主题：* 记得比遗忘简单 *

昨天看了一段<集结号>

 

确实还不错啊

清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。

 

 

水若浊，非珠能清之

 

心若乱，非佛能安之

又要去面试。

 

周而复始。

 

一遍一遍的换不同的衣服，一遍又一遍地使自己看起来像那个行业里的人，一遍一遍适应不同的角色。

 

隐忍。

 

总有一天，我要做主角。

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甲X：大学四年 我自己都觉得自己复杂了好多

       品味。。。 哈哈

乙X：你在自嘲？

甲X：有点咯 心态沧桑 哈哈 有些东西看得太透了人生没滋味 不看透把又太多烦恼

乙X：如果不是这社会太现实，我也希望能像电影剧情一样勇敢的面对你，追求你……

甲X：你是除了家里的长辈外第一个为我着想的男人

 

 

我越来越容易被感动了 这样下去不行

读史做女人——历代女性裨谈

           作者 君子心

 

女娲（1）
　　
　　
　　
　　
　　
　　 大约一万年前，在凤州（今陕西宝鸡市凤县）的风族部落里诞生了一位伟大的女性，她成为中华民族的始母，被称为女娲娘娘。
　　
　　
　　
　　 那个时候正是氏族公社，人类作为自然界的一部分，力量还没有强大到可以支配万物的地步，狐狸比人狡猾，狼比人跑得快，老虎比人凶猛，动物吃人跟人吃动物各有千秋，所以尽管有火的帮助，人还是动物食物链中的一环，。种族的生存成为头等大事，一切有助于种族强大的人物都将作为传奇，三皇五帝莫不如此。奇怪的是，在三皇五帝里，只有女娲一个女性，按照常理推断，母系氏族应该延续了不少时间，女娲的时代应该是母系全盛时期，但是出名的也就女娲一个。
　　
　　
　　
　　 能解释这个原因的，可能是很快进入父系社会，流传下来的传奇故事时间越近越详细，还有一个可能是在后代男尊女卑的文化传统里，女性的功绩被刻意抹杀的不少，可是不管怎样抹杀，不管后代士人夫子们怎样涂抹，中华民族的起源来源于一个女性。
　　
　　
　　
　　 母神用泥土造人的故事不用再重复，有意思的是，世界很多民族都不约而同这样解释人类的起源。圣经里说上帝造人，用泥土捏了亚当，然后吹了口气，就成了活人。希腊神话里宙斯命令普罗米修斯用泥土造人，也是吹了口气，人就活了。其实某些神话也正用科学证明，现代有化学家分析人的身体成分，确实跟泥土的成分有相似之处。
　　
　　
　　
　　 现实里的女娲可能不是母神的样式，她是酋长的女儿，并且有一个哥哥，叫做伏羲。在中国的女娲图里，是跟哥哥伏羲双头蛇的样式，这暗示了兄妹之间的交配。这不奇怪，世界各国的原初神话几乎都有乱伦的痕迹，希腊神话的地母就是跟自己儿子又生育了下一代，圣经里也有女儿跟父亲的结合（巴比伦城被毁，亚伦的妻子变成盐柱，为了延续下一代，两个女儿趁父亲醉跟他结合），现实里的女娲，应该是跟同母异父的哥哥伏羲结婚的。后代文人们大约无法面对大地之母的兄妹乱伦，不负责任地把这个问题推给了老天爷，说世界上的人都死光了，只剩下兄妹两个，为了延续后代，他俩只能成婚，但是都觉得很羞耻（在此对原始人的道德水平感到怀疑），所以推给了云彩，说云彩合起来就结合，分开就不结合，结果云彩结合起来，兄妹成婚。
　　
　　
　　
　　 又有传说说当时伏羲用狐狸皮聘娶了女娲，个人认为更没可能，当时应该没有现代意义的婚姻制度，一个女人就象蜂窝里的蜂皇一样，有无数丈夫，男人在母系社会里，遵循着即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女）原则。当时氏族公社的男女关系，比“艳门照”的主角们更开放更混乱，当然人家不是为了乐趣，而是为了种族的延续。
　　
　　
　　
　　 女娲之所以出名，当然不是因为跟哥哥结婚，作为酋长的女儿，她机缘巧合得到了一个统治部落的机会，她之所以能统治一个部落，我认为有两个原因，第一，她是酋长的女儿，第二，她是一个女性，象蜂皇一样，先天具有传承的资格。虽然那个时候是比未来的共产主义更平等的公有制，但是基于某种神秘的迷信，或者某些机会，她得以统治部落。
　　
　　
　　
　　 女娲可能本身具有相当水平的领导才能，部落让她打理的井井有条，不过让她登上历史舞台并永远被人纪念的可不是因为这个，几万年间部落酋长多了去了，她被纪念是有人给了一个机会，某种程度上她得感谢这个人，虽然同时也给她了无数烦恼差点还让她挂了。
　　
　　
　　
　　 这个人不是她哥哥伏羲，而是她的属下，叫共工。如果在历史上排号，此人可以成为“最早的叛臣”，也可以叫做“最早的革命者”。毛主席也曾经盛赞过此人怒而触不周山的反叛精神（老人家喜欢反叛人物），这人治水是一把好手，虽然用堵的方法，但是也将就能顶得住，有些本事，性格暴烈，桀骜不驯，看到女娲在上面挺威风，也想“皇帝轮流坐，今日到我家”。女娲虽然是个女人，权利欲一点不弱，大怒之下让管火的祝融氏跟他开战。
　　
　　
　　
　　 不管用矛用刺用棍棒，这次原始的战争以共工的失败而告终。这位革命者被保皇派追到天涯海角，走投无路之际，一生气撞上了天柱。于是人祸加天灾，天被捅出了窟窿并引发了一场大洪水。
　　
　　
　　
　　 关于这场洪水的记忆，好像不仅中国人记得，希伯来民族也记忆犹新，在85年的《人民日报》里就曾经刊登过在西亚一座山上发现了诺亚方舟的遗迹，根据一些地质学家的考证，在大约七八千年前，确实有一场全球面积的洪水。
　　
　　
　　
　　 显而易见，洪水并不是共工撞出来的，但是按照“成者王侯败者寇”的历史规律，凡是倒霉的事都会推到失败者头上，因为最后书写历史的人一定是活下来的人，活下来的人一般都是胜利者。

读史做女人——历代女性裨谈

           作者 君子心

 

　女娲（2）
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　《淮南子》、《览冥训》中这样记载：在远古时期，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息”。看来共工闯的祸不止这些，天还塌了一块。天灾人祸，百姓哀号，冤魂遍野，人口大面积减少，虽然不至于只剩下女娲跟伏羲两个，估计也只有个位数了。
　　
　　
　　
　　女娲的酋长做不成了（人太少了），现在的重要任务抗击自然灾害与繁衍后代，这两个项目终于成就了她的千古芳名。
　　
　　
　　
　　首先的对抗自然灾害，关于天上有窟窿的传说也不是空穴来风，据考证在一万年前，从任丘、河间到保定、望都一带，沿着向西偏北的方向，一直到完县、满城附近，确实曾发生过一次规模巨大的彗星爆炸碎片(表现为陨石雨)的撞击事件。撞击结果是，在平原地区中西部形成了白洋淀水系及其特殊地貌的小流域区。
　　
　　
　　
　　“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”，是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨；“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果。
　　
　　
　　
　　史载女娲“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，很显然她目前还没有力量上天，但从炼五色石看，她对付陨石雨的方法可能是石块与芦灰——用石块堵起浩洋不息的洪水，把芦灰撒在水里以降低水流的速度，死的人虽然多，但终归救起了几个，被救起来的人自然对酋长感恩戴德，奉若神明。
　　
　　
　　
　　人是被救起来了，但是畜生比人类还多，种族的繁衍成为重大问题，鉴于从前混乱的性关系（非故意）给部落造成的麻烦，女娲建立了男与女的婚姻制度——请记住，是男与女的婚姻制度，有人问了，这种制度还用她建立？！不是明摆着的事情嘛——当然不是。
　　
　　
　　
　　在原始时期，性关系是极端混乱与复杂的，熟悉世界神话的人都知道，原初神话里大部分都是半人半兽的图腾形式，这一方面是反映了人类对于某些超越自身能力的动物的向往与崇拜，还暗示了一种人类与兽类的杂交。在古希腊每年的酒神祭司大会上，会有一种女性与金牛杂交的公开表演，我们通常意义的妓女，也起源于神庙里与崇拜动物杂交的圣女（古埃及）。
　　
　　
　　
　　不仅是杂交，在原始时代，同性恋也更胜一筹，比现在更加猖獗，圣经里有这样一个故事，所多玛城的罪恶达于上帝，神决定毁灭这座罪恶之城，先派两个天使去救城里的义人罗得一家，结果天使化作人类的形式去这座城市的时候，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住房子，要罗得“把他们带出来，任我们所为”。（圣经.创19：5）太清纯的人看到这里会想，天使变身一定是男的，怎么连老带少都看上了呢？原因很简单，所多玛的罪恶之一就是同性恋流行。
　　
　　
　　
　　这里顺便瞎扯几句，不是我作为基督徒的偏见，从世界文化的角度，希伯来文化一开始便高于其他各国，一是始神便是人形神（其他各国大部分始神都是半人半兽的形状，包括我们的女娲娘娘）；二是上帝一开始便明确了很多文明社会才进化到位的伦理关系，包括反对同性恋，兽交等。

读史做女人——历代女性裨谈

           作者 君子心

 

女娲3
　　
　　
　　大约鉴于从前氏族部落里的教训，杂交生下的不是人类，同性恋影响生育，乱伦会影响后代质量，聪明的酋长女娲终于想出了一个绝妙的主意——偶婚制。现在推测，偶婚制的主要内涵大约包括以下方面，一，一定是人跟人，男跟女的，非血缘关系的。二是男女之间的结合必须通过一个媒介，通过这个媒介把这种关系固定下来。
　　
　　
　　
　　正是因为这位最早的媒婆和性学专家的发明创造，部落里的两性关系稳定并固定下来，从而形成了文明时代婚姻关系的雏形，这是有利于种族生存繁衍的，是一种文明的进化。——其实也不是人类不想杂交，而是杂交不利于整个种族的延续，因此某些禁忌被世世代代延续下去。
　　
　　
　　
　　但是尽管是禁忌，反抗禁忌的人也不在少数，二十世纪最伟大的哲学家福柯是著名的同性恋并死于艾滋病。就在不久前，网上还报导英国有一对同母异父的兄妹十几年没见，后来偶然见到，死乞白赖的非要同居，还生了几个孩子（孩子都有先天性疾病），英国法律一再对人家进行惩戒。从这些方面讲，虽说恋爱自由，但是乱性与乱伦，尤其公开乱伦与乱性还是违背人类文明禁忌的。
　　
　　
　　
　　传说中女娲补天与造人的神话，我认为可能就是用石头堵水和规定两性秩序的另一种说法，但不管怎样，这位伟大的女酋长象三皇五帝里的那些酋长一样，为中华民族的生存繁衍做出了伟大的贡献，并被后代人永远纪念。
　　
　　
　　
　　虽然如此，在中国后代的神话谱系里，却没有这老几位的位置，不信你可以仔细看一下《西游记》，玉皇大帝可不是黄帝，王母娘娘也不是女娲，连如来佛祖这外国人都能分享中国上空一块殖民地，为啥没有我们老祖宗住的地方呢？
　　
　　
　　
　　原因很简单，在中国文化里，渐渐出现了有别于“神”的另外一个品种——“仙”。一开始这种品种还被镇压在神之下——《封神演义》里女娲娘娘的地位明显高于两教诸仙，后来则完全被这种新品种代替，并且加入了外来品种——僧佛，新生的道教与佛教逐渐代替原始宗教，一种新的崇拜形式取代了原始崇拜，而逐渐形成了新的中式天国谱系。
　　
　　
　　
　　结语：无论是人是酋长是神，女娲是值得纪念的。作为一个女性，她在带领族人与自然的斗争中做出了伟大的贡献。余秋雨曾经在《文化苦旅》的《都江堰》里拿秦始皇跟李冰做比较，批评中国文化太过注重人与人的斗争，诸子百家举凡都是人与人勾心斗角的智慧，很少具有西方式的“如果发明一个定律，给一个波斯王位都不干”的科学精神。虽然立场偏激了些，但不无几分道理。历史一次又一次证明，与人的斗争终将成为过去，与自然的斗争却更容易被老百姓所纪念，因为前者代表自己的利益集团，后者代表全人类——欲万古流芳者谨记。

读史做女人——历代女性裨谈

           作者 君子心

 

2.妲己（1）狐狸精
　　
　　
　　在查询妲己的资料的时候才看到先生那个《大禹的婚外情》，言称大禹三次过门不入的原因是因为跟一个叫做瑶姬的女人大搞婚外情^_^，网上骂评如潮，有辱祖先芸芸。
　　
　　
　　
　　其实学术自由，怎么认为先生自己的事情，但是笔者却从另外一个角度反对这个观点。众所周知，大禹的妻子叫女娇，是涂山氏的女儿，而涂山氏，却是九尾狐狸的后代——狐狸精不勾引别人老公就不错了，哪有看不住自己老公之理？^_^
　　
　　
　　
　　《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”——据说大禹因为治水比较忙，三十岁了还没老婆，在河南嵩县那地方遇到了一条白狐狸，人兽眉来眼去有了暧昧，再加上有山歌曰：“绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！”（《吴越春秋.越王无余外传》）——大致就说跟这条狐狸成婚，能繁荣子孙，于是大禹娶了这条狐狸，叫做女娇。
　　
　　
　　
　　大禹娶的自然不是狐狸，即使那个时候人兽交配流行，儿子启一定是人类跟人类生下的孩子，因此最有可能的是涂山氏这个部落本身的图腾崇拜的是狐狸，所以被演化成人与狐狸精的传说。
　　
　　
　　
　　无论女娇是狐狸精还是崇拜狐狸的部落女儿，对付男人方面想必有一手，大禹三年没进家门，她没胡闹就不错了，断断不会让大禹胡闹了去。所以先生的说法很难成立（瞎说啊。哈哈）
　　
　　
　　
　　现在说起狐狸精三个字，贬义居多。但是从前老祖宗那会儿，狐狸精还是挺正经的，基本上跟凤凰麒麟并列带点圣兽的味道。坏就坏在它比后者要常见，而且，外表实在太过漂亮了——作为一只野兽，它实在没必要长得那么漂亮（据说九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘），因而在后代的演化过程中，它跟女子的狐媚挂边而渐渐带上了邪味。在唐代还有狐狸崇拜的痕迹，在宋朝就彻底变成坏东西，经常用它比喻善于蛊惑男人的女子，《金瓶梅》里吴月娘就骂潘金莲“长着九条尾巴的狐狸精！”——所谓坏女人里的极致了。
　　
　　
　　
　　把妲己跟狐狸精联系在一起六朝就开始了（六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐），更有意思的记载还不在中国，而见于日本的《本朝继文粹》卷一一《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。（《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期）。在日本有这样一个传说，有只千古大兽妖九尾狐，先是导致印度大乱，后来流窜到中国，在商朝化作妃子妲己祸害人间，后来出国到了日本，迷惑日本的鸟羽天皇，后来被天皇身边的阴阳师所灭……——很好的卡通小说素材。
　　
　　
　　
　　顺便总结一下狐狸精的特点，四个字：红颜祸水；方式：通过狐媚、蛊惑或让男人国破家亡（妲己）或精尽人亡（潘金莲）或家破人亡（所有3们）。