主题：恶魔全书-全介绍

中译名希尔芙。风的元素精灵。空气的精灵，以及由此派生出的风之精灵之意。拉丁语［sylva（森林）>和希腊语［nympe(妖精）］的合成语。可能是因为森林中的和风吹拂时，最容易感知到风之精灵的存在把。 风之精灵灵给人的感觉是如风和空气般的透明，介于自然和超自然间的缥缈感。当她们以美丽的少女形象出现时，被称作希尔菲德（Sylphid）。而从撒哈拉沙漠吹到地中海的热风则被认为是男性版的风之精灵的化身。因为据说风之精灵一旦与男性人类结合，就能获得永恒的生命，所以风精灵们对于与人类的恋情抱有极大的憧憬。 在莎士比亚晚年的戏曲[暴风雨（tempest）]里登场的精灵阿里尔就是风精灵的一种。作为魔法师普洛士帕罗的使魔使坏国王吃尽苦头。

ノーム《Gnome》　　出身地：德国

中译名诺姆。地的元素精灵。名字来源于[地下的居住者]一词。也有说法是来源于希腊语[智慧]。从帕拉塞尔苏斯的炼金师观点来看，代表[掌管智慧之者]也即[通晓炼金奥义之者]。 地之精灵的大小相当于的人的手掌心那么大。经常以头戴红色三角帽的老人形象出现。性格活泼明快，他们在树底下的洞里以家族为单位，过着喝喝酒，抽抽烟的快乐生活。传说他们的寿命有400年之长。一般来说，男性地精灵头戴红帽，而女性地精灵则头戴绿帽。 如同人类能够在地上自由行走一般，地精灵在土中也能来去自如。因为能够在地底下自由行走生活，因此地精灵们对于地底的宝藏的位置了如指掌，也因此他们的职责就是保护财宝不落如坏人的手中。

キュベレ《Qubele》　　出身地：土耳其

中译名丘贝雷。小亚细亚半岛（今土耳其）的大地母神，也早已成为希腊神话的一部分，与宙斯之父克罗洛斯的妻子瑞娅相混同。罗马帝国供奉的至高神之一。因为她是动物的女王，所以又和罗马的狄安娜、希腊的阿尔忒弥斯相混同。由希腊神话的又一种说法，她是由主神宙斯的精液流到丁迪蒙山上而出生，因而成为了同时具有两性特征的没有生殖系统的女神。她是繁殖之神，治疗之神，还有着多种多样的职能。

ハリティー《Hariti》　　出身地：印度

中译名诃梨帝母。在日本称作鬼子母神。被认为是印度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征，据说脯育多达500个孩子。

在佛教故事里，说她为了抚养这些孩子偷窃人类的孩子杀死作为食物。佛祖将500个孩子中最小的那个藏了起来，于是她发狂般地到处寻找。佛祖对她说：“你有500个孩子，失去一个都这么悲痛，那些失去了唯一孩子的母亲们，又会如何感受呢。”因此而将她感化，此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。

在东京的雑司ヵ谷、入谷两地的鬼子母神很有名。母亲们在这里献上石榴作为供奉(传说她不再偷盗孩子以后，用石榴来喂养自己的500个孩子)，祈求平安。

ズェラロンズ《Zelaronz》　　出身地：加拿大

中译名泽拉隆兹。北美洲太平洋沿岸海伊达族印第安人传说中的蛙公主，被称作“火山之女”，传说她在一艘乘满了人的圆木舟上，从海里出现。她的丈夫是熊神卡伊提。

ペレ《Pele》　出身地：夏威夷

中译名佩勒。夏威夷群岛有着众多时时喷发的火山，佩勒就是火山的女神，据说她是火山喷发时流出的熔岩的神格化。她住在火山口，火山就要喷发时，她给岛民们发出警告。她被称作“佩勒女士”，往往和白色的小狗一起出现，把惹怒她的人类变成石头。被神兽卡玛普阿打败以后做了他的妻子

セイオウボ 《Seioubo》　　出身地:中国

西王母。中国神话中的至高女神，同时也道教中最高的女仙。据《山海经》所载，她是居住在玉山或是昆仑山的女神，“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，有勇健善飞的三青鸟为她取食；但随着时代的发展，西王母的形象也在不断变化，在《穆天子传》里她业已脱离了半兽形的形象，成为美丽的女神。后来她被融入了道教系统，作为东王公即玉皇大帝之妻，地位青云直上，在民间传说和文学作品中的活跃更不必说了。

カーリー《Kali》　　出身地：印度

中译名迦梨。湿婆神妃帕尔瓦蒂产生的化身。印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。史上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。 迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。(帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做黛维。后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽。) 杜尔伽在面对前所未有的强大的阿修罗军队时陷入困境，这时候她的面孔因为愤怒而发黑，从她脸上的黑气中诞生了可怕的迦梨。 迦梨以其无与伦比的战斗力为众神除去了许多强敌，但也会恣意放纵自己盲目毁灭的欲望给世界带来灾难。迦梨最大的一次功绩是杀死魔鬼拉克塔维拉。拉克塔维拉被视为无法消灭的对手，因为他滴出的每一滴血都能产生一个新的拉克塔维拉。迦梨与他作战到后来，发现整个战场都充斥着同样的魔鬼。于是迦梨将他们逐一抓住，刺穿肚腹以后喝干喷出的血，使得拉克塔维拉无法再生而消灭了他。 胜利以后的迦梨在狂乱和兴奋中跳舞，整个大地都剧烈震动了起来，湿婆不得不将自己垫在迦梨脚下以缓解对大地的冲击。

迦梨产生于帕尔瓦蒂，但作为一个强力的女神独立了出来，在印度教女神中享有极高的人气。今日印度的都市加尔各答，名字的意思就是“迦梨的沐浴场”。

文武全能，实力超群，拥有成就非凡功绩的人类，在历史上曾经活跃过的英雄们，关于他们丰功伟绩的传说也流传至今。

コウテイ《Kohtei》　　出身地：中国

黄帝，中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为黄帝。历史上首次统一了汉民族，建立了统一的国家。同时黄帝也是创造中华5000年文明的传说中三皇五帝中的一位。传说黄帝的母亲上感天象（象征天子的北斗七星第一星的雷光），24个月后产下黄帝。 黄帝的伟绩包括教会人们建造房屋，用针线缝制的衣物代替兽皮，教导人们造车造船，制定中国最初的律法，采用货币，教导人们发现和使用药草等等。历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。

ラーマ《Rama》　　出身地：印度

罗摩，印度叙史诗《罗摩衍那》的主人公，阿瑜陀国的王子，大神毗湿奴的第7化身。故事讲述罗摩追赶被魔王罗波那抓去的爱妻悉多，和弟弟罗什曼，神猴哈曼努一起大战罗刹军，打败了十头魔王罗波那，夺回了爱妻悉多。 サラディン《Saladin》　　出身地：伊拉克

伊拉克的英雄撒拉丁。阿拉伯语名字是撒拉法阿兹丁，出生于伊拉克的库尔德族。撒拉丁是他的拉丁语名字。在参加了埃及的远征之后，撒拉丁成了法蒂玛王朝的宰相，于1171年开创新王朝自任苏丹，获得斯鲁坦（意思是伊斯兰世界的支配者）的称号。领土扩展到叙利亚、伊拉克北部、也门、北非。1187年撒拉丁消灭了十字军构成的耶路撒冷王国，夺回耶路撒冷。1192年和第三次东征得十字军缔结休战条约，允许基督徒出现在耶路撒冷。由于和十字军交涉时表现出的宽大精神，被后世的伊斯兰教徒视为英雄。

ジークフリート　《Siegfried》　　出身地：北欧

齐格弗里德，日耳曼民族传说中的英雄。在北欧被称作齐格尔德。叙事诗[尼伯龙根之歌]第一部的主人公。 他击败了恶龙法弗纳，沐浴龙血，获得刀枪不入的身体和尼伯龙根宝物，娶女武神布伦希尔德为妻。后来被季比赫王国的重臣哈根设计暗杀，背部，的弱点----沐浴龙血时候，背部被一片叶子遮住因而留下全身唯一没有沐浴龙血的地方被刺穿而死。

ジャンヌ·ダルク《Jeanne d<I>&#</I>39;Arc》　　出身地：法国

圣女贞德，自称受神谕感召，引导英法百年战争走向胜利的圣女。也被称作奥尔良的少女。 圣女诞生于法兰西东境的小村都雷米(Domremy)。深信自己受神所托领有神谕后，向于1429年获得王位继承权的查理7世献计而获得承认，从而率军击破英军，解放奥尔良，皇太子查理也于理姆斯教堂加冕为法王。为了解放祖国的神圣领土，贞德率部向巴黎进军，在康边城附近的一次战斗中，被英国侵略者在法国的帮凶勃艮第集团俘获，并以4万法郎为代价卖给英国，英军即对贞德进行宗教裁判，以异端之罪名，在卢昂(Rouen)的广场处以火刑。 1456年被恢复名誉，成为祖国英雄的象征出现在各种作品中。

女神系列里的“破坏神”拥有和魔神同等的力量，司掌摧毁和破坏，破坏对象从物质的万物到非物质的体制乃至思想。但并非出于邪恶的目的，而是为了再生而进行的破坏。

シヴァ《Siva》　　出身地：印度

中译名湿婆，印度教三大主神之一，司掌毁灭与生殖之神。前身是吠陀时代的暴风神鲁陀罗。他的破坏与梵天的创造、毗湿奴的维持形成三位一体，每个时代的世界，都由梵天创造，毗湿奴维持，湿婆来破坏。 湿婆的名字是“吉祥”之意。特征是额头有第三只眼睛，灰白的皮肤、蓝色的颈项，以蛇为项链，头戴新月，腰缠虎皮。和毗湿奴的轮宝一样，湿婆也有自己的代表性武器-----叫做比那卡的三叉戟。而他额头的第三只眼睛射出的光线能够毁灭一切。

虽然身为印度教最高神之一，湿婆并不合群。一般都远离众神的天国在喜马拉雅山修行。他性情粗旷豪放，多次和众神发生争吵，甚至砍掉了梵天的一个头。对于自己中意的，即使是魔鬼也会加以保护。湿婆立下过许多功绩，如用自己的躯体化解了恒河对大地的冲击，吞下能毁灭世界的剧毒，杀死众多的魔鬼。最伟大的一件事是为了毁灭阿修罗的金银铁三座城，全部神把自己一半的力量借给湿婆，在梵天和毗湿奴的通力合作下，湿婆射出一箭，毁灭了那三座城市。

三神组合中湿婆有着最高的人气，今日也在印度有众多的信徒。印度教徒不食牛肉就是因为牛是湿婆的坐骑。此外，湿婆的爱好是舞蹈，也因此一定形式上促成了印度舞蹈的发展。 女神系列里破坏神的象征。出于和前述的毗湿奴相同的缘故，历代以来凡是有破坏神这个种族最高位必定是湿婆。

スサノオ《Susanoo no mikoto》　出身地：日本

在日文中的汉字写作素盏鸣尊。又称须佐之男。日本神话中的乱暴之神，英雄神。性情粗暴豪放。祖神伊邪那岐下黄泉国追寻伊邪那美失败以后，认为曾经到非常丑恶污秽的地方去过，于是在阿波岐原进行祓禊，最后洗鼻子时生出了素盏鸣尊。他同天照、月读合称“三贵子”。伊邪那岐分配他去治理海洋，他不服从其父之命而想去亡母的国土，大声号哭，种种灾祸随之而生。他上高天原向天照辞行，却闹出许多祸事，搅得高天原不得安宁，天照也被气得躲进天之岩户里藏起来，整个世界因此失去了日光。此后他被众神流放到人间，来到出云，用酒加和十握剑杀死了八岐大蛇，娶了被作为祭品献给八岐大蛇的奇稻田名姬为妻，做了出云国之主。大国主神是他的女婿。

カルティケーヤ《Kartikeya》　出身地：印度

中译名卡尔凯蒂耶。印度神话和佛教体系中的战神，湿婆神和恒河女神亘伽的儿子。印度万神殿的主要神之一，被描绘成骑着孔雀的小孩。传说他从高山中的黄金洞穴中出生，出生第四天就成为神军的总司令，第六天就率领众神将魔众击溃。佛教体系里他叫做韦驮天，是日行万里，能将邪神们一举击败的神将。 セイテンタイセイ《Seiten taisei》　　出身地：中国

这个日文名字翻译成汉字就是“齐天大圣”。孙猴子在中国已经是家喻户晓的人物了，用不着再作介绍了吧。

トナティウ《Tonatyw》　出身地：墨西哥

中译名托纳提乌。阿兹特克神话中的烈日之神，“五太阳周期”最后一个纪元——“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神，从这一点可以看出阿兹特克强烈的军事国家性。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。

引导生命走向死亡的引路人。出现在既定寿命已尽的人面前，将其灵魂割离肉体并带往天堂或地狱。死神并非邪恶的存在，而是收割生命的稻谷的农夫。低位的死神带走人类的生命，高位的死神带走神祗的生命。

モト《Mot》　　出身地：叙利亚

中译名木图。巴比伦神话中的死神，伽南的主神Baal的宿敌。与司掌丰饶的Baal相对，象征沙漠的荒芜、干旱、死亡。一年一度给美索不达米亚平原带来寒冬，通过死亡使生命得以休养生息。自然界的严酷面的神格化。 巴比伦神话里，木图杀死了主神Baal，但自己也被Baal的妻子Anat所杀。这一幕每年都会上演，丰饶神Baal死亡，木图从冥界来到大地的日子被用来解释每年一度的万物凋零的冬季。

ケルヌンノス《Cernunos》　　出身地：北欧 中译名克尔伦诺斯。为北欧的德鲁伊僧侣所信奉，司掌冥府的凯尔特兽神。名字是“有角者”的意思。他司职狩猎与多产，形象是牛或羊之首，人类的胴体和蛇的足，长着雄鹿的角。他是地下世界，也就是死者的世界之支配者，是打开生死之门的引导者。同时他是丰饶之神，但这和将死者之灵魂的任务是共通存在的，这就证明该神并非邪恶之辈。

ゲーデ《Ghede》　　出身地：海地

中译名盖迪。海地伏都教的死神，其形象非常独特：戴着黑色高礼帽和眼镜，穿着在海地根本不是传统服装的燕尾服，称号是“永远的交差点”，立于死者之魂向众神之地移行的道路上。他在支配“死”的同时也支配“生”，生物的养殖数量增加的话，就屡次出现死者生还的事件。盖迪掌握很多死者和人类的知识，无论如何也是个比较聪明的神。因为他是死者的守护者，所以海地的伏都教信徒在墓石上刻上有盖迪有关的姓名。

チェルノボグ《Tchernobog》　　出身地：俄国

中译名切尔诺伯格。斯拉夫神话（尤其是东斯拉夫）中的负面之神，名字的意思是“黑之神”，与“白之神”贝洛伯格是对立统一的存在。作为黑之神，他代表黑夜、黑暗、盲（他本人就是瞎子）、死亡等诸多负面的象征，他有带给人类不幸的能力；但本质上说没有体现出太过明显的、外在化的邪恶。这两位神的关系，和波斯琐罗亚斯德教的光明神阿胡拉·玛兹达——黑暗神安利·曼尤体系非常相似，很有二元论的色彩，但远没有那么完整。在琐罗亚斯德教中有很多关于安利·曼尤的下仆的描述，而在斯拉夫神话中对切尔诺伯格有没有下属却语焉不详，这是俄罗斯很早就成为东正教的一统天下的缘故。

ペルセポネー《Persephone》　　出身地：希腊

中译名珀尔塞福涅。希腊神话中的冥后，冥王哈迪斯的妻子。她本来是丰饶之神、谷物和种植之神狄米特尔的女儿，有一天在野外漫游采摘野花时，大地突然裂开，冥王哈迪斯从裂缝中出现，掳走了珀尔塞福涅，到冥界做他的妃子。和她母亲一样具有丰饶神神性的珀尔塞福涅离开人间之后，大地一片荒芜，作物都凋谢了。众神只能向哈迪斯哀求放回她，但哈迪斯早已让她吃下了冥界的石榴子，她不能离开冥界而生存。于是她从此之后一年的三分之一时间在地上，其余时间在冥界，这就造成了四季交替的自然现象。当她回到地上时，大自然一片欣欣向荣。

想死，终于完了，累死我也！

辛苦米米啦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

好过瘾哦`````````这些图好象游戏里的图一样，很有立体感，而且蛮恐怖哦

让我一次又一次回忆《异型》里的画面呢，那么多角色

故事内容一定很复杂吧？这是书没有动画吗？

回慧宝的话：：）。。。。没有啊，我是没有看过这部动画，但是书到有，里面的内容更多。

都是说些这样的内容，诡异啊。