主题：[讨论]中国援助印尼,有必要吗？

　　然而，由于盲目开发，咖啡与蔗糖生产过剩，荷兰殖民统治者于 1690年5月下令限制华人入境，1727年6月又将一批居住多年却拿不到 居留许可证的华人驱逐出境。1740年7月，又下令将“可疑”的华人 逮捕，凡不能证明有正当职业者，一律遣送到锡兰（今斯里兰卡）玉 桂园当奴隶使用，从事无薪劳动。10月初，荷兰当局将一批被捕的华 人押上船开走。几天后，吧城盛传许多华人在船上惨遭杀害，尸体抛 到海中。一些从海上逃生回到吧城的华人也向同胞证实了荷兰当局的 暴行，吧城华人无限愤慨与惶惶不安，有些人赶紧逃到城郊的乡村躲 起来。荷兰当局派军队去追杀，造成大批华人死亡。

　　那时在甘达里亚（Gandaniaa）一家糖厂，有5000多华人聚集， 准备自卫，荷兰当局以华人谋反、打算进攻吧城为理由，对吧城的华 人展开长达一个星期的大屠杀，荷兰当局还怂恿印尼当地人加入屠杀 与掠夺华人财物的暴行。在这场血腥的大屠杀中，华人被杀近万人。 被焚毁与劫掠的华人房屋有六七百家。华人的鲜血染红了吧城的河流 。这就是印尼历史上的“红溪惨案”。（按：也有一个说法是吧城有 一条河原名就叫红溪Angkee）

　　惨案发生后，恶果很快就显示出来，吧城商业活动几乎陷于瘫痪 ，蔗糖生产停顿，经济大倒退，政府税收大减。大屠杀前的税收达1 万3130银元，大屠杀后锐减至5530银元。荷兰殖民者自食其果。

　　进入19世纪，爪哇有一个短暂的英国统治时期，英国人实行门户 开放与自由贸易政策，华人人数再次大增。19世纪30年代荷兰人夺回 爪哇的控制权，一度禁止华人入境，但很快发现要使经济活跃起来， 不能不依靠华人，对华人入境的限制令只好废除。到19世纪中叶，单 单爪哇与马都拉两地的华人就多15万名，其中吧城华人有五万余人。 从那时起的100年间，华人对印尼的开发做出了重大贡献。到20世纪 初，定居印尼的华人已超过100万。

　　1945年二战结束后，荷兰重返印尼企图恢复殖民统治，遭到印尼 人民武装抵抗，当地华人给予印尼人民的独立运动大力支持。

　　印尼独立后推行一系列的同化政策，在经济与文化上对华人诸多 限制。1965年“9•30事件”后，苏哈多领导的军方将苏加诺推翻， 同时展开了规模空前的排华与大屠杀，至少有30万华人在这次血腥的 排华行动中死亡。

印尼仍不准华人公开庆祝春节 ● 余歌沧（雅加达通讯员）

　　明天是苏哈多倒台后印尼华裔公民第一次过农历新年，由于限制 华人文化、宗教及风俗习惯的歧视法规，如1967年第14号总统政令仍 然有效，所以华人还不能公开庆祝农历新年。

　　该政令是苏哈多执政32年期间所颁发一系列限制华人社会、文化 及宗教生活的法规之一，每在农历新年降临之前，各地方政府首长都 要向华裔公民发出通告，把上述政令重申一番，今年也不例外。

　　据《罗盘报》报道，西加里曼丹首府坤甸市长已发出通告，禁止 华人在寺庙庆祝农历新年及元宵节，其理由是1967年第14号总统政令 仍继续生效。该总统政令规定，华人只准在家中庆祝传统节庆，不得 在公开场合举行庆祝仪式。坤甸三个有代表性的华裔社团已接到该通 告。

　　坤甸市长拉哈曼说：“该项总统政令还继续生效，有关方面必须 遵守。”该市长除了禁止华人在寺庙庆祝农历新年及元宵节之外，也 不准在公众场合舞龙舞狮。

　　该报引述坤甸一名华人的话说：“我们的处境左右为难，只好保 持沉默，听天由命。”不过，一名执业律师阿基莫塔指出，当局不能 对社会现实视若无睹，其实当地华人与达雅族及马来族人一样，已在 西加里曼丹居住了千年以上。

　　西加里曼丹华裔有50万人以上，大多数仍保持传统风俗习惯。

中国的政治不是你我能够左右的，看了让人伤心，在目前的形势下，中国政府只能这么做，才能调和一下紧张的关系。况且有华人生活在其中，对此，我们只能是痛并清醒着。

我也搞不懂 中国为什么要援助 印尼

反华的时候 这样无情地杀害我们的同胞

对这样的 不文明的国家 种族 应该全部死光才对~~~！！！

我们为什么要献爱心 给这样的国家？

不要 不要 什么都不要

路过募捐箱旁曾听说这么一句话“中国人自己都还有好多没有的到援助的还去援助印度尼西亚！”

有很多事情确实是你我无法解决的

但是，我们至少可以去宣传，

让更多的人知道，了解这些事，

唤醒国人的麻木，也算是我们对我们的国家做了一点点事情吧

印尼？

菲律宾不一样的么？

异族的他们都驱逐！

援助个毛啊！垃圾的国家~！