主题：浪客行

今天有些忙，回来和你扯下人和的问题

“人和”出源于《孟子·公孙丑下》

中间出了两句流传甚广的话，除了“天时不如地利，地利不如人和”外，还有句就是“得道者多助，失道者寡助”

这里“道”是指“仁政”的意思

说得很明白，整篇文都是建立在是君主能安身立国，施行仁政的基础上

而在乱世，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，很多自立为王的根本没时间来搞这个人和

毕竟，先让人民知道有这样个人，然后，知道他能施行仁政，并相信他，需要的不止时间，还有力量作基础

为了这个人和，刘备过得有够累，自己被打得东逃西窜，别人可以弃卒保将，他就得带着百姓拖后腿，累得断后的将兵要死

长坂坡妻儿失散，别人可以光明正大的命令将领去救，他就得忍着心疼摔孩子

是这样才逐渐积累起资本

说曹占天时，大概是指他抓住机会，挟天子以令诸侯后占着中原大片土地吗？孙占地利很好理解，那么条天堑

相比来说，这两样远超过刘备的所谓人和吧

假设曹操人不急于一时，打算蚕食蜀国，他人多地广钱足，分出兵来扰得蜀不得安生，很多年后，蜀国自动没了这是完全可能的事

而孙权更好，他再不济，只要国内维持个一般水平，保证不出大规模叛变，刘备人再和，那些民啊，兵啊也不可能变身超人，飞过长江守御线把他灭了

但他们哪单只占天时地利

两者都是不世之才，颇有人格魅力，手下贤臣良将云集，肯为他们卖命，民众也对他们未有多言，这难道不算人和？

刘备要花十来年才能积累的公信力，他们直接可用强盛的国力向民众展示，吸引人才来投

总觉得说刘备占人和，其实是种讽刺的讲法，表明他实在没得其它值得一提的了

正如说他是将将之材一样

因为做为位君主，第一要做到的就是识将管将，没这能力的还是麻烦和平年代，江山稳了投胎再来，别在那乱世自找死路

贵有恒，何须三更起五更眠

最无益，只怕一日曝十日寒

残念，我的联想能力

明天还要做事，没你吸血鬼的本事，先去睡了

年纪轻轻的 说话还一套套的

勿以善小而不爲

勿以惡小而爲之

他死前告誡兒子還是貫徹這套路

現在吸血鬼能力退化了...