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堕落街论坛多乐前线校园生活 → 痛失百年,文化复兴…中国人,请穿回国服汉服!


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主题:痛失百年,文化复兴…中国人,请穿回国服汉服!

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痛失百年,文化复兴…中国人,请穿回国服汉服!  发贴心情 Post By:2006/7/6 20:21:00

当今的中国是一个善忘的民族,所以,端午节才会被韩国人抢夺申遗.

当今的国际上也正流行这样一句话: 

“要看大唐文明去日本,要看大明文化去韩国,要看倭寇去中国。” 

泱泱大国千年积淀的文化和礼仪现在在本土早已遗失殆尽,却在他国繁衍生息。而现在的中国人却以那些和服,韩服为美,推崇倍至!却不知道,和服与韩服都只是汉服的一个分支,它的根源,不在别处,正在我们中国!

——旗袍,伪唐装不是中国的“国服”!!

“有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
古老的华夏文明孕育了同样古老的汉服,她是人类文明史上最璀璨的明珠,以其高超的美学工艺屹立于世界服饰艺术之巅;她是汉民族一脉相承的传统服饰,将中华文明的精神理念谱入古国生活点滴之间。   

可惜的是,一六四四年天朝陨落,满清入关,鞑靼胡虏无情地摧残了古老的汉文明。于是,剔发易服,汉人失去了自己的民族服;于是,“清风一扫汉家装”五千年华夏文明所创造的辉煌的服饰艺术在她的故乡失去了踪迹,反而在日本韩国继续生根繁衍。于是,今天华夏族的后裔只知道韩服而不知道她来源与祖先的汉服;只知道韩礼而不知道她来源与祖先的汉礼。  

看着电视上令人窒息的辫子戏,看着仪式上铺天盖地的旗袍马褂,看着《汉武大帝》里飘逸美丽的汉式女装竟被说成是哈日,我真为汉人感到悲哀!  

让汉服回来吧,让祖先的传统文化回来吧!让我们还原泱泱中华,巍巍神州的磅礴雍容,壮丽文明!!


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  发贴心情 Post By:2006/7/6 20:22:00

●最佳服饰奖与没有自己民族服装的民族 

这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味 

汉族,这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族,它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。”2003年10月,中国姑娘王珊身着中国唐式服装参加获国际小姐选美,并获得最佳民族服饰奖的殊荣。然而,时至今日,就是创造这个服饰的民族,却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。 

“世界上有很多民族没有自己的文字,但没有自己民族服装的民族却不多。中国56 个民族中,藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装,唯独汉族却没有自己的民族服装……19**年发行的第三套人民币10元券,俗称“大团结”,票面上的各民族穿着各自的民族服装,汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币,描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案,其它各民族都有自己独特的民族服装,唯独10 元券上面的汉族和1角券上面的满族,却穿着同样的服装……” 


“今天的中国人,大多数都认为自己是汉族,可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至,在许多国人的心目中,汉族从来就没有民族服装,穿民族服装是少数民族的特色。” 

没有民族服装,使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中,五十五个少数民族都身着各自的民族服装,而汉族金花却身着西式黑色晚礼服。 

其实,汉族并非原本就没有自己的民族服饰。从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随着华夏人民的生活点滴,构成华夏民族延续上千年的独特风景线,成为古典中国文明的重要象征。在创世传说中,她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩,在历史长河中,她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃,文明古国的工艺使她华美,天汉的雄威使他庄严,盛唐的光环使她绚丽,她丰富,她悠远,她高洁,她远播四海。然而,就在她绽放比耀眼的光芒的时候,却突然从神州大地上消失了,仅留下一片废墟瓦砾,长伴残阳如血。


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  发贴心情 Post By:2006/7/6 20:24:00

----我们的汉服是怎么消失的? 
 
1644年,这是中国历史上“天崩地裂”的一年.李自成征剿吴三桂,3月21日,双方激战山海关,22日晨,吴三桂情势危急,带随从冲出重围,至关外向驻扎在关外觊觎已久的多尔滚部剃发称臣,归降满洲军,双方合兵。26日,李自成败退回北京,旋即西撤,清军入关,"定鼎燕京"。 

伴随着满洲入关而来就是"剃发易服令"。 

此前,辽东汉民早已深受剃头之荼。早在满洲建国时期,满洲统治者就强令投降的汉人效法满洲人的发式,把剃发作为归顺的标志。 

但是这一政策遭到汉族人民的强烈反对,在朝汉族官员遵令剃发的为数寥寥,不少官员观望不出,甚至护发南逃,畿辅地区的百姓也常揭竿而起。多尔滚见满洲贵族的统治还不稳固,自知操之过急,被迫宣布收回成命。
然而,这一政策并未就此完结。当满洲统治者认为天下大定之时,立刻以民族征服者的姿态,悍然下令全国男性官民一律剃发。 

剃发令在清初各地引起的震动极为重大,它激起了汉族各阶层人士的反对,反抗以至于大规模的武装斗争几乎遍及全国,导致了长期的政局不稳,以至生灵涂炭。 

时人陈确记:“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”许多地方的抗清斗争不是始于清廷接管之时,而起于剃发令颁布之日。江阴人民壮烈的据城抗清就是在清朝委派的知县宣布剃发之后,相率“拜且哭曰:头可断,发不可剃”的情况下爆发的。

当时的西方传教士对此颇感不解。他们疑问为什么“为保守头颅柔顺如羊之汉人,今则因保守其发而奋起如虎”?汉族人民先“保守头颅”是不愿为保卫昏庸的腐败明庭上阵拼杀。后“奋起如虎”是为了维护自己的民族尊严。汉族的发式衣冠是华夏民族文化传统的象征。满清要把汉族人民的民族尊严和民族感情踩在脚下,这就遭到了汉族人民坚决的浴血反抗。 

相应的,为了保证推行剃法令能够执行到底,满洲统治者对起义反抗的义军进行武力镇压,这种镇压,还伴随着抢掠和血腥屠戮,以及杀人立威。 

清廷颁行“留发不留头,留头不留发”(注意:“留发不留头”不是百姓的口头阐,而是满清的正式颁布的命令)、“剃发易服,不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”、“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”以多尔滚为代表满洲贵族发布的“屠城令”后,有蓄发者立执而剃之,不服则斩,悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。 
在这近两代人的时间内,满洲统治者不仅对反抗者进行血腥屠杀,而且,对已经顺降者也实施严格的管控,只要对剃发令的稍有懈怠,便立刻人头落地,甚至累及他人。 
这种“留头不留发、留发不留头”的极端残暴的民族压迫政策,使外国人也无比震惊:“至今为止,用如此残忍的手段迫使一个民族放弃自己的风俗习惯,世界上还没有类似的例子。”


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  发贴心情 Post By:2006/7/6 20:25:00

鲁迅先生回忆说: 

“这辫子,是砍了我们古人的许多头,这才种定了的,到得我有知识的时候,大家早忘却了血史,反以为全留乃是长毛,全剃好像和尚,必须剃一点,留一点,才可以算是一个正经人了。而且还要从辫子上玩出花样来:小丑挽一个结,插上一朵纸花打诨;开口跳将小辫子挂在铁杆上,慢慢的吸烟献本领;变把戏的不必动手,只消将头一摇,劈拍一声,辫子便自会跳起来盘在头顶上,他于是要起关王刀来了。而且还切于实用:打架的时候可以拔住,挣脱极难;捉人的时候可以拉着,省得绳索,要是被捉的人多呢,只要捏住辫梢头,一个人就可以牵一大串。吴友如画的《申江胜景图》里,有一幅会审公堂,就有一个巡捕拉着犯人的辫子的形象,但是,这是已经算作‘胜景’了。住在偏僻之区还好,一到上海,可就不免有时会听到一句洋话:pigtail——猪尾巴。” 
 
可以想象,一旦汉人哪天忘记了那段历史,不再认同汉服是自己的民族服饰,那么就真的万劫不复了。 

清未民初的中国人虽然没有忘记历史,不过却没有恢复华夏衣冠,甚至没有恢复对民族对华夏衣冠的认同。 

辛亥革命后,激进的革命党人根据日本学生服制定了中山装;而一些保守的知识分子索性穿起了满清遗留下来的马褂;中间派在服装问题上则选择了改良主义。其中改良最成功的就是“旗袍”。本来旗袍是指旗人(不论男女)穿的袍服,但我们现在一般所说的旗袍,是指1920年代以后兴起的新式女装。这种新式女装是在旧满式女旗袍的基础上,吸取西式裁剪方法,使袍身更为紧身合体,并加大了服装外露程度,充分显露出女性的身体曲线美。新式旗袍最早在上海的女学生中开始流行,一时间穿新式旗袍成为新时代新女性的象征。到1930、1940年代,旗袍进入全盛期,成为中国女性的标准服装。当年倡导剪辫的孙中山先生,却在他的陵寝内立着身着马卦的雕像,他的夫人,宋庆龄女士则一生衷爱旗袍。只有利令智昏的袁世凯在八十一天的皇帝生涯中,根据汉式传统服装设计了宽衣大袖的皇帝服和大臣服。袁世凯的皇帝梦如昙花般消逝了,可悲的是,汉族传统服饰也成了“封建残余”被丢进了的角落。 

革命党人提倡的中山装太为西化,没有什么东方的特点,外国人也没有把中山装作为一种具有中国特色的服装来理解。而旗袍则东方风味浓厚,得到了世界的承认,博得一个洋名“CHINA DRESS”,旗袍所用的小布扣也被称为“CHINA BUTTON”。但大多数洋人并不知道所谓“CHINA DRESS”和“CHINA BUTTON”,与占中国人口 90%以上的主体民族汉族的民族传统服饰――汉服,并没有什么直接的血缘联系,即不符合中国传统的审美观,更没有华夏民族的文化底蕴。 

实际上,世界各国,对中国古代人的印象,大都是拖着辫子的满清人打扮。 

汉服在中国本土消亡了,但却在我们的邻邦——东瀛日本保留下来。日本人的古代文化几乎是全面仿制唐文化,日本在“飞鸟时期”(6世纪至710年)发生了具有重大历史意义的 “大化改新”(635年),打开了全面向中国学习的大门,在之后约300年间,大量的“谴唐使”和东渡的僧侣、学者、工匠、技术人员,把中国的典章制度、儒道思想、佛教文化、生产技术、建筑、绘画、雕塑、音乐、文学等大量传入日本。日本的和服就是在引进、吸取唐代汉式服装的基础上形成的,和服在世界上也一直被称为“唐服”,虽略有更改,但和服仍然保留传统汉式服装的基本特点:上衣下裳相连、没有衣领、右衽、衣袖宽大、用衣带、不用衣扣。不过和服和标准的唐代汉服还是有些区别的,日本人的“唐服”和真正历史上的唐代汉服比较起来,稍显拘束、小气,缺乏真正的唐服那种宽容、大气、自信、傲岸的气派,这也是环境使之然,岛国之人毕竟没有唐代中国人那种宽阔的胸襟与博大的胸怀。最具反讽意味的是,终生拖着辫子,以满清忠臣自居的封建余孽辜弘铭,到东瀛,见到日本的典章制度、文物衣冠之后,竟然流着眼泪感叹:日本人才是真正的唐代中国人,日本文化才是真正的唐文化。 



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  发贴心情 Post By:2006/7/6 20:27:00

除日本的和服,朝鲜、越南的民族服饰也受到汉服的影响,朝鲜、越南立国上千年来,在文化上,一直把中国当成效法的模式,文化、典籍、服饰、发式都和中国相似。(朝鲜、越南上千年来,一直是中国的藩属国。其中,越南古称交趾,或交洲,自秦至五代,一直是中国的直属郡县,公元939年,吴权建立吴朝,成为独立的封建王朝。)在服饰上,尤其是宫廷礼服,国王、大臣的朝服,几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服,皇帝、大臣朝服的翻版,不过造型显得小气而已,因为朝鲜、越南是中国的藩属国,在衣冠服制的使用上,有一定礼数,不能超过宗主国。以汉式帝王的正式礼服——冕旒兖服为例,明代皇帝的冕旒是十二旒的,朝鲜、越南是六旒的。朝鲜的民族服饰至今还在延续,越南的民族服饰持续到法国殖民者入侵之前,今尚有存留。清王朝统治中国之后,日本、朝鲜、越南与中国的文化联系逐渐减少,心理隔阂逐步增加。尤其是朝鲜人,表面上,迫于清廷的兵威,按期前来朝贡;实际上,对清廷充满怨气,背地里把清廷称为“虏朝”,把满清皇帝称为“胡皇”,并坚持使用明王朝的崇祯纪年,一直延续到崇祯374年。朝鲜人认为,清王朝统治中国,“华夏已亡”,所以自己以“小中华”自居。 

最可笑的,是中国人自己,上千年汉唐衣冠丧失殆尽,穿个满人的马褂,却叫“唐装”。至于“旗装”,可以望文生义,也就是旗人妇女的袍服,虽然今天的“旗装”和清代满族女子的旗装比较起来略有变化,但仍然保持其基本特点:立领、紧身、衣袖窄小,用衣扣。真正见到汉人发明、创造的宽衣大袖是却称为“和服”,而和汉人的传统服装没有血缘联系的马褂、旗装,反登堂入室,鸠占鹊巢,成为中国的“国服”,甚至也获得了洋人的认同。面对这种历史的捉弄,实在令人苦涩不堪!

----值得庆幸的是,越来越多的人意识到我们的华夏文明不能再遗失了!泱泱中华的优秀传统和摧残文化已经到了需要重整山河的地步----而第一炮,就是我们的"汉服"复兴!

"汉服复兴"运动首先便是在大学生中抗起了第一面大旗!

下面这位是"汉未央"官方网站的汉服模特.

这才是真正的汉家女儿!


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英挺威武的汉家男儿!!


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看,人们正在为汉服的复兴而努力!


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2006年6月8日上午,合肥安徽省艺术职业学院广场,100名学生举行18岁成人宣誓仪式。当天,这100名学生身着中国汉朝服装,采用汉朝的礼仪分别举行升旗唱国歌、加冠、行冠礼宣誓仪式,并面向国旗、面向父母、面向老师行跪礼,宣誓立志成才。 

 来源:人民网 
 
成人宣誓会上,身着汉服的学生向国旗跪拜。


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[此贴子已经被作者于2006-7-11 10:05:08编辑过]


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  发贴心情 Post By:2006/7/6 20:28:00


有不少人针对汉服的复兴提出了质疑甚至是驳斥.比较集中的理由是:当今国际和国内都已认同"旗袍"和伪"唐装"是中国的国服.复兴汉服只是一种复古,且会挑起民族矛盾!

但事实上----千百年来中国一直是以“汉文化”为主体文化的。当今中国的现状则更是如此! 
我们说的是“汉语”,我们写的是“汉字”,中文系的全称也是“汉语言文学”。这不止在国内,在国际上,更是已经确立的概念。人家老外学中文学的也是“汉语”而不是粤语或苗语。“汉文化”是“中国”的正统和主流文化,早就已经是不争的事实。 
而中国的56个民族,除了汉族,55个都被称为是“少数民族”,这些民族一直都在接触汉文化,而现在则必须学习汉文化——这是作为一个当今的"中国公民"的身份之确立和认同。那么“汉服”自然有资格作为“中国人”的“国服”获得国人和国际上的认同!而将现在推行的“旗袍”和“伪唐装”作为中国“国服”是令汉族人和55个少数民族同胞都不能接受的事情!
大部分接受过调查的少数民族朋友都不认同旗袍和伪唐装作为国服——那样他们代表的不是中国人,而是满族人。可,真正的满族同胞也不认同旗袍和伪唐装是本民族的服装。所以,将“旗袍”和“伪唐装”作为中国“国服”根本就是不合理的! 而这些接受调查的少数民族同胞,普遍接受将"汉服"作为中国国服!

须知:"汉服"并不是汉代服装----它囊括了汉,唐,宋,明四个朝代的服饰概念,是以千百年来的汉人主流服饰为中心的!

而如果说"汉服"的概念就会挑起民族矛盾,那"汉语","汉字"这两个概念岂不是更容易挑起民族矛盾?!语言和文字是比服装更倾入人们生活的力量!不是吗?

所以,请复兴我们的汉服吧!


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今年祭黄帝陵时唱黄帝颂的孩子们!


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[此贴子已经被作者于2006-7-11 10:06:44编辑过]


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.......

呃。。。传统文化确实要保护好。。。但照本宣科的复古也不必。。。

社会总是向前发展的嘛。。。

要是完全依照汉服穿法。。。不穿内裤多不好。。。

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让我们看一下和服,韩服和汉服的对比吧!

首先是和服.


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韩服


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中华汉服

:
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呃。。。没打扰楼主发贴的连续性吧。。。。图片点击可在新窗口打开查看


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