道享有“神州第一单跨”、“江南第一索”之誉，它由马来西亚华联集团等五家合资兴建，总投资3200万元，全长1710.8米，单跨1348米，单跨居全国前列；上下高差472米，垂直高度147米。设计先进，为双承载、双牵引、往复式、封闭吊箱的大型旅游索道。主要设备从国外引进，由计算机监控和管理，性能卓越，整体上居国内领先地位。车厢可载客50人，全程运行只需5分钟。运行平稳、安全、快捷。“四季坐索道，如歌复如梦”，游览南岳，乘坐索道，您会有“此境只应天上有，人间难得遇一回”的感受。

春观花潮

夏看烟云

秋望日出

忠烈祠景区红叶

冬赏雪景

南岳旅游线路精选!!!

一日游线路(一)

出发—＞忠烈祠—＞穿岩诗林—＞南天门—＞祝融峰—＞藏经殿—＞南台寺—＞磨镜台—＞神秘山洞—＞磨镜台宾馆（用中餐）—＞灵芝泉—＞麻姑仙境—＞玄都观—＞神州祖庙—＞南岳大庙—＞返回

一日游线路(二)

出发—＞南岳大庙—＞水帘洞景区—＞忠烈祠—＞南天门—＞祝融峰—＞藏经殿—＞南台寺—＞磨镜台—＞神秘山洞—＞灵芝泉—＞麻姑仙境—＞玄都观—＞神州祖庙—＞南岳衡山牌坊—＞返回

南岳古镇一日游

出发—＞南岳大庙—＞西八寺—＞东八观—＞祝圣寺（中餐）—＞水帘洞景区—＞返回

二日游线路

第一天：　出发—＞忠烈祠—＞穿岩诗林—＞半山亭—＞南天门—＞高台古松—＞祝融峰—＞民俗文化城—＞藏经殿—＞磨镜台—＞神秘山洞—＞怀让传法遗址—＞磨镜台宾馆—＞南台寺—＞金刚舍利塔—＞福严寺—＞灵芝泉—＞麻姑仙境—＞玄都观—＞黄巢试剑石—＞神州祖庙—＞宾馆（休息） 第二天：　水帘洞景区—＞祝圣寺—＞南岳大庙—＞南岳古镇—＞返回

春观花线路

D1忠烈祠、树木园生态园、穿岩诗林、麻姑仙境、磨镜台、天柱峰、藏经殿、祝融峰、高台寺、住山上宾馆 D2南岳大庙、万寿大鼎、水濂洞、农家用中餐、岳东农家乐钓鱼

寻幽探险游线路

D1树木园、忠烈祠、穿岩诗林、麻姑仙境、磨镜台、藏经殿、祝融峰、水濂洞等 D2卧虎潭或老龙潭

做一天和尚撞一天钟——宗教体验游线路

D1祝圣寺接团（介绍南岳宗教文化历史、宗教仪规习俗、南岳主要佛寺、参加普佛法会、赠送开光圣物）——过堂仪式（中餐）——磨镜台——南台寺——福严寺——祝融峰（斋席、念佛、坐禅）——止静（就寝） D2早课——过堂（早餐）——南岳大庙（介绍南岳祭祀文化、传统烧香仪式、放生、撞钟、击鼓）——送团。

好漂亮哦。。

偶没有去过。。。

偶也想去