送给玲玲的新撰组图片~不断更新~要求加精[堕落街论坛]

日本的节日很多，有的是国家规定的，有的则是民间长期延续下来的。　　国家节日有以下12个：　　1、元旦：1月1日。民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休假5~7天。　　2、成人节：1月15日。1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。　　3、建国纪念日：2月11日。日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节“，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。　　4、春分：3月21日。旧称“春季皇灵祭“是天皇春季祭租的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。　　5、天皇诞辰日：12月23日。它是明仁天皇的生日，定于1989年。裕仁天皇时是4月29日（旧时称“天长节”）。　　6、宪法纪念日：现行《日本国宪法》是1946年11月颁布、1947年5月3日开始施行的。1948年把5月3日定为“宪法节”，放假一天。　　7、儿童节：5月5日。1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。　　8、敬老节：9月15日。1966年定为国家假日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。　　9、秋分：9月23日。旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。　　10、体育节：10月10日。是以1964年在东京举办第18届奥运会之开幕日命名的。1966年定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。　　11、文化节：11月3日。1937年定的。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都挺课，组织一些有意义的活动。　　12、劳动感谢节：11月23日。1948年定的。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。　　此外还有一些民间节日：　　雏祭：3月3日。是女孩子的节日。旧称“女儿节”，这一天有女孩的家庭大都摆设各种玩偶，亲朋好友之间也互赠一些玩具娃娃之类的礼物，以示祝贺。　　樱花节：3月15日—4月15日。在此期间日本列岛的樱花从南往北逐渐开放。男女老幼届时外出游园赏花，并饮酒歌舞，欢迎春天的到来。　　愚人节：4月1日。又名“万愚节”或“4月傻瓜”，这一天可以撒谎捉弄、吓唬别人，不受怪罪。这个节日是二战后从欧洲流传到日本的。　　御田植节：6月第一个星期日。这一天农民们载歌载舞，迎接谷神的来临，祈求丰年。　　七夕：7月7日。这一天人们把五颜六色的纸船、纸马、纸鹤等挂在叶子上、竹枝上，祝贺书法与裁缝等手艺的进步。　　中元节：7月15日。又叫“孟兰盆节”，是民间祭祀祖先的日子，所以这一天视为“鬼节”。商店实行中元节大削价。寺院高僧念经超度亡魂49天，放幽灵灯、烧过路钱，为鬼引路，跳孟兰盆舞超度亡魂。　　星节：8月6日—8日。来源于中国牛郎织女相爱的古老传说。这一天姑娘们穿上盛装，接受友人赠送的绣花钱，恋人们期望彼此如同牛郎织女那样的忠贞于爱情。　　圣诞节：12月25日。源于西方的宗教节日。如今在日本也很流行。节日期间（一周左右）。除基督教徒欢度自己的节日，民间也组织较大规模的娱乐活动。大小商店也实行年底削价“大拍卖“。

真田幸村,诞生于永禄10年(1567年),原名真田信繁,昌幸的第二个儿子,年幼时曾在上杉家与丰臣家做人质。天正14年(1586年)，在大坂出仕。以后他随昌幸参加了第一次上田合战、小田原之战、朝鲜之战、会津合战、第二次上田合战,关原之战后,与昌幸一起被流放至九度山。庆长16年,昌幸病逝,三年后,幸村闻悉德川对丰臣宣战,立刻与其子大助逃出九度山,进入大阪. 这一天是庆长19年10月9日,莅年的5月7日,幸村战死,在这短短的七个月的时间里,幸村如一个耀眼的将星笼罩在大阪城上,创造了一个又一个的军事奇迹. 我在这里主要想谈一谈幸村的战术层次: 未入大阪之前,幸村并没有多少战阵经验,以前经历的几场战役都是凭借其父的奇谋妙计完成的,但他作为执行者,显示了极好的带兵艺术.第一次上田城之战时,当大久保勉强抵挡住昌幸的猛攻时,幸村的两百骑兵从正面发起了突击,一般而言,两百人的部队的突击,很难对八千人的部队产生什么影响,更何况这种突击是在敌人的正面展开的,但幸村却成功的让三河军团陷入了混乱,这也许是连昌幸都没有想到的意外之喜吧此战中,幸村还亲自斩杀德川数名大将,真是勇猛无匹阿! 进入大阪之后,幸村作为当时大阪浪人中名气最大的一个,不可避免的担当起大阪方面军的统帅(虽然名义上并不是),习惯了在昌幸的战略下进行作战的他,此时要考虑战略层次不可以不说是对他的一个挑战,但他很好的做到了这一点.虽然京都作战计划被淀姬否决,但他以真田家特有的守城天赋在大阪城外建造了真田丸,成功的遏制了德川军的进攻.逼得家康强攻不成只得利用内应在真田丸中放火,12月4日深夜,内应武将南条成功的放了火,造成真田军的混乱.然而,仅仅几分钟后,幸村就带领恢复过来的真田军顺势对蜂拥过来的德川军进行密集火力的狙击,结果德川军不得不丢下大量的尸体撤退了.如果说建造真田丸很好的体现了幸村的战略眼光的话,那么在混乱中很快的恢复并反客为主克敌制胜更说明了真田部队的良好训练和军事素养.大阪冬之阵让家康清楚的认识到了幸村的守城能力和大阪城的难攻不落,不得已之下开始了所谓的"和谈" 于是一夜之间被德川军队填平的大坂城外的护城河以及被拆毁的真田丸宣告着大坂城成了一座无设防的裸城。从这一刻起,大概幸村也已经有了死的觉悟了吧...... 1615年五月,大阪夏之阵开始.(我们先不讨论幸村和又兵卫的地点选择究竟哪个好)5月6日凌晨4时,后藤又兵卫到达道明寺,但后续的真田幸村的3000人与毛利胜永的3000人以及明石,大谷等的9600人由于大雾的影响都没有准时到达。后藤以2800人面对十倍于己的敌人发动突击,激战之后终于全军覆没.中午时分,真田和毛利赶到,并立刻分别与伊达,本多军捉对厮杀.幸村面对同样生于1567年的伊达政宗的伊势铁骑,再次显示了他的临阵战术变化.由于对方是使用火器的骑兵,拥有良好的机动力和远程攻击,幸村先命令全军卧倒,待对方一阵炮弹过后,立刻开始突击,(第一次接触就看出敌人兵种的弱点,幸村不可不说是一个天才)于是伊达军赖以自豪的铁骑部队就这样被真田军轻易的击溃了.若不是下午传来出征京都的木村,长宗我部方面军全军覆没的消息,大阪军被迫撤退的话,也许幸村还会取得更大的战果. 次日,真田幸村本打算请得秀赖出战,以此来分化震慑德川军中的原丰臣势力,然而在淀姬的阻挠下,不得不抱着必死的信念,在五万对十五万这样极端不利的情况下,幸村用出其不意的影舞者战术看到了一丝希望,可惜的是德川的旗杆不够结实.......... 仔细看真田幸村在大阪指挥的这些战役,可以看出他是一位天才的战术指挥家和奇计迭出的军师,不过他的命运就好像杨威利,即使战术层面上再成功也无法挽救战略层面上的失败......

【静御前】静御前（镰仓初期）不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史书上，而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一。　　她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候，在都城里有一群叫“白拍子”的舞女。“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服，戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞，十分优雅而飒爽，博得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女，但是这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚，逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王，祗女，佛御前等。　　静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子，静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧，不仅舞姿优美，而且舞技超群。１４岁左右，她在神泉苑为祈雨而舞。也许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。从此，她以绝世舞女而闻名。１５岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成为源义经的爱妾后不久，源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡来到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和义经挥泪分手后，被赖朝的兵抓获。　　她被押至镰仓，受到严酷审讯，但她决不供出义经的去向。不久，在镰仓八幡宫的祭祀日，源赖朝命静御前在神前献舞。她穿上“白拍子”的服装，在以赖朝为首的丈夫的敌人面前无所畏惧的起舞。当时她边舞边唱的歌词十分有名。她唱的歌是对义经--她所爱的人的悲侧思恋之情。　　吉野山峰雪审慎，　　与君诀别身飘零，　　朝夕思念肠九转，　　相期惟有在梦里。　　幸福时光已逝去，　　往日欢乐不再来，　　春蚕丝尽烛成灰，　　此恨绵绵无绝期。　　在大庭广众之下，以歌舞表示对爱人义经的思念之情，这种行为无疑意味着对赖朝的反抗。而且与庆祝节日的的气氛很不相称。静御前当然是知道如此而特意这样做的。源赖朝果然被激怒了，最终还是在源赖朝的妻子正字的劝说下，才好容易退场。静御前怀了义经的孩子。赖朝有令：是女婴则不斩，但如果生下是男孩当即杀死。　　１１８９年，义经在奥州的衣川被杀害。静御前从镰仓获释，回到京城，削发为尼，为丈夫义经和被杀害的孩子念经祷告，过着凄凉的生活，不久去世，年仅２０岁。犹如一颗耀眼的流星在黑暗的夜空中飞逝，静御前在历史的舞台上展现了瞬间的夺目光彩，转眼之间便消失了。　　自古以来静御前迷很多，这并不单纯是因为她是爱情悲剧的主人公，而是因为在她的生涯里可以看到不屈服于统治者的反抗精神的亮点【阿市】　　出身高贵，拥有绝世的美貌不一定能带来，反之因此招致不幸的例子却不少，尤其在动乱的历史年代中，因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入不幸的悲剧也时有发生。　　从室町时代的后半期到安土桃山时代被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处有战火在蔓延。　　绝代美女阿市（１５４７～１５８３年）于战国时代最激烈的时期出生在尾张（爱知县）的领主织田信秀家里，长兄为著名的织田信长，阿市比织田信长小１３岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱，伶俐，其温顺而开朗的性格使很多人都喜欢她。随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称，成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。　阿市以１６岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门，领主浅井长政。长政当时１８岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。她真心爱着阿市，没有纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。她生了二男三女，平稳地过了数年时间。　　然而这种幸福并未持续多久，便发生了战国时代常见的事件。浅井长政身不由己，终于与阿市的兄长织田信长交战，展开决死战斗。１５７３年，最后一个堡垒小谷城被攻破，长政和他父亲剖腹自尽。当时阿市请求殉死，长政不允许。他先将两个男孩子托人逃出，然后派人将阿市和三个女儿送回织田信长处。信长对于一直信赖，并把自己心爱的妹妹嫁给他的浅井长政的背叛十分气愤。一年后，信长命部下羽柴秀吉抓住阿市两个年幼的儿子并处死，然后把阿市和三个女儿送到他弟弟那里，在那里阿市度过了１０年孤寂的生活。　　１５８２年发生了“本能寺之乱”。织田信长因家臣明智光秀谋反而被迫自杀，这件事又左右了阿市的命运。信长死后，有不少武将要求和阿市结婚以保护她和三个女儿，其中最热心的是羽柴秀吉和柴田胜家。阿市痛恨杀死了她两个儿子的秀吉，因而嫁给了秀吉的对立面柴田胜家。那时阿市３６岁，已经是成熟的女性，但她的美貌丝毫也不减当年。柴田胜家已经开始老了，二人年龄相差很大如同父女，胜家得到了梦寐以求的阿市惊喜若狂。秀吉痛恨夺走阿市的胜家，便举兵攻打胜家。这是１５８３年的事，距阿市他们结婚还不到一年。阿市让三个女儿逃脱，自己则和丈夫一起为避免被秀吉抓住，登上安置有火药的天守阁自尽。天守阁顿时火光冲天，两个人的尸体粉碎散落。　　与世无争，无特殊的才能，更无任何罪过的平凡女人，只是因为上天赋予的高贵出身和超乎寻常的美貌，竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。阿市的悲剧在许多小说，戏剧和电影里被反复描绘，深深打动人心。阿市的肖像被传留下来，她典雅的容貌流传至今战国末期的美女细川玉子（１５６３～１６００年）也是一个有着不幸命运的人。她父亲叫明智光秀，是丹波龟山城的城主，是织田信长的部下。明智光秀就是有名的本能寺之变的主人公，他于进京途中在本能寺反叛信长，信长被迫自杀。但仅仅过了１３天，明智光秀又被羽柴秀吉所灭，玉子因为这个事件突然成了“逆臣的女儿”。　　玉子的美丽在当时是尽人皆知的。她在本能寺之变的数年前，因主公信长的美言相助，与细川忠兴结婚。当玉子变成“逆臣的女儿”之后，细川一家陷入困境。细川忠兴本应杀死玉子，向秀吉和死去的主公表示忠心，但忠兴深爱玉子而不忍下手，于是把她悄悄地幽禁在丹后一座叫三户野的山里。２年后，经过秀吉的同意，二人正式恢复夫妻关系。　　玉子在被幽禁之后接触了传来不久的基督教。美丽、矜持而纯洁的玉子不能忍受逆臣的女儿这个污名，在人烟稀少的深山里，孤独的幽禁生活彻底改变了她的人生观。这个世界上还有什么可值得信任的吗？什么也没有。佛教和儒教都不能解除她的苦恼。这时，基督教的所谓在神之下每个人都是平等的，耶稣的十字架可使你赎罪而获得拯救的教诲使玉子看到了希望。她背着丈夫接受洗礼，并被授予基督教教名珈拉莎，成为基督教徒。玉子回来后，忠兴知道此事勃然大怒。因为在秀吉统治的时期，基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼玉子弃教，玉子坦然说道：“惟信仰不能抛弃。”对于这样的妻子，忠兴仍没有把她处置，原因是他的心里深深爱着这位美丽而坦率的妻子。　　但从此夫妻常发生矛盾，曾发生过这样的事情。一天，夫妻俩吃饭时发生口角，此时正在修理屋顶的木匠失足从屋顶掉到院子里。忠兴认为木匠偷听了他们的吵架，一怒之下砍了木匠的头，并把血淋淋的首级放在饭桌上。而玉子若无其事，继续吃她的饭。忠兴见此不由毛骨悚然，说：“你！你莫非是蛇的化身？”玉子回敬一句：“你是什么？杀死无辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇岂不是更配？” 　　玉子是封建时代罕见的坚强女性。在那个时代，男人们说什么是什么，女人不敢说出自己的心里话，只能委曲求全。而玉子能够坚持自己的主张，这也许是因为她接受基督教等西方思想，并把这些变成自己信念的缘故。　　数年后，日本历史进入巨大的转变期。在旧时代末日即将来临之时，忠兴与玉子的夫妻关系也到了尽头，使日本过渡到江户时代的“关原之战”决定了玉子的最终命运。丈夫忠兴追随家康赴关东，而在大阪举兵的石田三成想抓住玉子作人质，胁迫忠兴投靠自己。于是玉子在双方家臣对峙时，用忠兴部下的刀自尽了。　　自德川时代以来，玉子作为贞女和妇道的榜样获得很高声誉。到了战后，又逐渐将她作为基督教的信徒，并因其对信仰的忠诚而给予极大评价。无论过去还是现在，细川玉子都是因贞节和信仰而得到永恒赞扬的美女之一。【宇都宫南吕院】(????-????) 宇都宫南吕院是佐竹义昭之女,也是佐竹义重之姐（另一说为佐竹义重之妹）,南吕院后来嫁给宇都宫广纲,做为强化宇都宫氏与佐竹氏的同盟关系之用,当广纲死后由于嫡男国纲过于年少,因此从广纲死后至国纲元服的十年间,南吕院负责处理宇都宫氏的家政,是战国时代珍贵的女性大名,并被当时的近邻诸大名称为宇都宫的尼将军,之后南吕院发挥强大的政治力腕,与宗家佐竹氏强化关系,同时让二男朝胜继承结城氏,因此使得结城氏与佐竹氏能和平共处。

主题：送给玲玲的新撰组图片~不断更新~要求加精