孤独八零[堕落街论坛]

独孤八零
　　
《萌芽》杂志社的那帮新概念大奖得主们曾经就八十年代后出生的孩子们写过许多文章，从而将其视为一代人。八零年后出生的孩子们在叙述自己这一代时，带着一点自傲，一点自悲，一点羞赧，更多的则是自信。这帮人中最大的早已过了弱冠之龄，早已是不称其为孩子了，那些小的则处于人生最美妙的年代，是谓作teenager.他们快乐，他们游戏，他们的出生并注定了他们的孤独，他们玩世，他们现实，他们消灭了梦想，他们追逐文学，而且他们改写了文学。但是他们依然无知；这一群人不论在历史上还是在童话中是绝无仅有的，他们是奇特的孤独的一代人。他们的独一无二促使他们独孤八零。 　　
不容置疑的是八零年后出生的孩子们大都过着一种相对优越的生活，并不晓得活着的艰辛。更不明白民族的沉重，对国家的荣辱感没有七十、六十年代的人强烈。如果说六、七十年代出生的孩子们大多是理想着的，拼搏着的，那么八十年代后出生的孩子们则是现实着的，玩评着的。当然六、七十年代的孩子们现如今早已是社会名阶层的栋梁了，而八十年代后出生的人们还只是这社会的寄生阶层，他们没有独立的经济，因而还不能形成独立的思想；他们的成长岁月，伴随着前所未有的经济的高速发展，他们的学习生涯，面对着人类有史以来最光怪陆离的信息革命。 
　　
淡去了古堡、大漠、快马、烽火，置身于一天一变的产业革命。先是收音机、电视机，再是电脑、网络，各国的音乐，各国的文学，各国的风俗习惯，各种哲学流派和形形色色的文化思潮，瞬时间曝现在这群正成长的孩子们的面前，他们并没有独立的思想，他们大叫自我，并不晓得真我；他们的父辈们在年青的时候在全世界有过一次青年人的狂热，中国的表现则是红兵卫的破四旧。然而他们远离了那个年代，历史和现实都不再容许他们玩什么年轻人的革命，尽管，那只是年轻人的事。所以，他们更不会像七十年代出生的孩子们那样去搞什?quot;动乱"。他们只能在这五光十色的世界里匆匆奔走。
　　
也许他们只是像玉米地里掰玉米的狗熊掰一支丢一支，最后仍然是一无所获。他们脆弱的没有成型的思想，他们做为独生子女与生俱来的孤寂的灵魂，不得不在这混乱的信息，乱七八糟的思潮中，思索、前进，就仿佛是在掀起大风大浪的大海里航行的一叶扁舟。最终他们就如同鲁迅先生的一个比喻："像是酒楼里丰盛的酒席上的一只苍蝇，飞起来后，在空中打了一个转，飞了一圈后回到原点时，才发现原是酒菜丰盛的席面只剩下了残羹剩炙。"这世界好象任何东西都是他们的，但是没有什么实际上属于他们。那些高速流通的信息是别人的或是古人的，他们尽管是享有信息的主体，但他们仍不是这个社会的主体。在学识方面看上去他们当是无所不知，但他们却是一无所知。 
　　
他们的存在不需要任何理由，可是他们要发展思想的基础却没有存在的理由，因为这个世界变得太快，他们还没有学会自我，就早已随风而去，他们的思想就仿佛是南北奔走的乞丐，他们的存在注定了他们的孤独。 
　　记得，美国曾经有一首反战歌曲："一个人走过多少路，才能成为一个男子汉……………答案在风里飘。"
　　
八零年后出生的孩子们能够真正理解这首歌的人没有多少，他们也不会去追寻什么风里飘的答案，他们更不会试图去做什么男子汉。那时候，仿佛有一句盛传一时的话?quot;没坐过监狱的人，不是一个好汉子。"这对八零代人而言是不可理喻的。他们对猫王、甲壳虫（约翰&#8226;列侬）、朋克只怀着一种神秘的好奇，也许有一点点向往，但是那些毕竟就仿佛是好几个世纪前的事情了；即便是麦克尔&#8226;杰克逊，对他们而言也非常遥远。现在是什么年代，那是"哈韩"，"哈日"，"欧美风"和"拉丁派"，是村上春树流行的年代。
　　村上的文章擅于将平淡的生活美化、孤独化，将低俗的情节凄美化。他告诉八十年代出生的孩子们孤独是凄美的，是可以玩品的--假如你无法摆脱它。是的，享受孤独，我们叫它小资情调。　　　　于是就有了那么多的王家卫迷！ 
　　当孤独的人独孤时，他们用小资伪饰自己。
　　那么我们是谁，谁是我们呢？同六、七十年代出生的孩子们不一样他们的青春岁月里，这个世界上还有英雄存在，八十年代后出生的孩子们却不懂得何为英雄了！这是一个没有了英雄的年代。没有了英雄即是他们的不幸，也撬堑拇笮摇Ｃ挥辛擞⑿酃饣返哪郏遣槐卦傥裁炊骺袢取５牵遣欢昧丝袢龋妥⒍怂堑钠接购臀拗?br> 　　微软的比尔只不过是一个神话，张朝阳、王志东他们相对于盖茨不过是小混混罢了，没有谁配得上英雄两字，即便是破天荒的出了线的国足们。
"时无英雄，使竖子成名。"
　　所以说，这个乱世里没有什么是让人们满意的。也没有什么是不可改变的，就仿佛是金庸的笑傲江湖，那令狐冲在江湖里肯定是孤独着的，伴他的自然是独狐九剑！
　　最后，还得回到文学，让八十年代后出生的孩子们忌妒的、羡慕的、崇拜的南韩北哲肯定比王朔、石康、卫慧之流好的多。幸好还有一个韩寒可以让这群孤独的心灵有一个共同的话题，韩寒肯定是一个百年难遇的天才，但是他能走多远呢？
　　就像我们这些八零年后出生的孩子们，我们能走多远？能不再被人粗糙的定为什么新人类或新新人类吗？那只能等时间来检验了。
　　存在是没有道理的，我们这个孤独的整体里的每一个个体相对于彼此而言还是孤独的。也许在人类史上没有谁会晓得我们刻骨铭心的无奈、无助和孤独！
敢问路在何方？

以下内容为程序代码:
<SCRIPT>

		  srcString = contentarea.value;				
		  srcString = ubbReplace(srcString, 'all');
		  document.write(srcString);		
		  srcString = signaturearea.value;		 
		  showSign(srcString);		
		  
</script>

独孤八零
　　
《萌芽》杂志社的那帮新概念大奖得主们曾经就八十年代后出生的孩子们写过许多文章，从而将其视为一代人。八零年后出生的孩子们在叙述自己这一代时，带着一点自傲，一点自悲，一点羞赧，更多的则是自信。这帮人中最大的早已过了弱冠之龄，早已是不称其为孩子了，那些小的则处于人生最美妙的年代，是谓作teenager.他们快乐，他们游戏，他们的出生并注定了他们的孤独，他们玩世，他们现实，他们消灭了梦想，他们追逐文学，而且他们改写了文学。但是他们依然无知；这一群人不论在历史上还是在童话中是绝无仅有的，他们是奇特的孤独的一代人。他们的独一无二促使他们独孤八零。　　
不容置疑的是八零年后出生的孩子们大都过着一种相对优越的生活，并不晓得活着的艰辛。更不明白民族的沉重，对国家的荣辱感没有七十、六十年代的人强烈。如果说六、七十年代出生的孩子们大多是理想着的，拼搏着的，那么八十年代后出生的孩子们则是现实着的，玩评着的。当然六、七十年代的孩子们现如今早已是社会名阶层的栋梁了，而八十年代后出生的人们还只是这社会的寄生阶层，他们没有独立的经济，因而还不能形成独立的思想；他们的成长岁月，伴随着前所未有的经济的高速发展，他们的学习生涯，面对着人类有史以来最光怪陆离的信息革命。
　　
淡去了古堡、大漠、快马、烽火，置身于一天一变的产业革命。先是收音机、电视机，再是电脑、网络，各国的音乐，各国的文学，各国的风俗习惯，各种哲学流派和形形色色的文化思潮，瞬时间曝现在这群正成长的孩子们的面前，他们并没有独立的思想，他们大叫自我，并不晓得真我；他们的父辈们在年青的时候在全世界有过一次青年人的狂热，中国的表现则是红兵卫的破四旧。然而他们远离了那个年代，历史和现实都不再容许他们玩什么年轻人的革命，尽管，那只是年轻人的事。所以，他们更不会像七十年代出生的孩子们那样去搞什?quot;动乱"。他们只能在这五光十色的世界里匆匆奔走。
　　
也许他们只是像玉米地里掰玉米的狗熊掰一支丢一支，最后仍然是一无所获。他们脆弱的没有成型的思想，他们做为独生子女与生俱来的孤寂的灵魂，不得不在这混乱的信息，乱七八糟的思潮中，思索、前进，就仿佛是在掀起大风大浪的大海里航行的一叶扁舟。最终他们就如同鲁迅先生的一个比喻："像是酒楼里丰盛的酒席上的一只苍蝇，飞起来后，在空中打了一个转，飞了一圈后回到原点时，才发现原是酒菜丰盛的席面只剩下了残羹剩炙。"这世界好象任何东西都是他们的，但是没有什么实际上属于他们。那些高速流通的信息是别人的或是古人的，他们尽管是享有信息的主体，但他们仍不是这个社会的主体。在学识方面看上去他们当是无所不知，但他们却是一无所知。
　　
他们的存在不需要任何理由，可是他们要发展思想的基础却没有存在的理由，因为这个世界变得太快，他们还没有学会自我，就早已随风而去，他们的思想就仿佛是南北奔走的乞丐，他们的存在注定了他们的孤独。
　　记得，美国曾经有一首反战歌曲："一个人走过多少路，才能成为一个男子汉……………答案在风里飘。"
　　
八零年后出生的孩子们能够真正理解这首歌的人没有多少，他们也不会去追寻什么风里飘的答案，他们更不会试图去做什么男子汉。那时候，仿佛有一句盛传一时的话?quot;没坐过监狱的人，不是一个好汉子。"这对八零代人而言是不可理喻的。他们对猫王、甲壳虫（约翰•列侬）、朋克只怀着一种神秘的好奇，也许有一点点向往，但是那些毕竟就仿佛是好几个世纪前的事情了；即便是麦克尔•杰克逊，对他们而言也非常遥远。现在是什么年代，那是"哈韩"，"哈日"，"欧美风"和"拉丁派"，是村上春树流行的年代。
　　村上的文章擅于将平淡的生活美化、孤独化，将低俗的情节凄美化。他告诉八十年代出生的孩子们孤独是凄美的，是可以玩品的--假如你无法摆脱它。是的，享受孤独，我们叫它小资情调。　　　　于是就有了那么多的王家卫迷！
　　当孤独的人独孤时，他们用小资伪饰自己。
　　那么我们是谁，谁是我们呢？同六、七十年代出生的孩子们不一样他们的青春岁月里，这个世界上还有英雄存在，八十年代后出生的孩子们却不懂得何为英雄了！这是一个没有了英雄的年代。没有了英雄即是他们的不幸，也撬堑拇笮摇Ｃ挥辛擞⑿酃饣返哪郏遣槐卦傥裁炊骺袢取５牵遣欢昧丝袢龋妥⒍怂堑钠接购臀拗?br> 　　微软的比尔只不过是一个神话，张朝阳、王志东他们相对于盖茨不过是小混混罢了，没有谁配得上英雄两字，即便是破天荒的出了线的国足们。
"时无英雄，使竖子成名。"
　　所以说，这个乱世里没有什么是让人们满意的。也没有什么是不可改变的，就仿佛是金庸的笑傲江湖，那令狐冲在江湖里肯定是孤独着的，伴他的自然是独狐九剑！
　　最后，还得回到文学，让八十年代后出生的孩子们忌妒的、羡慕的、崇拜的南韩北哲肯定比王朔、石康、卫慧之流好的多。幸好还有一个韩寒可以让这群孤独的心灵有一个共同的话题，韩寒肯定是一个百年难遇的天才，但是他能走多远呢？
　　就像我们这些八零年后出生的孩子们，我们能走多远？能不再被人粗糙的定为什么新人类或新新人类吗？那只能等时间来检验了。
　　存在是没有道理的，我们这个孤独的整体里的每一个个体相对于彼此而言还是孤独的。也许在人类史上没有谁会晓得我们刻骨铭心的无奈、无助和孤独！
敢问路在何方？

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