主题：浪客剑心之追忆篇

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做得不错...早听朋友介绍动漫<浪客剑心之追忆篇>非常感人. 男生都看的眼泪淅沥哗啦.我下载了,可惜所有的播放器都不能用. 郁闷...... 只能等下次换系统再说.建议大家找来看一下.

看了，真的很不错，大家一次看不了的话多刷新几次就行了。。。

天，我最喜欢的浪客剑心！！！

虽然一般都喜欢剑心和巴在一起。 但我还是喜欢他和薰在一起。好温馨。

浪客剑心剑技大全。华丽剑技，完美再现 飞天御剑流 [使用者：绯村剑心 比古清十郎] 龙巢闪（初出：卷二，第七幕）向对手连续攻击的技巧，派生技龙巢闪。 土龙闪（初出：卷二，第七幕）向地面斩击以飞出的土石攻击对手。 龙槌闪（初出：卷二，第八幕）高跃后向下斩击的技巧，是剑心常用的招数。 双龙闪（初出：卷二，第十三幕）以刀鞘攻击弥补拔刀术破绽的技巧。 飞龙闪（初出：卷六，第四十三幕）随着高速拔刀，将刀鞘飞击向对手。 龙翔闪（初出：卷九，第六十九幕）自下而上攻击的技巧，使用率极高。 龙卷闪（初出：卷十，第七十八幕）利用对手攻击时的离心力使出的强刀技，有三种派生技。 九头龙闪（初出：卷十二，第九十四幕）兼备连击和突进的要素，无法防御和回避的技巧。 天翔龙闪（初出：卷十二，第九十六幕）超神速的拔刀术，飞天御剑流的究极奥义。 龙槌翔闪（初出：卷十七，第一百四十二幕）龙槌闪与龙翔闪的组合连续技。 龙鸣闪（初出：卷二十七，第二百四十七幕）以超高速纳刀术将刀插入鞘内，产生刺耳音波的技巧。 双龙雷闪：先用剑鞘作第一击来压制住对手，而后马上抽剑作第二击。 评价：发源于战国时代，是以以少胜多为目的的古剑术流派。绝不与当权者沾边。 神谷活心流 [使用者：神谷薰 明神弥彦] 膝挫（初出：卷十五，第一百二十四幕）使用刀柄击打对手膝关节的技巧。 刃渡.刃止（初出：卷二十一，第一百九十五幕）神谷活心流禁忌，也许是弥彦自己创造的无赖踢法…… 末代崇（初出：卷二十五，第二百一十九幕）神谷活心流奥义，牵制对手的攻击同时进行反攻。 评价：神谷薰之父开创的以救人之剑为理念的流派。重视防御而非重视杀人的剑术，也不用真剑而使用木刀或竹刀。 御庭番式战斗术 [使用者：四乃森苍紫（一）] 阴阳交叉（初出：卷十一，第八十九幕）御庭番式小太刀二刀流技法，以小太刀交叉攻击。 阴阳拔止（初出：卷十四，第一百一十七幕）与飞龙闪同样的飞刀术。 吴钓十字（初出：卷十四，第一百一十八幕）两柄小太刀吴网状进行攻击的技巧。 回天剑舞六连（初出：卷二十一，第九十幕）反手持刀，以双九瞬间击中六斩，苍紫的最终奥义。 [使用者：卷町*（二）] 贯杀飞手剑（初出：卷八，第六十三幕）投出大量手剑的技巧，有派生的对水中目标技巧。 怪鸟飞蹴（初出：卷九，第七十四幕）有*特有的卡通色彩。 [使用者：疾见（三）] 螺旋镖（初出：卷二，第十五幕）投掷独门暗器螺旋镖的技巧。 [使用者：大口（四）] 火炎吐息（初出：卷三，第十七幕）吐出火焰的技巧，射程有限。 [使用者：般若（五）] 伸腕之术（初出：卷四，第二十三幕）给对手造成视觉上的误差，强化拳法效果的技巧。 [使用者：柏崎念至（六）] （初出：卷十一，第九十幕）在零距离以钩棍重创对手的必杀技。 倭刀术 [代表人物：雪代缘 ] 蹴击刀势 斩击对手下盘同时,猛踢刀锋,乘斩击之势,加上体重,增加威力 回刺刀势 以刀柄抵挡攻击,借力转身,猛刺对手 掌破刀势挥刀攻击上盘时,用掌推刀身,增加威力,可以说是蹴击刀势的上盘攻击法 朝天刀势 刀插地面,踩刀柄跃向空中,再收起刀直削上方敌人,对空技 虎伏绝刀势倭刀术绝技,刀置背后,如虎伏一般沉身躲避攻击后,挥刀往上一挑,直刺对手 站岗刀势 沉下身子,猛力旋转全身,轴心脚交换移动同时,挥刀横扫 疾空刀势跳跃喝落下的时间配合的天衣无缝,利用身体动作和刀的反弹,凌空疾跑,挥刀斩击 轰坠刀势 挥刀直刺对手,挑起后再掷回地面,须强劲的臂力和坚韧的好刀 狂经脉 异常发育的神经令反应速度倍增,甚至凌驾于"缩地"之上 惊人的剑流!二阶堂平法 在本文中介绍的流派中，这是最最特别的一种。不过，称之为剑法恐怕不大合适。 正式完成这种“术”的人，是著名的松山主水大吉(?-1635)，他曾一生四次试图狙杀官本武藏未果，但本人亦是相当了不起的忍法剑士)。 主水大吉的祖父，是竹中半兵卫的异父同母兄弟，而松山一族过去曾追随加藤清正，至主水这一代清正投入细川家，松山主水大吉亦出仕在细川家。 松山家代代相传的“二阶堂之兵法”，是由二阶堂氏首创的，它与剑术祖师级的中条流也有关系，有一种说法这是中条兵库头与僧侣慈共同开发的，已进入传说话的领域。 二阶堂平法，其实是以牵制和束缚对方为主的技巧，尤其它修炼到最高境界时能使用的“心之一法”，更是一种让人骇异的投法。在记载中，细川忠利出府对，刚刚登上江户城头，城门前已有各地诸侯杀到，而这时松山主水站到细川家的行列最前，不知用什么方法，瞬间“以目光”令各队伍中为首的武士失去战意，而细川的军旅，安然通过庞大的封锁…… 以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用失去行动的能力，就算拨出刀也没法发出杀招的威力。抑制对手力量的主水，便在这时散发出凌厉的杀气，以压倒的姿态斩掉对手。 主水以后，继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞，再往下到了儿子那一代便失传了。但这门诡异的、糅和催眠术忍术与刀术的武艺，在小说、GAME等领域一再被重现。 天然理心流 　　说到幕末，不能不说起新撰组；说道幕末剑术流派，也不能不说起天然理心流。如果把新撰组称为“壬生之狼”，那么，天然理心流剑术无疑就是锐利的狼牙了。 　　天然理心流创始人为远州（远江）人近藤内藏助裕长。据说近藤内藏助本是古流武术--天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，于宽政元年（1789年）创立了天然理心流。所以也有说法把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远祖。 　　这里顺便提一下天真正传香取神道流（好长的名字，以后简称香取神道流了）。香取神道流是战国时代的武术（咦，好象飞天御剑流也是……），由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直创立。香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（薙刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人（不知道飞天御剑流有没有……）。 　　不要说远了，拉回来，拉回来。在近藤内藏助创立天然理心流时，天然理心流也是包括了剑术、棒术、柔术、气合术等的综合武术。可是到了二代目近藤三助时代，气合术失传，而棒术跟柔术也糅合在了剑术中。于是天然理心流就作为一门剑术而流传至今。

看追忆篇和星霜篇，我都哭了。

惜花轩一次做活动 选最喜欢的动画 结果浪客追忆篇荣获榜首 幽灵公主第二 哪有什么男生看得眼泪淅沥哗啦那么夸张 其实故事也比较俗套 和乔峰阿朱的故事差不太多 只是整部影片所营造的那种气氛真的是很到位 配乐也很不错 但我还是觉得日本动慢特有的浪漫主义味道太浓了

真正喜欢剑心和追忆篇的朋友,希望你能读完它,我觉得这是一篇很不错的评论文章. 《浪客剑心追忆篇》 　 　 2002-12-20 文章来源:香港中帝时轮宝科技 作者:四处游荡的孔雀 浏览次数:48 　 　 　　“对不起……”为什么要道歉？因为死去的人将痛苦留给了活着的人。 　　有时活着比死去要有更大的勇气，因为死去的人得到了解脱，而活着的人必须去背负那沉重的十字架。 　　十字架不是教堂上方精神征服的标志，它代表着受难与赎罪，圣子耶稣被钉在十字架上的雕像就表明了基督教最基本的教义——受难与救赎。 　　或许杀人的理由很多，但无论有着怎样的理由，杀人终究是杀人，是一种犯罪，必将给他人和自己带来痛苦。 　　初出茅庐的剑心，和其他热血青年一样，对未来有着美好的憧憬。为了新时代的开创，他决心用手中的刀，用自己的方式改变这世界。 　　历史总是要用鲜血作为祭祀品来埋葬旧时代。但对于人类个体而言，这鲜血所带来的悲哀和痛苦，却不是那么容易承受的。 　　杀手要无情，但剑心有情，有仁义之心，因而他深深地感受到酒中的苦味。在不停挥动的刀和遥远的新时代之间，他开始感到迷惘，感到自己正走在崩溃和毁灭的路上。剑心需要的是刀鞘，一个能将刀的杀气收敛起来的刀鞘，一个能让刀坚韧的刀鞘。 　　“你的出现总是会带来腥风血雨……”雪代巴和剑心的第一次相遇，便是在暗夜里肃杀而血腥的战场之上。那飞溅到巴身上和伞上的血花，不正暗示着剑心给巴带来的伤害。 　　但那独自静静坐在窗边，抚摸着脸上含有怨念的伤痕的剑心，真的是那个无情地夺去自己幸福的人吗？面对孤独、忧伤、迷惘而又纯真的剑心，巴变得犹豫起来：真的要手刃杀死自己未婚夫的剑心吗？抑或是如桂先生所说，成为剑心的刀鞘，护佑这幼小而脆弱的心灵呢？ 　　爱是一种很特别的东西。池田屋事件后的几个月间，两个应是仇人的人相爱了。也许只有在乡下的小屋里，剑心才能远离腥风血雨，恢复其热爱和平、充满爱心的一面；而巴也才得以摆脱世俗的影响，全心地去爱。爱，打开了两人心中的枷锁，也消除了剑心身上罪孽的气息。 　　只是当夜深，巴拿出短剑时，所流露出的深深的自责感，不知是对剑心，抑或是对死去的清里。因爱而受罪，因受罪而被爱，雪代巴的心中，是否已经背上了十字架。 　　然而逃避并不能解决问题，残酷的现实终归来临。知道了(或者说不得不面对)真相的剑心，朝巴所在的地方走去的一段，是我所最喜欢的。蹒跚的脚步，破碎的回忆，无声的画面准确地表现了剑心内心的震撼与动摇。在背叛和质问的心情里，更多的是对清里和巴的回忆，正是自己手中的剑残酷地拆散了这对恋人，无情的夺去了两人的幸福和希望，所以剑心感到深深的自责，为自己的罪恶而痛苦，对自己生存的意义产生怀疑与动摇。也许剑心在路上就已抱定了必死的决心，来为自己的罪恶赎罪，为自己所最爱的人。 　　然而他没有死，死的是雪代巴，一个同样背负着罪与爱的十字架的人。此时，死是一种解脱，是一种救赎，所以巴更积极地选择死，为了保护自己的爱人而死，为消除这场孽缘而死。在她将罪恶与痛苦留给剑心的同时，也用自己的短剑在剑心的脸上划出了一道伤痕，爱与谅解的伤痕。如果说清里那一刀的伤痕表明了罪恶与惩罚，巴的这一刀则代表着爱与谅解，一横一竖的十字伤，象征着罪与爱的交界点——十字架。 　　爱与罪是人类永恒的题材。爱是美好的东西，罪则是毁灭美好的东西，在创造与毁灭之间平衡的结果就产生了悲剧和喜剧。从性质来分，悲剧有个人的悲剧，也有社会历史的悲剧，后者往往是前者的根源；前者让人感到悲伤和怜悯，而后者则让人感到悲壮与荒凉。 　　绯村剑心与雪代巴的悲剧就是社会的悲剧。新旧社会的更迭，两种势力的绞杀，人们都在为自己的信念而杀人或被杀。这被杀的人中，有志向高远的，有冰清玉洁的，但也不过是洪水中的一滴，迅即被冲走。 　　但是，杀人者的罪恶，被害者及其亲人的悲痛，确是实实在在的。艺术就在于将这洪水中的悲喜剧泡泡放大，提取出来，展现在人们面前，所以才有剑心和巴的相遇、相知、相爱，以及将这爱情在人们面前悲壮地毁灭。但决战时，剑心的明知陷阱也要往里跳，巴的欣然赴死，这使得生死已无关紧要，而其间的爱却成为了作品的主题。爱为永恒，爱能消解人间的罪恶，爱能化解罪孽的气息，爱能将人们带到“心灵的彼岸”，这也许才是作者想表达的意念吧。 　　十字伤，横的伤代表爱，纵的伤代表罪，爱封住罪，带给人们希望和信心。 　　后记：《浪客剑心～追忆篇》是我觉得能称为上品的动画作品之一。 　　《追忆篇》成功的地方主要在于情境描写与氛围的渲染。整部片子哀而不伤，悲而不乱，美而不艳，画面的表现力很强，节奏也掌握得很好，看完后有一种令人深思的压抑感。乡下隐居那段，在情绪上是亮丽的，在节奏上是缓慢的，与压抑、紧促的主题形成鲜明对比，从而使片子起伏有致，更与高潮相接，充分运用了宁静中孕育暴风雨的手法。此外，清里被杀、巴深夜看剑、剑心往寻巴的几段，画面表现力十分丰富，无声的画面清晰而深刻地刻划了主要人物的心理活动，给人予强烈的感染，有力地凸现了主题。 　　当然，《追忆篇》也绝非完美无暇。首先是血腥场面又多又夸张，有宣扬暴力的倾向。其次在内容上，虽然悲剧描写很成功，但对悲剧根源的描绘不清，挖掘得也不深刻，从而使一些人物的心理、行为及其转变让人难以理解。比如剑心为什么会成为刽子手，根本的原因决不是剑心的幼稚，而是时代的要求，也是时代的悲剧。剑心的师傅固然可以不当刽子手，但也对社会发展没有起任何作用，是属于脱离时代的人。 　

还有更多评论文章. 等待你的笑容------给剑心 http://www.lunhui.com.cn/news/shownews.asp?newsid=3750 感动得几乎让我流泪的文字. 献给许许多多的祭日--《浪客剑心》 http://www.lunhui.com.cn/news/shownews.asp?newsid=6813

开始我们还是走在一起的，一直一直都没有放开牵着的手，春夏秋冬，四季默默的轮回。那天下了雪，很大的雪，攒积在所有的东西上面，白茫茫的一遍干净极了。我们很高兴，于是放开了你的手开始在大地上舞起来，蹁迁如蝶。 　　我们叫你的名字，叫了很多次都没有人回答，空旷的大地上只有我们孤独的回音在一荡一荡。于是我们回过头来看，雪地上却只有两行均匀的足迹，而你却不见了踪影，而你却不见了踪影。 　　我们都急了，但是却不知所措，只有照着来时的路回去。我们开始跟着你的脚印跑，飞快的跑，一路洒下的眼泪融化了两旁的雪，然后种子发了芽，直突突的从土里面蹭出来，固执的蹭了出来，绿了一片。 　　……是谁硬生生的截断了幸福摇曳着的线，破坏了所有的缘…… 　　我们一直都在看着剑心，看着他眉宇之间一点一点扩散去的凝结，看着他的十字伤痕一点一点消失不见。剑心笑的时候，我们也很开心，那时温暖的感觉就好象从冬天毅然跨进了春天，然后柔情缱卷繁花叶茂又是一片一片。 　　你说，明明刚刚都还在你面前微笑着的人，在我们的俯仰之间就消失了不见，那个时候我们都惊呆了，一下子竟然忘记了哭泣的本能，只能睁大了眼睛，这会是一种怎样的凄凉和无奈。 -------------------摘自<献给许许多多的祭日--《浪客剑心》>