主题：左克-遗失走道

看的我头晕晕``````

突然觉得无聊也是一种幸福...
这是在我持续发呆长达一个半小时之后的一种感悟。当然，没能在这一个半小时里给国家制造相应的GNP，这是我的不对，我是一个个人主义者。浑身上下都充斥着浓浓的西方消毒水的味道。也是一个坚定的人权至上捍卫份子。也曾经因为拒绝参加保先教育而被辅导员单个批评并且事后愉快的请我吃了涮羊肉。
人的无聊一般来说有两种，一种是形式上的，一种是实质上的。形式上的无聊体现在在一定时期内四肢冰凉，脑袋发蒙，身体某个器官呈60度角勃起状态。括号我这里指的是脑袋括号括死。仰天长叹后随便找点事情开始打发这种形式上的无聊。而实质上的无聊则要比这严重的多。单单就四肢的温度而言，形式上的无聊只是持续一定时间的低温，但是只要一活动起来，温度会立刻上升，达到正常的37度半以杜绝生血管类疾病的可能。但是实质上的就没这么简单了，这种持续是漫长的连续的不间断的，一直到你的身体腐化成分子形式融进泥土之后方告停止。当然，火葬除外。
我现在，就是一种形式意义上的无聊。
突然找到张雨生的那首《再见女郎》...

幸福起来...

想起之前和别人聊天的时候提起的一句话：

男人，其实有的时候很好满足的。

上帝说，来光，于是世界便有了光。
上帝说，来风，于是世界变有了风。
我学上帝说，来个女人，于是世界就有了白痴。
一个被天上掉下来的女人砸成白痴的白痴。
上面那段话读起来似乎有点拗口，但是总体上来说在逻辑上还是讲的过去的。最近和一撇子在就关于文体写作上究竟是强调形式还是强调内容的倾重点吵的是喋喋不休，也间接影响了自己的一些习惯。
我始终觉得写作是出于一种快乐，源自内心的那种冲动而有感于笔墨之间。但是自打福柯那孙子跳出来喊了那么一嗓子之后，我的思想就开始有了质的飞跃了。那孙子叫嚣着是：提出快乐的概念是因为快乐在我看来，他避开了欲望这一概念中医学的和先天的含义。偏偏现在的写作十个有九个都没能离开欲望中的医学和先天的概念，基本上都是抡着硕大无比的生殖器或者乳房爬上黄土高原上的某某小山坡或者是某某都市的大宾馆来回挥舞着。用以证明自己的某功能健全或者异于常人。福柯把快乐给非主体化和非个性化，剥离出身份的界限，把主体变成身体的感觉系谱，成为一种无意识的心灵梦境。也就是摆明了把一盘本来在你面前喷着香气的猪头肉给挪到了你手够不着的地方。世界上什么最可恨，这就是最可恨。
本来写作里面加点身体上的接触和灵魂之间的混合没什么不好，就和另外一个与福柯齐名的变态萨特说的那样，神经系统是什么？就是一种对性刺激产生反应的“电流”构成。看个人身体强壮而呈现反应强烈。现在的写手和以前那时候不一样了，膘肥体壮的在社会主义初级阶段的阳光下悠闲着晒着太阳，打着呼儿，哼着小曲。对于性刺激的反应自然要比一般人来的更为猛烈一些。掰掰手，从《废都》到《黄金时代》，从删剔过的《泰坦尼克》到《晚娘》。妈个B，我怎么就没赶上这好时候。
前些时候，一靠身体描写的女人给我推荐了一首说是充分反映台湾社会现实的歌，是杜德伟的《脱掉》。从开始的声嘶力竭到后面的欲喊无声，我充分看到了台湾人民对抗传统性文化的决心。不过说来也怪，台湾人虽然在社会文化上接近欧美和日本等发达强国，但是在传统文化保护方面，却做的比大陆更好。深虑若干秒，感情都是文化大革命的功劳。
最近正疯狂的迷恋一本叫做虐恋亚文化的书。不是小说，但是从学术的角度深入分析了解关于sadomasochism的概念以及社会表现形式。并且爱上里面推荐的波琳·瑞芝的《O的故事》，一本出版在1954年的虐恋小说。
从文学的角度分析的话，这本书把哥特式的色情文学模式发挥到了极致，打破了之前关于淫秽色情和浪漫小说的界线。从一种美学的角度描写了整个虐恋，用对肉体的纯化，来追求一种神秘的精神境界。却充斥着一种对西方人权的挑衅。
“于是那藤棍跳跃于他的肩头/噼啪的节奏来回传诵/他们轮流参观他的屁股/好象在浏览一张地图/看这轮廓，看着岛屿/看这一条条的山脉/看这条美丽的红色河流/一直向下流到脚跟/校长这时重新出现/一支雪茄叼在口中/孩子们在为主人欢呼叫好/还有谁在鞭打的时候喷云吐雾/只有他才懂得/同时享受两种欢乐/一边品尝美味的烟草/一边欣赏笨伯的伤痛/
-------------费兰克·劳，一个民谣
转译自Gibson
摸索键盘敲打了这么多，也不知道自己原来的立场去哪了，反正在福柯萨特瑞芝斯文宾的这些变态的带领下，我旋转着进入了一个虐恋的世界。
PS：今天终于见到了传说中的李银河......

又PS：她比照片上好看多了，散发出一种知识女性的味道。终于知道为什么王小波为什么找她了...

再PS：师兄告诉我，其实是我看错了...

最后PS：散光眼害死人的啊....

...

原谅我吧...

...

罪过

上帝说，冲动是原罪...把别人弄晕是预备犯罪...

越来越欣赏你了。

擦肩而过的往往不单单只是爱情。
在首都机场的地板上，我蹲在地上，靠着地板微弱的反射光线来看那个眯着眼睛的小女人。她的箱子是一个鲜红色的拉秆箱，很巨大。轮子在地板上划拉出来的声音，让我想起天空中呱躁的乌鸦。
而此刻，我的对面，正坐着一只对我眯眯笑的乌鸦。
这个时候的天空，云正随着风从我们的头上掠过，我很想躲开乌鸦的视线，于是我打算看云，却又发现自己很想对它们唾口唾沫，但是又怕地心引力的拉扯，反拽下来落我脸上落一笑话。既然找不到不看她的理由，我只好坚持着看下去。一直到六子开车过来。
昨天晚上被六子的电话吵起来，说她乘坐的飞机还有6个小时后就要到北京了，爱接不接自个看着办。说实话，我挺恨这样的事的。让你去见一个已经4年没见过的人，就等于让你去吃一碗放了4年都没人动过的面条一样。更何况，相比较起来，我更乐意去吃那碗面条。但是六子没给我辩驳的机会，就把电话挂了。我也只好选择在起和不起之间做决定，裸露在空气中的脊背有点冷。于是我就又钻进被窝里慢慢想起来。
六子开车把我们送到她下榻的酒店后就借口有事走了，其实我知道他是因为昨天晚上在酒吧认识的那个模特还在床上等着他，但是我就是没开口。这点证明了我相当够朋友。但是他却很不够朋友的跑了，更证明了朋友这个东西有的时候就是拿来卖的。
她从身边的手提袋里摸出一个包装的很精美的盒子，抽了一根烟出来，然后再划拉了一根火柴点燃它。慢条斯理的做完这一切后，假惺惺的问我：“你不介意吧。”
我真想骂他*的。但是却不敢，因为我没习惯在女人面前开口说脏话，更何况是一个比搁了四年都没动过的面条更难以下咽的女人。时间就这样的在她的嘴一张一合中慢慢的流逝，就好象一口倒扣着的锅，里面有我有她还有时间在里面静静的呆着。
“你给我讲个故事吧。”面条开始试图着打破这种僵局。“然后我就给你唱支歌。”
“从前有一个王子...”我犹豫着故事的开头，“不要听童话，我不是小孩。”面条很快就看出了我的犹豫，并且打断了它。
“现在，有一个王子...”这回的开头流畅多了，但是还是没能抵挡住面条坚毅的眼神。我清了清嗓子，自己终结了这个王子的命运。
“还记得琉璃厂这个地方吧？”
“嗯。”
“在那个街的拐角处，曾经有一家很小的旧货店，店里的老板是一个很慈祥的老头。会经常看着来店里的客人眯眯笑，当然，这和那种精神病院里的患者的微笑有区别。你看见老头笑的时候，会有很温暖，就好象向日葵看见太阳的时候。左二就经常喜欢去这家店，既为了里面的那些独特的小玩意，更为了老头的温暖。”
面条静静的坐在我的对面，用手托着下巴，长长的睫毛耷拉在眼睛上，就好像是一个包着绿色芭蕉叶的粽子。
“左二因为长期去这家的缘故，和那个太阳老头慢慢的熟识起来，人一熟识就容易交心。于是老头也乐意把店子交给他打理，然后自个跑出去看别人下棋去。老头是个臭棋篓子，所以只看不答话，每次看尽兴的时候都会自己悄悄的跑回来拉着左二的胳膊就像一个小孩看见自己喜欢的玩具一样。左二会在小孩出去看玩具的时候，把店打扫一遍后就蹲一边自己看起小孩的那些藏品起来。那些放了几十年上百年或者更久一些的玩意也会在这个时候，陪左二一起守着老头的店铺，等着老头回来。”
“你有点语病上的问题，而且逻辑上也开始混乱起来了。”面条还是托着下巴，靠声带的震动开始给我提意见。“并且，这个故事并不怎么吸引人。”
“哦，知道了，那么我们让故事快点进行完。第二天，老头看棋的时候被车撞死了，左二也因为旁边饭店的煤气泄露，而被熏死了，故事完了。”
面条开始对我的这种态度强烈不满起来，这个时候，我觉得她更像是一头被激怒的美州狮，而不是前面所提到的那枚包裹在绿色芭蕉叶下的粽子。因为粽子里面是软绵绵的糯米，而糯米又是不会扎伤人的。
上帝曾经说过，冲动是原罪。
西方曾经在某个回帖里说过，打晕别人是预备犯罪。
我，左二，那个被煤气熏死的家伙现在坐在一碗四年都没有动过的面条前面。我有种想再死一次的冲动。
因为这样我就不用再犯罪了，也不会犯错误了。
“面条...”我柔声的叫着她的名字。
“怎么？”面条没好气的搭理着。
“我们就写到这里吧，我好困了。”我揉着朦胧的眼睛，嘟囔着。
于是，整个故事就到这里结束了。
一个没有爱情，没有性爱，没有暴力，没有阅读价值的故事。

我突然觉得自己老了很多，常常喜欢抱把木吉他坐在院子中央，套句以前一个贱人的话就是装B，我是个善良的人，也是一个老实的人，我不装B。但是我不能阻止别人以为我在装B。就好象福柯不能从土旮旯里跳出来掐着我的脖子不让我骂他变态一样，人是有言论自由的，虽然我们这个国家的自由是不许说执政党的坏话，不许批判一些乱七八糟的东西，但是我们允许骂人。正好和西方资本主义世界里所谓的民主自由成反比，那边是可以骂执政党，可以骂政府，但是就是不允许骂那个抱着吉他坐院子中央反复弹一首曲子的那个装B之徒。
忘记那个法国小子叫什么了，法国法国法国，我觉得这段时间里我的脑袋里只充斥着这个弥漫着香槟玫瑰马赛曲的国度里的东西。我只知道，他写过一本叫做似水流年的类似自传一类的书，开篇就是连着13页还是18页用来描述这个小子怎么失眠的。我的妈妈啊，当我坐在我们伟大的国家图书馆的最顶层，花了7毛钱把我那破包和破车都搁下来以后，就看见这么一玩意。就看见13页还是18页说自个怎么睡不着然后在枕头上来回折腾的自我反思和自我毒害的镜头。
敲了敲那把已经快和我一样老的吉他，我开始继续装B。
关于法国，关于似水流年，关于那些追逐自由的人们。我只想挥舞着手中的这把老吉他对你们骄傲的叫喊着：“追你们的自由去吧，别他妈老来骚扰我。”
然后我继续开始装B。
巴金老爷子死了，那时代的文豪也彻底的活在了我们的记忆里。说实话，我对于巴金的喜好，也只是从大学时期开始的。因为高中的时候因为理解能力的局限性，只是会对一些比较容易看懂的东西感兴趣，比如周立波、又比如孙梨、还比如贾平凹。像曹禺的雷雨一类的东西我当时是看不懂的，更不用说三部曲这类反映社会问题的东西了，它们都远远超出了我的理解范围以内。所以，我对于巴金，只是知道有这么一个人，并且有一个所谓的奖和茅盾文学奖都是了不得的东西，套句北京话说那就是牛B大方了。
而我一向对于那些牛B大方的人是不去碰的。因为我知道，我还没有那种资格去碰他们。所以我很老实的从非主流孙子开始做起，文科的劣势就在于你必须得慢慢熬。就和熬龟胶一样，什么时候熬出浓浓的黑黑的沉淀的时候。你就可以出锅了，不过那时候估计也老的连B也装不动了。不过好在乌龟的寿命比较长，也无所谓这几十年的。但是我不行，所以我成不了大家也当不了爷爷，我只能继续当孙子。

“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
　　“在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目。我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭，……”

当巴金老爷子看见自己身上的那些管子乱七八糟的插着的时候，他的心里肯定是不好受的。一个已经近百的人，还得这样的活着，连死的自由都没有。真的是对老爷子的一种莫大的悲哀。这个时候，我不由庆幸起来，幸亏我只是个孙子。
巴金老爷子是我们文坛上的丰碑，是我们的楷模，是我们的偶像，是照耀我们前行的明灯。当这盏灯快灭的时候，我们还可以添灯油来维持不至于熄灭。但是等加灯油也没用的时候，我们又该怎么办呢？
中国是不会出一个在开篇就花13页或者是18页来写自己失眠这等鸟事的作家，也不会再出一个在青年心中点起一盏明灯照亮我们前行的巴金。会出些什么呢？我随手看了看手边的那本黑铁时代，王小波死了，也是一个过去。我又看了看那本达芬奇密码，丹·布郎是美国人，劝他改国籍的可能性太小。
我...
身边还剩下什么呢？
只剩下一些可以抛去情节的生殖器，对着这个没有文豪的天空，骄傲的耸立着。
我继续坐在院子中央开始装B，因为我知道，我永远也不可能有那玩意。

润色润色看起来还凑合

那几个杂文还成。

其他的都是垃圾。有那工夫，还不如多看看书！

累啊..................

爬床上足足躺了一天整的，自打昨天某人来我这之后，我就没消停过。下午打算去朝阳的计划也落空了，还被对面屋的女的那这事笑了一下午。妈妈的...为什么这世道就是这样，一男的和一女的睡一块就非得弄出点什么事？我他妈就是有那贼心也没他妈那贼胆啊不是。

再说了，就算我真要弄出点什么事，也不至于找一姐们啊。哎...

真不知道是她脑子坏了还是我脑子坏了。

楼上的YB的别装孙子，别以为这几天MB的翻了几本破书就跑我这叨斥事。不是爷削你，当年爷趴床头看普鲁斯特的时候，Y还在看唐诗呢吧！靠...一翻身就成爷了吧，抽Y的。

虽然写的是垃圾，但Y也不能直接说啊，他妈了个B的...Y这白眼狼孙子！

这天怎么这么闷啊...

翻翻翻...

今儿真想骂人！

本子的事还没个着落...

投资方开的条件实在难以接受。

又和老娘吵架了...

哎~大不孝啊大不孝....

真怀念西区的牛肉河粉...

555555555555555555

觉得自己开始女人化起来~，又或者本来我就很脆弱吧！想回家了...想回到以前上学的时候。单纯的快乐...

鄙视某贱人开马甲上来恶意顶我帖...

MLGB的！

趴桌子上哼哼了一个多小时。决定去相聚抽人去！