主题：[专题]今天，你爱国了吗？关于日本贴子请跟贴。不要另开话题

哎~~终于看完了`~~~

爱国并不只是表面上说说~或今天做了什么爱国的事而大肆渲染

爱国正如“自由我心”所说是一种在内心的感觉、感情。

今天你爱国了吗？我可以肯定的回答：我时时刻刻在爱国

作为中国的大学生，不能忘记历史，应“以自己的行动来支持抵制日货”，坚决地使支持修改教科书的日本企业的产品从货架上撤下来。

今天北京大学的学生在北京游行了 长沙怎么就没有人游戏呢？

TNND

什么 都是他小日本的

还能让日本这么为所欲为，无法无天吗？

不可能！！1

有人说：我们的实力没日本强，于是，我们这样声势浩大的反日舆论和呼吁抵制日货是无能无知的表现，有些人口是心非，表面反日，行为却背道而驰。因此，我们只有好好读书，等中国强大起来再说。

我想说点，其实鲁迅有句话说：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

我并不赞成因为实力没别人强，就选择沉默，就说等自己强大起来再去反抗。那我们、乃至世界很多国家都要忍气吞声，先饱受美、日的欺凌，那以后中国还有机会超越他们吗？现在选择退让和忍受，只能导致自己失去很多的发展机会和资源。

所谓抗议和反日货，至少表示了一种呼声，一种观念，如果没一个人起来说：反对日本入常，政府也不知道民众的意见。如果没一个人抗议日本篡改历史，日本人岂不是更加放肆，也会更加鄙视一个民族的精神。如果没人传播钓鱼岛是中国的，日本人正在一步一步的争夺，那是不是先要让日本人在那扎根结果以后才去说呢？其实，一旦呼声形成一种舆论的时候对每个人都会有种规矩和束缚的作用，但不必说：有些人照样不是在用日货吗？有些人照样喜欢日本吗？那你知道他的下场吗？舆论上被人骂，现实中也有被袭击的危险，至少他不敢明目张胆的用。更何况，就像道德或者法律一样，它是对的，不能故意杀人，但也有人铤而走险，还是杀人了，难道我们就应该取消" 不准杀人“的法律吗？其实，还有一点就是，忽视了民众的力量，以为反日或者对抗都是国家的事情，都是政府的事情，以为民众说的都没用。记得五四运动吗？学生们不是逼得代表在巴黎没有签字？国家是每个人的，诚然一个普通民众当然不能说出一句话就会让政府知道或者执行，人家美国总统的一些措施都还要通过议会的通过呢。可是一种舆论成了普遍的民意的时候，政府也不能不重视。

有些事情，是即时性的。比方当初，美国佬轰炸了我大使馆。目前中国总体实力还不如美国，这算是事实，可是我们就忍气吞声，连个愤怒的表情都不能做，等到中国强大起来再去直接干掉美国鬼子就是？当今，日本篡改侵华历史、否认侵华事实、争夺钓鱼岛、在不承认自己的历史罪过的时候要入常，我们都要等到中国超过日本的时候再去说？我不知道，政府都没有禁止这种言论的时候，为什么有些人却为此气得吐血似的。综合历史事实，我们得出结论：那就是不缺乏有知识的汉奸。比方说：周作人。其实，每个懂点文字的人，都能从一个不甚完美的东西找到可辩驳和否认的理由。

而且，我想有人语言里表示说：这些人就知道说，就知道图嘴巴痛快。或者说：战争有什么好的，导致生灵涂炭。其实，这正是一个悖论。解决事情的手段正是不仅仅是战争，所以靠嘴巴说话，去抗议，去发表自己的见解、去谈判争取自己的利益。但又不是说战争就是不对的。是的，为了野心、为了不正义的利益去侵略他人是不对的，可这种情况下正是需要战争来对付。（未完）

这并不是一个悖论，两句话根本就是针对不同事情来说的，更何况战争的另一面是和平而言论只是和平解决的一部分。

我们应该用更加温和的眼光看待这个世界，尽管我们所谓的敌人并不这样。中国人是为自己而活而不是为了别人去活的。我们需要的仅仅是幸福，幸福，你懂吗？离开了幸福，在强悍的国家也失去了存在的意义了。

现在日本在国际上不断与中国为敌,欧盟欲解禁对华的军售,日本明确提出反对; 中国要解放台湾,日本千方百计地进行破坏.甚至让李登辉之流赴日去进行一些 "非政治"性和政治活动; 中国要开发东海,日本慌了手脚,除了在口头上进行反对外,还企图渗透进这个地区,还想霸占我钓鱼岛;中俄商讨修石油管道,日本从中破坏,最终使中国在这个问题上失败;中国反对战争,可日本却不断地制造新式武器,公然声称针对中国;中国反对日本首相参拜什么靖国神社,可他们却偏要去拜鬼.他们想干什么?这不是 "司马召之心,路人皆知"吗?他们要重温二战的美梦.要再次侵略中国.卧榻之侧,有人在酣睡,我们却不管不问, 将来一旦祸患起于肘腋,那就后悔莫及了.

日本外务大臣町村信孝30日在日本国会发表讲话说，他对卢武铉选择用公开声明的方式、而不是在两国首脑会晤时提出小泉参拜靖国神社问题感到“遗憾”。

町村的这番讲话立即激怒了韩国朝野。

韩国外交通商部长官潘基文说，町村的指责毫无根据。

“在去年指宿峰会期间，卢武铉总统显然向小泉首相提到了靖国神社问题，”潘基文说。去年12月，卢武铉与小泉在日本指宿举行了首脑会晤。

“日本外相的这番讲话从一开始就是错误的，”潘基文说。他指出，町村的表态完全无助于改善韩日关系。

■韩国朝野愤怒

韩国国会的执政党和在野党议员也都对町村的讲话怒不可遏。

执政的开放国民党发言人林钟锡（音译）说：“对于非常了解（韩日）最近局势的日本外务大臣而言，针对韩国总统发表这样的言论肯定是蓄意所为。”

他说，卢武铉和韩国政府一直努力试图通过“安静外交”的方式解决与日本的争端，但在日本方面屡次三番的蓄意挑衅之下，不得不放弃这一政策。

开放国民党议员柳善浩（音译）指责町村越过了“安静外交”的红线，并要求日本政府必须对今后发生的一切问题负责。“日本外相就是造成局势恶化的人，他昨天的讲话真是恬不知耻，”柳善浩说。

主要反对党大国家党议员也把町村的讲话斥为对韩国总统“前所未有的极端不尊重”。大国家党代表朴槿惠说，町村直接批评别国元首，是犯了一个严重的外交错误。

■链接

■韩日关系降至建交以来最低点

今年是韩日建交40周年，两国原本打算借此机会改善双边关系。但年初以来，因日本岛根县把2月22日定为“竹岛之日”和日本右翼再次推出进一步歪曲历史的新历史教科书，韩日双边关系急剧恶化，降至建交以来的最低点。

韩国联合通讯社说，在这轮外交风波中，日本政府总体采取了较为低调的姿态，避免与韩国发生正面冲突，以免进一步激化矛盾。但近日来，日本文部科学大臣中山成彬和外相町村信孝的一些讲话似乎表明日本有转守为攻的迹象。

受近来一系列事件影响，韩国民众的反日情绪也日趋高涨。一些人呼吁取消卢武铉与小泉的定期会晤，另一些人则主张废除《韩日渔业协定》。

韩国那么小的国家，民众和政府那么一致，为什么我们一些中国人，所谓有理性的知识人为什么那么害怕日本？怕因此损害中日关系，怕危及中国某些人的利益。任何收获都是要付出点代价的，真为这些过于理性的中国人感到悲哀。

我永远也不会原谅不知错不改过的人。

人民时评：爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。爱国是一种尊严，更是一种信念。爱国主义是我们的民魂，也是我们的国魂。面对一些涉及国家利益的大事大非的问题，用一定形式来作出理性的表达是爱国热情的具体体现。最近，日本右翼势力再次通过修改教科书来篡改历史，激起了曾深受战争戕害的亚洲和中国人民的无比愤慨。连日来，针对日本政府纵容右翼分子，伤害中国人民感情的作法，中国民众表达了强烈不满，展现了爱国主义热情。

半个多世纪过去了，日本右翼还有如此劣行，是有着十分复杂的历史、文化传统与现实原因的。它既与日本对战争缺乏深刻反思有关，也与亚洲地缘政治格局近年来的变化，特别是中国快速发展有关，而美国的亚洲战略又一直影响着日本对待历史、对待中国的态度。这些不同层次的原因交织在一起，使日本出现了右倾化的思潮。在民族尊严和民族感情遭受严重伤害之际，我们理应表达自己的义愤。但是，仅仅表达义愤是不够的。采取一些有违法制的过激行动也无助于问题的解决。

历史的经验告诉我们，爱国既要有热情的表达，更要能够从维护国家和民族利益的大局出发。爱国需要激情，更需要理性；在表达义愤的时候，难免有一些过激的言词，但义愤的宣泄不应超越法律，非理性的无序举动不仅无助于揭露日本右翼的真实面目，反而会授人以柄，给右翼分子攻击中国、欺骗日本民众增加口实，甚至伤害一些真心与中国友好的朋友。

我们应当看到，近年来日本右翼势力的抬头，也是有着一定的社会基础的。改变这一基础，既要有义愤和激情，更需要智慧与自信，做出长期而艰苦的努力。当年犹太人为揭露德国纳粹的罪恶，为了让世界人民认识到纳粹的危害，扎扎实实地做了许多细致的工作。他们通过深入揭露德国纳粹反人类罪行，通过对战犯坚持不懈的追查，让纳粹分子在国际上成为丧家之犬。二战的反思能够渗透到德国和欧洲社会的各个层面，与犹太人的努力是分不开的。如今，“奥斯威辛”早就超越了地名的含义，这个建有毒气室的集中营已经成为20世纪种族灭绝主义的象征。在历史学、哲学、神学、文学等诸多人文学科中，它不仅是一个学术名词，更意味着人类对历史苦难和人性的重新认识。而在战后这些学科的发展中，大都可以看到犹太人留下的深刻印记。现在的亚洲和国际政治格局虽然与当年有所不同，但道理是相同的。在这方面，我们中国人也有着许多亲身的体会。当年那些经过抚顺日本战犯改造所教育的日本军官最后有不少都成为坚定不移的反战者，日本一些年轻人就是因为受了他们的影响而站在当前反对右翼的第一线。通过对战犯的改造和教育，中国人民展示出了巨大的理性的力量。

中国的发展需要一个和平的环境。作为邻邦的日本对历史反思不足，对中国实力的增强又持怀疑态度，这无疑会带来一定的麻烦。但是，随着经济全球化的不断深化，中日之间的联系更加紧密也是大势所趋。目前，中日之间经贸交流数额很大，今后无论是在经贸还是在文化等许多方面，交流的层次还会不断加深。这就会为促使日本做出深刻的反省创造条件。当年法、德两国人民能够消除隔阂，与德国政府的道歉与反思有关，也与欧洲一体化的进程，与两国在政治、经济、文化等多方面、多层次的交流，特别是民众之间的深入交往有很大关系，后者更是增加双方互信的基础。因此，要促使日本能够以史为鉴，就不是只宣泄一下愤怒的情感能解决得了的问题，还需要我们促进更广泛的交流，更多地展示理性的力量。要用这种力量来让日本人民，让世界人民更多地认识日本右翼的真实面目和危害，营造一种让右翼难以生存的国际舆论环境。因此，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

呵呵，还是没告诉怎么做。