痛失百年，文化复兴…中国人，请穿回国服汉服！[堕落街论坛]

以下是引用milan在2006-7-9 6:01:00的发言：

以下是引用杜诗语在2006-7-8 22:00:00的发言：

是啊~!其实唐朝是一个特别时尚的年代呢~!

历史上中国的女子在唐朝时的地位都是比较高的.

恩从体形就看得出一点点端倪

哈～！！语意深刻，值得回味！

一个台湾律师关于传统文化以及传统服装的忧思

没有传统文化的民族
(●王惠光律师)

有外国友人来台湾玩，临走前问我哪里可以买到我们的「传统服装」。

他说他们夫妇俩因为工作关系在日本住了多年，一直很怀念祭典时大家穿著和服出游的场景，他们也买了和服，兴起时，也会在祭典中穿出去，吸引不少的目光。

他问我，在我们的传统节日或者重大喜庆中，大家都会穿什麼衣服，他想买回去做纪念。

这就让我伤脑筋了，因为我实在不敢肯定什麼是能够代表台湾的传统服装，传统庆典中也没有什麼是大家都会穿的衣服。

至於婚礼，大家都穿白纱和西式礼服，哪里穿过什麼传统服装。

很多国家或民族都有他们的传统服装，一看到传统服装就会连想起某个国家或某个民族。

看到男人穿呢格裙，就连想到苏格兰，还连带想到风笛。

亚洲邻近国家中，印度女人的莎丽、马来人的峇迪、越南女子的长袍、尼泊尔和藏族男性的宽袍、菲律宾的巴丽，不只是他们的传统服装，甚至在日常生活中也都还大量穿著使用。

而日本的和服，韩国的韩服，虽然在日常生活中不常穿，但是在节庆、婚礼时，则是被当作正式的礼服。

即使和我们同住在台湾岛上的原住民，在他们的祭典中也都可以看到各族独特的传统服装。

可是很奇怪的，就是找不到可以代表整个台湾的传统服装。

也许，有人会说男性的长袍和女性的旗袍可以作为代表，但是暂且不论这两种衣服可不可以代表台湾，在所有的华人社会，你看过什麼庆典，什麼喜宴，大家是穿著长袍和旗袍参加的？(按:作者原文如此, 大概在台湾是这样吧.)对一个号称有数千年历史的中华文化，居然没有一件可以作为代表的衣服，这不是很奇怪吗？而对一个正在努力寻求认同的台湾文化，如果也没有一件可以作为代表的衣服，不也是很遗憾的事情？这就不得不让我们深思，我们一直挂在嘴边的所谓文化，是不是有很大部份已经和我们的日常生活脱离，成为文字上所记载的死文化，而不再是生活中具有生命的活文化?

说的更直接一点，就是我们其实并不注重传统文化，所以才会让它和我们的生活分离。

这种不重视传统文化的现象不只是在衣著上，其他很多方面也是如此。

日本的传统技艺代代有传人，而且传统艺人颇受社会尊敬，政府也有许多奖励措施保存传统技艺，让这些人成为活的国宝，活的文化财富。

而且很重要的是，一般民众基於对传统技艺的尊敬与怀念，也会花钱去买这些已经不合实用的传统艺品，让传统艺人可以仰赖其技艺维生。

可是我们社会上所充斥的功利主义，使得不实用的传统艺品乏人问津，传统艺人在没有市场也没有政府鼓励之下，根本无法维持生计，传统技艺也只能逐渐消失。

在欧洲，居民们可以达成共识，政府也有魄力让整条街廓都保留几世纪前的原貌，而人们依旧在这些已成为古迹的建筑中生活，似毫没有感到不方便，甚至还争相购置。

反观我们，不只不大会有人想在古迹中生活，而且我们还经常只为了短线的经济利益，就毫不留情的将古建筑拆除。

要盖世界最高的建筑，也没什麼了不起的，只要有钱就办得到，台北不就在数年内完成了世界最高的一○一大楼。

可是大家可曾想过，如果要盖一栋四百年的古迹，却是无法用钱解决的，因为盖好後，你还要再等四百年。

这就是时间的价值。

日常生活的种种，必须经过时间的淬炼，被证明优秀的才能升华成为传统文化。

也许，传统文化不一定会带当我们太多经济上的利益，但是它所带来的归属感、认同感、荣耀感，是无法以金钱衡量的。

真的希望有那麼一天，我们也会有一套大家认同的传统服装，大家会穿著它参加喜宴、参加庆典、参加我们的生活。

原文链接:
东森星期讲义／没有传统文化的民族
210.58.102.68/2005/05/26/427-1790102.htm
●王惠光
福汇法律事务所律师
台湾东吴,淡江大学兼任讲师
学历:台大法学士美国加州柏克莱大学法学硕士

“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
没有服饰与礼仪，何称伟大的“华夏”？

我们的民族服饰，是“汉服”。

她是人类文明史上最璀璨的明珠，以其高超的美学工艺屹立于世界服饰艺术之巅；
她是汉民族一脉相承的传统服饰，将中华文明的精神理念谱入古国生活点滴之间。

从质朴的秦汉风格到超然的魏晋神韵，都渗透着华夏民族的理想追求；
从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律，无不流露出汉族文化的哲学信念。
汉族服饰，在中华五千年的文明进程里，已成为华夏民族的肤发与汉族儿女血脉相连。

时至今日，我们遥望着祖先创造的辉煌成就，却充当着世界上唯一没有自己民族服装的赤裸民族----华夏之汉!

眼见的是无奈，心怀的是不甘!

我们整理起祖先的遗产，誓让那被斩断的文明再绽新妍!

我们复兴的绝不只是一件衣裳
这只是最最表象的东西
我们复兴的是一种文化,一种精神,一种文明
汉民族的伟大文化
中华民族的伟大文明!

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也许我们遗忘了这样的时代：当英勇的华夏武士们在黄沙千里的战场上浴血鏖战，以强弓劲弩捍卫着华夏民族的骄傲与尊严的时候，同样阳刚的儒子们在桃花夭夭的家园中揖让而升、挟弓并立，耳畔是《驺虞》匀和有力的鼓点，前方是30丈之外的箭侯，身边是一册昭示射义的《礼记》。儒子们舒展衣袖，引弓而发，长箭刺破历史，呼啸而来。。。。。

那是一个文人投笔即能从戎、儒生不是懦夫的雄健时代。刚毅、优雅、仁德、礼让，冷兵器时代的残酷战争工具，被我们的祖先射向了溃逃的敌人，也射向了华夏民族的内心。有道德的教化、有礼乐的熏陶、有体育的锤炼、有竞争的引导......华夏射礼，倾注了数千年华夏礼乐文明内涵的真正的“弓道”。

丙戌年三月十二，2006年4月9日，北京，中国人民大学诸子百家园。

神秘的华夏“六艺”之一，射礼，在消失了数百年之后，再现公众视野。这不是单纯的表演和展示，它预示着，从今天起，射礼，重新成为人们修身养性、立德正己的常习礼仪的时代就要开始了。

本次人大射礼，以乡射为底本，依据条件而增减损益。毕竟，华夏儿女有数百年没有抚摸过祖先留下的弓箭了，艰辛的准备，笨拙的尝试，但是，我们的心意是真诚的，复兴的愿望是坚定的。射礼，必将与华夏衣冠礼乐文明的复兴一起，重新回归我们历久弥新的伟大华夏。

立德正己、礼乐相和——“射礼”首次复兴实践活动图片报道
http://post.baidu.com/f?kz=93170617

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