主题：[鬼灌]奇幻----天使&恶魔

亚兹拉尔（Azrael） 【历史背景】 　　亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在回教中，亚兹拉尔即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦为死亡天使之首位，其实死亡天使还是天神的使者，但因为和死亡亲近的关系，被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的回教版，回教传说最初天神（阿拉）派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。 　　亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写着名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这个人在四十天后就会死亡。成语”the Wings of Azrael”的意思就是指死亡即将来临

加百列（Gabriel） 【历史背景】 　　回教称呼其名为吉布列（Djibril）。Gabriel意即”神将示其全能－God has Shown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着「总督」、「统治者」。加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认吉布列属女性）。 　　在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，最先是在圣经『但以理书』（Daniel 9, 21-27）中出现，在伪典book of Henoch也有提及，远在500年前便向先知但以理解梦以预告基督的降临及希腊灭波斯的未来等等。而最著名的事迹即为向约翰（St. John the Baptizer）传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。 　　加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒但的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎

沃教天使介绍 祅教七大天使（Amesha Spentas） 　　祅教最高神亚夫拉手下的七大圣灵，字意有”最高的善”之意，直隶于最高神之下，他们不是神也不是生物，其性质和地位和基督教的大天使有异典同工之妙，为世界的正义和真理而战 以下为七大天使之顺位及对应的美德： 　　斯拉欧加—Sraosha 服从 　　沃夫•马南—Vohu Manah 智能 　　艾霞•凡许达—Asha vahishta 天则 　　爱尔麦蒂—Armaiti 虔敬 　　古钖拉•赖扬—Khshathra vairya 权威 　　汉鲁凡戴—Haurvatat 完美 　　阿米雷戴—Ameretat 不灭

斯拉欧加（Sraosha） 【历史背景】 　　波斯祅教七大天使的第一位天使，司”服从”的天使，字意有”用耳倾听”意，即职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。和恶魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相对抗的敌人。 　　当波斯帝国统治阿拉伯地区的那段时期，有很多信徒是将其当成天使吉布列（加百列）在崇拜。 【形象特征】 　　他的代表动物是公鸡，因为公鸡的叫声就代表了一种无条件的奉献。一个月中的第十七天是他的生日

艾霞•凡许达（Asha vahishta） 【历史背景】 　　波斯祅教七大天使的第三位天使，司”天则”的天使，字意有”完美的秩序”意，职则乃保护地上所有秩序免于破坏。世人将大自然的一切法则如季节，天后都视为他的管辖。和恶魔朵格及因达拉是相对抗的敌人。 在祅教中他也是「火」的守护神之一，代表其受的重视。 【形象特征】 　　他是七天使中最杰出；天神最宠爱的天使，也是恶魔们是头痛的对手。二月是属于他的月份

爱尔麦蒂（Armaiti） 【历史背景】 　　或作Armaita, Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一女儿；大地的守护女神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。 【形象特征】 　　是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的

其他天使介绍 创造天使 　　圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。 　　有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。详参见七大天使

这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。 　　犹菲勒 土星 　　然德基尔 木星 　　萨麦尔 火星 　　米迦勒 太阳 　　亚纳尔 金星 　　拉斐尔 水星 　　加百列 月亮 　　自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆

守护天使 Angels of Guardian 　　古希伯来人创建的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。 　　圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。 　　十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定

死亡天使 Angel of Death 　　”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些”神的使者”都因为管理”死”而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。 　　首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。 　　而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malach ha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）