主题：[灌水]无聊,自己来水到10000贴.

 逛完了玉石店，我们就告别了阳朔，返回了桂林，去浏览芦笛岩。芦笛岩在光明山, 从前叫毛毛头山。 山坡上又长满芦荻草, 用它可以做成笛子，吹出悦耳动听的声音，芦笛岩因此得名。我们来到了山脚下，一个小女孩过来推销芦笛，十支才一元钱，好便宜呀！朋友掏了一元钱，买了十支芦笛，给我们每人一根，离开的时候她又给我们送了一根。朋友们像小孩子，愉快地吹着，那小竹节简单制作而成的芦笛，能吹出这么悦耳的声音，真的很奇妙。

 岩洞里的地下水沿着山体中许许多破碎带流动，溶解了岩石中的碳酸钙。当地下水从岩石的缝隙流到洞口时，碳酸钙就沉淀结晶，经过几百万年的积累，形成了各式各样的景观。洞中的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花。千姿百态，惟妙惟肖，栩栩如生。或似人，或似神，或似飞禽走兽，或似名花异草，或似五谷杂粮，或似瓜果蔬菜。琳琅满目，惟妙惟肖。组成了一座大自然的艺术之宫。

 我们乘下午五点多的火车离开桂林，眼看着桂林离我越来越远了。我轻轻地向它挥一挥手，告别这充满灵性的地方。漓江水里的群峰倒影，江面上滑行的竹筏，唱着山歌的阿妹，将会在我的心头永久荡漾，成为我生命中最美好的回忆！

 近日才知道崔永元用一年的时间重走长征路，真是不容易。我是说这节目不容易，小崔也不容易。我看了记者采访了小崔报道，记者问小崔为什么会想到重走长征路？小崔回答说，我很早就在想拿什么来纪念长征啊？如果大家觉得长征有意义的话，真是值得纪念的话，那么再走一遍，就是最好的纪念。再走一遍，在路上，所有事情就会想明白。所以我决定再走一遍。我的意思是，长征的纪念意义到底在哪？我对小崔没有意见，我只是对长征有点想法。

 我们都知道今年是长征胜利七十周年，每到纪念什么长征的时候，我们的党员们便纷纷来纪念长征，纪念在长征中死去的革命先烈。大到国家主席，小到村支部书记。大家都在演讲，个个热泪盈眶，还搞得真像走过长征似的。讲一回是一回，纪念一回是一回，我不知道他们都在演讲些什么，纪念些什么？某些电视台还专门搞关于“长征”的晚会，什么诗歌，歌舞剧，看起来就像某些人了却一件心事一样，节目做完，长征的纪念也就完了。一到纪念长征，我们的革命故事也多了起来，我们的革命先烈也被人记起来了，电视上的革命人物跟着长征的路线一个个地出来了，各种大型展览也来了，不到长征的纪念日，这些东西就沉没人世。日子一到，他们都活跃起来了，死得变成了光荣的历史，活得变成了菩萨，我就搞不懂，要是不到长征的纪念日，我们这些所谓的党员是不是都在大吃大喝，贪吃贪睡？我们现在都看书，看电视，大概看书的东西，看电视上的人物，要比走长征来得更实际一些。要是我们都去走长征，还真走不出来什么东西来。我们走不出来枪林弹雨，我们也走不出来战争，我们走不出来长征的味道。我们走了，就体会到了长征的精神了？我们把长征走完，我们纪念长征的任务也就完成了。是这样的吗？

我谈不出来长征哪里有意义了？我现在觉得长征总是喊口号而已，些许这样，旅游业会得到提高。我以为我们无法再现当时长征的现状，即使有些人想把长征搞得实际一些。革命就是革命，它不是演戏。有的人甚至还把当成艺术去品，去尝。自然，长征是一场真正的革命，它不是字正腔圆的一场歌剧。长征是中国革命一段短短的历史，从目前的社会群体来看，真正关心过长征的人，真正了解长征的人也无疑是居住在乡咯哒里的老人，所以这些人成了长征中光荣人物，他们成了电视台采访的对象，要是没有长征，他们不会为人所知，只是长征来了，他们又有作用了。长征成了历史的经典，却也成了夸张的赞美诗。有的人就像赞美上帝和爱情一样赞美长征。

长征两万五千里，爬雪山过草地，啃草根吃树皮，飞夺泸定桥……这可是我上小学就倒背如流的口决，跟某些加减乘除口决一样。老师让你背就得背，那时不背还吃不成晚饭。想来，倒不如不吃晚饭，其实背了就是考试的时候能够填上答案，这与现在的宣扬长征精神没有什么区别。现在的长征，只不过是所谓的长征，当我们渐渐淡忘历史的时候，便有人会不断的提醒我们要如何记得。所谓的长征，就像是进行了一场思想教育。因为我们现在富有了，跟以前的生活不同了，我们得把思想跟生活进行统一，我们不能忘记过去，我们得发扬过去的长征精神继续前进，我们说，这都是些说法，就像有些专家只演讲不操刀一样。长征在中国也算是稳如泰山的一种精神，不管是文学界还是影视界，军事界都有对它进行深造和研究，本国的也有，外国的也有。我怎么觉得现在的长征就像唱大戏一样，你唱一句，他唱一句，最后却不知道这戏是怎么唱出来的。

现在有些人说起长征，都有阴一句阳一句。听不懂在说什么，说什么我们长征的时候，吃的什么，穿的什么，我们走了哪些路，大概说得让人懂的都是书上已经写过的，听不懂的就不知道是什么东西了。我以为是我们被动地接受了，先是书本上的被动接受，然后是电视的被动接受，最后是社会地被动接受。即使是被动的接受了，但我没有感觉到长征精神，却要被动地接受。就像我看到鸡腿，却没有抱着它啃一口，实在是非常遗憾，但又不能说，你把这鸡腿啃了就知道这鸡是好鸡，这腿还是鸡大腿呢！到了纪念长征的时候，大家一个劲地悼念革命先驱，一个劲地缅怀他们，一个劲地对活在世上的长征英雄献花献佛，譬如某某市长今天又带了多少人去拜访了哪个长征英雄，比如哪个党员今天又做了什么演讲，然后大家一起鼓掌，一起拥抱，有这么感动的事，看嘛，眼睛都是肿的，穿得跟结婚的时候一样，还搞得跟奔丧一样。大家演讲了，我们一起拍手称好，其实根本没有听讲的是什么内容。现在想想，鼓掌是很危险的事情。鼓掌了就代表了你认真听了还是代表你接受了演讲？要是大家不用手只用脚，说不定响声会更大。当时我在看央视的新闻联播的时候，也有听到过雷鸣般的掌声，一阵又是一阵，而且非常整齐。请问他们有没有经过专业的训练？

 大概这一时过去了，大家应该做什么就要做什么了。这跟作秀好像没有什么分别，作秀完毕，大家该在床上躺着就在床上躺着，想什么什么起床就什么起床，也不用一坐两三天听什么枯燥的演讲，更不用挤点泪水出来伪装悲哀。这又不是听演唱会，当然不会有什么激动的时候。我想有些人是不关心长征的，因为他没有功夫去关心长征，有些人连想面包都来不及哪有功夫去宣扬长征精神？你愿意过雪山爬草地吗？当然在那个时候我们不能说这是愿意不愿意的问题，而是必须要面对的问题，关键是现在我们把面包弄到手了还有谁愿意去爬雪山过草地？如果有人愿意，那一定是想恭维革命，颂扬革命。我不是革命的颂扬者，我不觉得革命与我有关系？也有人说了，你不关心长征，你不纪念长征，没有会割下你的头，想来也是，长征只是成了某些人生活的消遣，完全成了大小姐生活作风，我们只有表示鉴赏，现在这社会，不搞出点名堂大家都不高兴。而我也只能隔岸观火。现在的长征，只要有那么点意思都行，不要切身体会，只要把自己也烧到里面就好。有的大学生还口口声声地说自己是如何如何深深地感觉到长征精神的，狗屁，自己连社会也没有了解，有些人甚至也说不上长征经过哪些省，他居然也敢说，长征是一件很不了起的事情。当然，不了解事情的真相不要紧，关键是不假惺惺地说一些狗屁。我的意思是，麻烦放狗屁的人再放得真实一些。假若是自己参加过革命，还有那么一点珍贵的记忆的话，你还可以到处放点屁。这样说来，你还有一点长征的味道。可我连一点味道也没有。但我并不觉得悲哀,悲哀的是那些用客套话来宣扬长征的人,比如有的人请你喝酒,说是祝你长寿,其实,他祝你长寿只是因为你是长征中的红军。因为他根本就不知道长征的故事，他只是想客套地说，您是长征中伟大的革命者，然后向您敬酒，也就是说，他有事求您。求您讲点长征的真实故事。如此而已。再说，长征与长征文学应该是两回事，过分的宣扬长征文学，很让人想起某些恶作剧。过分的艺术化长征，便不真实了。我想有的人是革命家，有的人却是革命文艺家，两者还是不同的。鲁迅说了，社会太寂寞了，有这样的人，才会有趣。人们都是喜欢看戏的，所以便有人来做戏给大家看。大家围着一起看才热闹，今天这里一场，明天那里一场，看了以后，我们却忘记了长征的内容。