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堕落街论坛多乐前线校园生活 → 井,是有生命的


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主题:井,是有生命的

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井,是有生命的  发贴心情 Post By:2005/7/26 16:03:00

井,是有生命的——长沙创建全国文明城市之杂感
城市里的街区素有“市井”之说,所谓“市”指的是商业区,“井”指的是住宅区,其实,在古代,“市”和“井”是分开的,解放后,一度在城市规划中试图把“市”“井”融而为一,但随着时代的进步,近年来,在城市布局中又有将“市”与“井”分开的趋势,现在,我们可以看到不少大城市把商业街、步行街与居民社区分开规划建设。
历代,城市饮用水问题是市民生活的重点,由于干净卫生、味道甜美、取用方便,井水自然成为了市民饮用水的最佳选择,作为南方城市的长沙,地下水资源十分丰富,老长沙城素有“九井十三桥”之说,九井指的是水风井、螃蟹井、泉嘶井、高井、丰泉古井、青石井、聚福井、桃花井、平地一声雷,而在“九井”之外,大大小小的水井更是多不胜数,在近代,很多地方都以“井”字冠名,直到上世纪八十年代,据地名普查统计,长沙称井的街道尚有19处。
在我看来,长沙的井可以按文化内涵分为五类:一、赋予神话传说与民间故事色彩的,如岳麓山上的白鹤泉井,黄兴路附近的化龙池,二、留下历史文化名人足迹,并因而成名的,如贾谊故居的长怀井、城南书院(即今第一师范)里,毛泽东曾经以冷水浴锻炼的水井,三、流传着凄美的爱情故事的,如鸳鸯井、胭脂井,、四、具有文物考古价值的井,如出土了吴简的走马楼(今平和堂)古井,五、在百姓生活中发挥重要作用的井,如位与今白沙路边的白沙井、德雅路69号旧朱家花园的德雅井,它们以甘甜的水质养育了一代代长沙人,人们饮水思源,口口相传,这些井也就远近闻名了,时至今日,还有不少市民从城市的另一头赶到白沙井来挑水喝,可以说,长沙市民心中有一种浓浓的井水情结。
家中常收到韩国文化部寄过来的文化交流杂志《高丽亚那》,令我印象很深的是,其中有一期专门介绍的就是韩国境内的水井,把井摆到文化的高度进行审美,并配以大量精致的图片,给人耳目一新的感觉,我当时感触良多:在我们的家乡长沙,也曾有过不少名井、古井,我还清楚记得上个世纪九十年代,一次去开福寺时,父亲还曾顺道带我看过附近的鸳鸯井,当时鸳鸯井已经被挤到垃圾堆的一角,只是在井沿上还可以隐隐约约看到一对石雕的鸳鸯,真是不胜凄楚!说是古井,其实它们隔我们生活的年代并不遥远,但就在近二十年来的岁月里,在历次城市提质改造运动中,在呼吁大力保护文物的今天,它们中的多数却遭到了无情的破坏,甚至荡然无存!早几年,由于某省级单位要征地住宅楼,现在长沙保存较完好,最具盛名的白沙井就曾险遭灭顶之灾,当时有万名市民签名恳请留下长沙这点仅存的水脉,同时,一些有良知的媒体也进行了大力的呼吁,白沙井才幸免于难,好险啊!为什么回出现这样的情况呢?我以为,这跟一些城市规划建设者没有意识到井是文物,没有把对井的认识上升到一个文化的高度有关,他们认为井只是一个取水的设施,现在时代进步了,都有自来水了,因此不需要了,同时,一些水井修筑的年代不详,他们就觉得,既然不是远古的东西,有没有雕龙画凤,那么拆也不妨,要顾全城市建设的大局嘛,我省著名的民俗学家林河先生曾对我提过他的观点:一件东西,它是不是文物,具不具有价值,并不在于其年代之久远,而在于它在一个时代中所带有的特殊的意义,里程牌式的特征,我觉得,长沙的水井,不论其年代是否久远,在市民的心目中,是具有以上的意义与特征的,在提倡“以文兴市”概念的今天,不少管理者由于文物保护意识的淡薄,直接造成了对文物的破坏、对文化的践踏,这点,应引起我们的警觉与反思。
“一方山水养一方人”,千百年来,长沙境内大大小小、形形色色的井养育了一代代长沙人,也培育出“心忧天下,敢为人先”的长沙精神。井不会说话,但是它见证了长沙的历史变迁、文化兴衰,在它身上赋予了太多太多的文化内涵,因此,我以为,井,不单是井,它是城市的血脉,它是有生命的。



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德雅井水面浮着菜叶,井水已不能饮用图片点击可在新窗口打开查看


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C:\Documents and Settings\CHEN SHU\My Documents\编辑图片文件夹\DSCF0189.JPG 德雅井水面浮着菜叶,井水已不能饮用


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水有生命我同意~~~井~~~~~这个不知道!



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