大清朝←打造本论坛最有底蕴之帖(水帖表进)[堕落街论坛]

六、6、道光
　　道光帝绵宁是清朝入关后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，终年69岁。庙号宣宗，葬慕陵。
　　才智平庸的道光帝徒以俭德著称。他处于历史转折的关键时刻，“守其常而不知其变”。来自东南海上的鸦片流毒和英军入侵，使他寝食不安。他想严厉禁烟，也曾下决心抗击侵略者，但他不知英国来自何方，不知殖民主义为何物。平素无知人之明，临危无应变之策，以至战守茫然，毫无方略，只能在自恨自愧中顿足叹息，结果忍辱接受英国的城下之盟，签定了近代史上第一个不平等条约--《中英江宁条约》。
　　道光帝柄政30年。朝纲独断，事必躬亲，但内政事物，如吏治，河工，漕运，禁烟等均无起色。勤政图治而鲜有作为，正是他一生的悲剧所在。
　　看这个道光长的。。。。。。。

七、7、咸丰
　　
　　咸丰帝奕宁，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园。咸丰十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。
　　咸丰即位时，以洪秀全为首的太平天国起义在广西紫荆山前金田村爆发。接踵而来的又有英法联军之役，迫使咸丰逃往热河承德。咸丰在位11年，民怨沸腾，并不任战，“大局糜烂，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一筹莫展，于是沉湎于声色，纵欲自戕，临死前两天还传谕“如意洲花唱照旧”。
　　志高才疏的咸丰帝陷于祖宗的框框之中，终未能跨过着一门槛，带者无穷的忧虑，去了那个没有忧虑的世界。

八、8、同治
　　
　　同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。生于咸丰六年（1856）。同治十二年亲政。次年卒，年19。庙号“穆宗”。
　　同治帝在位14年，在此期间，清朝政府依靠曾国藩，李鸿章，左宗棠等一批重臣镇压了太平天国起义等一系列的农民起义。也办了一些所谓的“洋务新政”。但这些与同治皇帝都没多大关系。当时的统治者实际上是慈禧。载淳幼年是一个少不更事的顽童，亲政以后，作为一个青年皇帝，确实是辜负了朝野上下对他的殷切期望。亲政两年后，死于天花。

九、9、光绪
　　
　　光绪帝载恬，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府，其父奕寰是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，这种特殊的家庭环境，使他在同治病故之后被指定为皇帝，他在位34年，光绪十三年病死，终年38岁，庙号德宗，葬于河北易县崇陵。
　　光绪帝19岁亲政，他富有年轻人的进取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡国之君”，积极支持变法，一度成为维新派心中的“救世主”。但变法危及封建守旧势力的利益，遭到以慈禧为主的清室贵族的阻挠。戊戌变法的失败，使清王朝改变旧章的一线生机被扼杀。光绪帝没有勇气冲破封建伦理思想的束缚，“天颜戚戚，常若不悦”，心境悲怆，终其一生是屈辱和哀怨的悲剧命运。八国联军占领北京时，慈禧只好挟光绪帝仓皇逃到西安。义和团运动后，各地反清武装起义此起彼伏，民主革命思潮在全国广泛传播，清王朝濒于覆灭的边缘。

十、10、宣统
　　
　　爱新觉罗·溥仪于光绪三十二年（1906年2月7日）生于北京什刹海边的醇王府。1967年10月17日在北京病势，终年61岁。著有自转《我的前半生》。
　　宣统帝即位三年，孙中山倡导的资产阶级民主革命条件日趋成熟，清王朝的败亡已经是不可逆转的趋势。清庭只得以光绪帝的未亡人隆裕皇太后和末代皇帝宣统的名义颁发退位诏书。
　　1931年溥仪在侵华日军策划下被挟持至东北。1932年3月出任日本傀儡政权“满洲国”执政。日军战败后被服，经改造，曾任中华人民共和国政协委员。
　　

清太宗孝庄文皇后

乾隆帝孝贤纯皇后

慈禧皇太后朝服像

第一：首先从历史的角度来看，清王朝的功，远大于过。
苏联解体后，一位曾经攻击政府的民主人士感慨的说：“看待一个时代是否进步，主要看他在初期和结束时差异。苏联最初是一个穷国，最终成为世界超级大国，我错了……”
……
那么，如果按照他的标准，我们衡量一下清朝。是什么结果呢？
……
1：中国历史上，人口始终在数千万左右。只有在康熙时期，才首次超过了亿。最后留给今天中国的，有三亿人。
这是一个黄金的人口数字，他正好介于同面积的美国与欧洲人口之间！
中国历史上，只有清朝做到了这一点！
……
2：中国历史，从宋代开始，就一直在委缩，到了明代，更是萎缩到了300万平方公里。但是在清朝结束时，有1200万平方公里！
即使是今天的中国，也有960万平方公里土地！
这是我们中华民族翻身的本钱！
而这，正是那个被我们指责和诅咒的清王朝留给我们的。
……
如果中国跳过了这段历史，而是从明朝的手中接管了那个三百万平方公里，5千多万骄傲自大的华人的中国，我们的未来还会有多少胜算呢？
………………
清政府在中国历史中究竟功大过大，其实已经一目了然。
……

第二：中国落后于西方的主要责任者不是清朝

许多人认为，在于西方的撞击中，清王朝要为中国的落后负责。
但其实，我个人认为，清王朝与其它的中国历史相比，还算不错的了。他之所以如此显眼，只能说是运气不好，赶上了与西方的撞击。
……
许多西方学者，特别是一些经济学家研究过中国的历史，特别是中国为什么落后于西方这个话题。
最终的结论是这样的：
不是中国没有赶上世界潮流，而是西方国家发生了变异！
……
16世纪，当西班牙人登上美洲大陆时，他们发现，那里的印弟安人的文明水平甚至还不如5000年前的古埃及。
……
各个文明都有自己的发展速度，如果不交流，就根本显不出来。
……
其实，相对整个中华文明的发展速度来说，清朝的速度不能算慢。
只是这个速度不及西方而已。
……
如果我们把清朝和他前面的明朝做一个比较，这一点就会更加清楚。
……
17世纪的上半个世纪，可以说是中国自文字时代以来最黑暗的时期。
皇帝26年不理朝政，放任天下大乱。
而且，当天下大乱，几个省的人都几乎饿死的时候，他作出唯一反应是设置盐监与矿监，加倍搜刮民脂民膏……
与这个时期的官吏相比，中国其它朝代的贪官污吏简单是天使。
你对这样的朝代有信心吗？
……
南明王朝的朱由崧，在山河破碎、兵临城下之际复辟了明王朝。但在此国难当头之际，他下的第一道诏书是广选天下美女……
你对这样的统治者有信心吗？
……
清王朝当权后，首先把皇宫的开销减少了97%。
在清王朝的历史中，有作为的开明君主占60%，为中国历史上绝无仅有。其它皇帝，虽有无能之辈，但与明朝的皇帝比，简直可以算是圣人！
……
许多人指责清王朝要为中国的落后负责，
其实，中国落后的开始，包括闭关锁国、唯我独尊，都是始于明朝的。
清朝只是受了明朝的毒害而已。
……
此外，历史证明，只要是延续封建帝制，中国就不可能赶上西方国家。
如果不是清朝，中国的其它朝代就会废除帝制，宣布共和？
这种假设，你认为有可能吗？
……
而且，满人由于没有汉人那种强烈的自大感，因此从概率上讲，应该更容易接受西方的文化，
甚至连慈禧太后，晚年也终于醒悟，决心新政。
可惜，这一点她一直没有机会得到实现。
……
另外，正是由于满人统治了汉人，消除了汉人的自大感。也使汉人较容易接受西方的科学和技术。
……
如果当政的不是满人，而是几千年来一直以自我为中心的汉人。就会接受西方思想？就会进行根本的变革？
有证据让人相信这一点吗！
……
所以请诸位看清楚，真正要为中国的落后负责的，其实是明朝，而不是清朝。
清朝，只不是把明朝可能造成的损少减少到了最低程度了而已。
……
清朝的后期，虽到处充斥着华而不实的八旗子弟，但面对敌人仍打出了中国人的尊严。
在美国人斯塔夫里阿诺斯所著的《世界通史――1500年以后的世界》一书中的466页，在描写鸦片战争时他写道：“中国人英勇作战，他们的守卫队常常战斗到最后一个人……”。
纵观全书，在各个殖民地和半殖民地反抗侵略者的描述中，这是绝无仅有的一段文字。
一个未代的朝庭，能做到这一步，不容易呀。
……
再看看明朝：
当戚继光在山海关练兵的时候，一次，天开始下雨，
守军竟一哄而散！
……
与西方列强的较量中，处于未期的清王朝败了。
但至少还有一次雅克萨大捷！
但是，其它的中国朝代，既然是初期，例如宋、明，别说洋枪洋炮了，他们连骑兵都对付不了！
……
虽然中国败给了西方列强，
但天幸那个时期是清王朝，是中国历史上最强盛的朝代。
我们才不至于亡国！才不至于被瓜分。
才能保住世界第三大的领土面积和世界第一多的人口。
如果是别的朝代，特别是一代不如一代，连战马都对付不了的宋、明，今天的我们，恐怕已经不是中国人了。

第三：清朝曾是中国的骄傲

西方人轻视中国人，始于义和团运动。
这种种族上的优越感至今还存在于西方人的意识中。
……
这是中国人的耻辱。
……
但是，许多的中国人并不知道另一个事实：
清朝也曾是中国人在人类历史上最荣耀的时期。
……
许多了解世界历史的人都知道：
17世纪至18世纪中叶，整个欧洲甚至包括俄国，掀起过一场“中国热”。
当时的中国，也由于其在各方面的优势，被全世界推举为“模范文明”。
……
德国哲学家莱布尼茨，曾这样称赞过当时的中国皇帝康熙：
“如此伟大、人间几乎不可能有的君主，因为他是神一般的凡人，点一下头，就能治理一切。不过他是受过教育获得美德和智慧……从而赢得统治权。”――――――《莱布尼茨和中国》
……
18世纪初的一位欧洲旅行者曾称中国人是：“Di nostra qualita”即：具备我们优点的人。
……
当时的中国对西方的影响，远远大于西方对中国的影响。
（当然，这可能正是悲剧所在）
……
就在17世纪初，中国还处于明王朝那空前绝后的黑暗时期。
但仅仅在数十年之后，中国就创造了如此辉煌的一页。
你不能不赞叹清政府那旺盛的生命力。

第四：清朝是中国历史上最强盛的朝代！

今人看待清朝，总是有许多成见。这主要是因为他离今天太近，已至于与现在的幸福生活产生了反差！另一方面，由于中国封建社会亡于清朝，于是清朝又成为了封建的象征……
但是几千年的中国落后，凭什么要用清朝代表？
……
清朝是否进步，与明朝对比一下，其实一目了然。
各位如果以历史的眼光看问题，当然同意这一观点。
……
如果说清朝比明朝、宋朝……等二流的朝代强，可能没有人有意见。
甚至说是仅次于唐、汉的中国第三朝代，可能也没有人有异义。
……
但是如果说清朝是中国历史上最强盛的朝代，大家可能都得跳起来。
……
别忙：我是有标准的。
……
现在，我们先假设满分为5，高者得此分，低者按比例计算。
然后从七个方面进行比较，
就会一目了然。
……

首先，就先和中国最强盛的唐帝国比一比吧。
这七个标准是：
1、疆土开拓
2、人口增加（这是老百姓是否安居乐业的向征）
3、文学科技
4、道德水准
5、繁荣富庶
6、太平时间
7、国际声望
……
第一是疆土开拓，结果是：
唐：2
清：5
（清朝把中国的领土拓展了3倍！而唐朝则只有半倍。优惠唐朝一点，算2分吧。）
……
第二是人口增加，结果是：
唐：3
清：5
（唐朝人口增加了3倍，清朝人口增加了6倍……再优惠唐朝半分吧）
……
第三文学科技，结果是
唐：5
清：3
（唐诗至今还是中国文学皇冠上的明珠，但清朝也不弱，中国最有名的四大名著，有一部在这个时代，另有三部在明清之间，时间已不可考，很可能也在清朝。中国最早的朴学和西学也诞生在这个时期。
另外，天文、数学、商业、医药也都有了长足的发展
至少也得算三分吧。）
……
第四道德水准
唐：2
清：3
（这两个朝代都没有资格拿满分，清朝有文字狱，唐朝有宦官……清朝有种族歧视，但唐朝有朋党、有蕃镇，而且在异族（如回纥）面前也是相当的懦弱……但是，清朝维持皇宫的费用远低于唐朝，且2／3的皇帝都是罕见的明君。因此在道德水平上高于唐朝一分，也自在情理之中。）
……
第五繁荣富庶
唐：5
清：4
（这两个朝代都相当的繁荣，唐朝富甲天下，清朝也是如此，其中仅和坤一人的家产就相当于一个法国皇帝财产的1700倍！
但是从历史的角度来看，由于丝绸之路，中国历史上曾对西方有长达2000年顺差。这个顺差终于清朝，所以清朝要扣一分）
……
第六太平评价
唐：5
清：4
（清朝太平的时间为康乾盛世，长约130年，摒掉一些战乱和和坤在位的时间。大约长100年。唐朝则为130年，相对较强一些）
……
第七：国际声望
唐：3
清：3
（前文已述，清朝前期是中国在西方最光辉的时期。而唐朝的影响虽然没有清朝范围那么广，但由于名声响，所以基本算是持平。但中国一些传统的藩国却是在清朝丢掉的。因此要扣一分。）
（另外，两国的后期均使中国人丢了脸，西方人轻视华人始于义和团运动。所以清朝要扣一分。但是唐朝的过错更为可怕，由于唐朝无力对抗回纥、土蕃，加之大权落在宦官、军阀之后，导致中国的实力大为下降。使中国不但有长达220年的战乱，更是在此后的一千年里，不断的被北方的异民族侵略，疆土也越来越小。鉴于此严重的后果，扣两分！）
……
综和评比：
唐：25
清：27
（这还是在对唐朝比较优惠的情况下评比的）
……
有道是：
不比不知道，一比吓一跳。
这个结果虽然令人震动，或者说太出乎意料，这也合情合理。
事实总是令人震惊的。
……
但我相信，
这是一千年之后，人们对历史做出的真实评价。
……
唐朝尚且如此，汉朝就更没法跟清相比了。
上述的七项指标，汉朝一项也超不过清朝！
……
我还是那句老话，我们过分苛责清朝，是因为他离我们太近，我们太了解他，清朝的许多败笔我们都有切肤之痛。
而象唐、汉，虽然拥有更加可怕的宦官时代和长时间的内战，但因为离我们太远。我们没有什么感觉，大可轻描淡写，一笔带过。
……
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这就叫所谓的“灯底瞎”……
……
清王朝最大的一个自豪在于，她不是被人占领，而是被赶下台的。就是说，她没有亡国！
反观宋、明，均亡于异族之手（朱由榔是被吴三桂杀的！）！
也许有人要说，宋、明也是亡于中华民族的其它民族之手呀。
而且击败唐朝的那些异民族，也都是中华民族的一部分呀。
哈哈，
其实从历史的角度来看，唐、宋、明眼里的回纥、蒙古、后金，与今人的眼里的英吉利、美利坚，有什么质的不同！？都一样是异国！
……
秦始皇、曹操，被人骂了千年，最终得以平反……
我相信早晚有一天，清朝一定会得到公正的评价的。
……
历史将证明一代。

第五：我对满人的看法：

我虽是满人，却深为自己是一个中国人而自豪。满人的祖先来自朝鲜、蒙古、中原，但再往前推算，他们则分别是黄帝、微子……的后人。
就是说，满人与汉人其实同宗。
更何况，满人虽然被汉人影响了，但也深深的影响了汉人。中国最盛大的菜宴是满汉全席，最著名的服饰是旗袍……
还有萨其马……
还有老舍……
……
他们已经合为一体了，就象许多中国人虽然姓刘、姓陆，却可能是当年鲜卑族的后裔一样。
但为什么今天的许多汉人，却无法接受一个少数民族建立一个优秀朝代这个强大的事实呢？
……
人类历史上，按横向比较，有三个朝代是最强大的。那就是古罗马帝国、唐帝国（按横向比较）和今天的美国。
这三个朝代的同共之处，即在于“包容性”，即在于积极吸纳他人的文化甚至人口。而不象大和、日尔曼这些小民族，永远强调自己民族的优秀，并排斥其它民族。　　

大清王朝的人权纪录怎么样？

　　不怎么样，我一向这么认为。再来一百卷《鹿鼎记》、《康熙大帝》，再播一千集《雍正王朝》、《还珠格格》也改变不了我的印象.。当代制造帝王梦的人，再怎么妙笔生花、声光化电高科技，都掩饰不了他们胡编乱造媚俗捞钞票的欲望。

　　对于大清王朝的人权状况，我的认识来自清代人记录，当然是非官方记录，从清初的野史笔乘到清末民初的谴责小说。《杨州十日记》、《嘉定县乙酉纪事》，都是幸存者蘸着血泪写的清兵入关之初屠城始末，伤心惨目惊千古。"康乾盛世"史无前例之惨烈的"文字狱"，桩桩件件也有迹可寻。康熙朝的庄廷鑨明史案、戴名世《南山集》和方孝标《滇黔纪闻》案；雍正朝的吕留良案、汪景祺《西征随笔》案、查嗣庭试题案、谢济世注《大学》案等；乾隆朝的王锡侯所编字典《字贯》案......劈棺戮尸、"瓜蔓抄"式的株连、雷厉风行的查禁焚毁图书、剖心挖肝似的删削编纂历代典籍，直欲箝天下亿万臣民之口。受戴名世《南山集》案牵连而一度入狱的著名文人方苞有一篇《狱中杂记》，以亲身经历描写刑部狱政的黑暗，该是十分可信的。此翁受康、雍、乾三代皇帝的青睐，曾入值南书房（皇帝的政治秘书），官至礼部右侍郎（次长）。

　　至于后来的《官场现形记》、《老残游记》等描绘文武官员之暴虐，诸如杀良民当强盗以邀功、严刑逼供草菅民命，虽系小说家言，亦绝非丑化现实的恶毒虚构。正是这些历历如绘的事件、场景，形成了本人关于大清廷人权纪录"不怎么样"的印象和观念。
不难想象，大清朝官方的人权报告书不会是这样的。朝廷宣恩示德的文告不会提及这些血淋淋的事实；颂圣如仪的文武官员、邀宠求仕的文人学士，他们上的表章、献的歌赋自然也不会触这种霉头。我曾猜想，这些正面宣传的官样文章和承恩表忠的御用文章，一定是些空空洞洞、华而不实的套话、门面话，——他们能堂堂正正地向天下昭告什么可以核查的东西呢？

　　我的想法大谬不然。这是我读了张之洞的《劝学篇》之后才意识到的。

　　光绪二十四年三月，即戊戌变法前两个月，主张"中学为体、西学为用"的"洋务派"后期主将湖广总督张之洞著《劝学篇》二十四篇，以期既"务本以正人心"，又"务通以开风气。"此书第二篇"曰教忠，陈述本朝德泽深厚，使薄海（海内）臣民咸（都）怀忠良，以保国也。"这个《教忠》篇虽然是以张之洞个人的名义撰写的，但他进呈给慈禧太后和光绪皇帝御览后得到认可，朱批"持论平正通达，于学术、人心大有裨益"，下旨颁发各省，广为刊布，因此它可以看作是大清王朝的昭告中外的人权白皮书。

　　书曰"自汉唐以来，国家爱民之厚，未有过于我圣清者也。"大清王朝是怎样爱护、保护、维护亿万人民群众利益的呢？良法善政，大清的恩情说不完，举其最大者，仁政就有十五条之多。曰薄赋、曰宽民、曰救灾、曰惠工、曰恤商、曰减贡、曰戒侈......报告书与历朝历代的政策相对比，言之凿凿，不由你对大清列祖列宗不心悦诚服。

　　以仁政之十"慎刑"为例，报告书写道："自暴秦以后，刑法滥酷，两汉及隋，相去无几，宋稍和缓，明复严苛。本朝立法平允，其仁如天......一、无灭族之法；二、无肉刑；三、问刑衙门不准用非刑拷讯，犯者革黜；四、死罪中又分情实缓决，情实中稍有一线可矜者，刑部夹签声明请旨，大率从轻比者居多；五、杖一百者折实杖四十，夏日有热，审减刑之令，又减为三十二；六、老幼从宽；七、孤子留养；八、死罪系狱，不绝其嗣（当是指允许配偶探监同居）；九、军流（充军流放）徒犯，不过移徙远方，非如汉法令为城旦、鬼薪（做苦役），亦不比宋代流配（大海中的）沙门岛，额满则投之大海；十、职官妇女收赎，绝无汉输织室、唐没掖庭（后宫）、明发教坊（当三陪女）诸虐政。......"

　　这些仁政并非撰稿人张之洞向壁捏造，皆不欺不诓有根有据，"具于《大清律》一书。"大清王朝为保障臣民的基本人权，不仅制定了法律文书，严禁刑讯逼供之类执法犯法行为，而且还有一系列司法、行政程序规定和行政违纪处罚条例以及官员考核奖惩规章。诸如"凡死罪，必经三法司（主管司法行政的刑部、中央审判机关大理寺和主管纠察奏劾的御史台）会核"，若"失入死罪（罪不应死而拟死）一人，臬司（一省司法长官）、巡抚（一省民事长官），兼管巡抚事之总督（军民统管之地方首长），降一级调用，不准抵销"；若"失出（应死而拟轻判）者一案至五案，止降级留用，十案以上始降调，仍声明请旨。"也就是说，宁可轻判十人，不可冤杀一个。这些都是有"历朝圣训"可供查阅的！

　　如此爱民的大清朝，不要说在十九世纪末，就是在二十世纪末，在二十一世纪，这世界上有多少国家的人权纪录可堪与之媲美？

　　对天大地大不如大清朝恩情大的这般仁义德泽，"固当各抒忠爱"以报之。可是有些人不但不心怀感激，反而鼓吹邪说，拾洋人之牙慧，要效番邦之乱政，立什么"议院"，倡导什么"民权"，确实是毫无心肝！

　　怎么办，我们是相信稗官野史民间纪录，还是相信总督大人代朝廷撰写的这份人权白皮书呢？答案在今天是不言自明的；在当时恐怕也没有几个人相信张之洞的文稿所言是实，包括张之洞本人和光绪皇帝，否则，皇帝也不会主张变法维新了。

　　那么，结论应当是：法律文书与官方训令这些纸面上的东西，只是一种承诺，往往是镜花水月，若把它们当作生活现实，当作表白什么的证词，不是自欺，就是欺人。

一、清朝与朝鲜的关系
在清兴起以前，朝鲜与明朝保持着传统的亲密关系（明洪武元年．朱元璋遣使至朝鲜赐玺书，从而确立起两国间的宗藩关系）。l636年，皇太极率兵新征朝鲜，攻占朝鲜京都汉城，朝鲜国王李？在国家存亡之际，迫于无奈，接受了清军的条件投降，停用明朝年号，断绝与明朝的一切交往，并奉清朝为宗主。清朝定都北京以后，双方使节每年往来不断。朝鲜方面，每年除有贺冬至、贺正朔、贺圣节、纳岁币的四次固定朝贡使节外，还有多种不定期使节来华。日本明治维新之后，把侵略予头指向朝鲜。1876年1月，日本一方面派远征从对朝鲜进行侵略，胁迫朝鲜订约通商。另一方面派人来华交涉。当时总理衙门答称：中国向来不干预朝鲜的内政外交。日本趁此借题发挥说，中国既不过问朝鲜事务，所谓"属国"只是空名，日本决心以"自主之邦"对待朝鲜，遂于1876年2月26日迫使朝鲜签订了朝日"江华条约"。"江华条约"明显暴露了日本排斥中国在朝鲜"宗主权"的野心。此后，日本加快了侵略朝鲜的步伐，先后酿造了1882年"壬午兵变"和1884年的"甲申政变"。"虽然由于清军的迅速行动平息了这两次事变，但日本还是趁此迫使朝鲜签订了1882年的《仁川条约》和1885年《汉城条约》，扩大了日本在朝鲜的侵*略权益。由于日本并不满足于这些利益。在其准备就绪之后；就发动了侵略朝鲜继而侵华的甲午战争。清军战败，清政府被迫与日本签订了《马关条约》，确认朝鲜"独　立"，清朝与朝鲜的宗藩关系结束。
二、清朝与琉球的关系
琉球是今天日本的冲绳。自明初以来，琉球与中国的关系就很密切。清朝建立以后，琉球使节于1646年来华，受到顺治帝的接见。从此，琉球使节与清廷往来不断。1662年，清廷派遣兵科副礼官张学礼为正使出使琉球。此后，每逢琉球新王继位，都有清朝使节前往册封与庆贺、1663年（康熙二年）和1756年（乾隆二十一年），清帝两次赐印给琉球国王，乾隆所赐之印写有"琉球国王之印"字样。直至19世纪60年代，琉球始终承认自己是清朝的藩属。1872年，日本明治天皇登极，讽示流球朝贺。琉球国王遣其子赴东京贡献方物。日本天皇下诏，以琉球为藩属，1873年又列琉球为府县。1875年5月．日本强令琉球国王停止对中国的"朝贡"，并派军队驻扎琉球；为了消失中流之间"宗藩关系"的痕迹，6月又强令琉球改用日本年号。1876年，日本在琉球设立司法机构，事实上将琉球置于其统治之下。琉球国王不堪日本的侵*略压*迫，于1877年4月密遣紫巾官向德宏等人来华，呈递国正密信，恳求阻止日本的吞并行径。清廷派何如璋到日本进行交涉，但未取得成果。1879年3月，日本政府派兵占领琉球，3月30日正式宣布琉球为冲绳县。1879年7月3日和23日，琉球国王又密令紫巾官向德宏两次赴天津拜谒李鸿章，请求清政府问罪于日本。10月24日，琉球耳目官毛精长等人到北京总理衙门"长跪哀号，泣*血吁*请"，希望清政府能在"俯怜二百年效顺属藩"的份上援救琉球。虽然清政府与日本再次进行交涉，但由于日本的蛮横和清政府的软弱，琉球终为日本所吞并。清朝与疏球的宗藩关系也就遂告结束。

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