主题：[原创]活着的幸福 读余华《活着》有感

端午节那天,花一个上午看完《活着》。

连着几日的阴雨，岳麓山在不远处朦胧，一个人坐在阳台上将这本余华一气读完。

好久没有这么认真地去读某个人，我象是在被文字里那种无形的力量牵引,心情也随着故事的发展、人物的命运起伏.

一个夏日的午后,"我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个生命进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动".故事的主人便走进了我们的视线.作者去乡间收集民谣,偶尔听见了老人和一头老牛的谈话。于是就花了一整个下午和这位赶着老牛的快乐老人呆在一起,他们躲进树阴,听老人微笑地讲述自己的一生经历.于是一本不朽的作品便渐渐展现……

福贵，一个旧中国败家子形象，吃喝嫖赌，赌掉了家里的所有钱财和一百亩田地，气死了自己的老父。一家住进了破茅屋，开始潦倒生活。为了给母亲请大夫，被拉去当拉壮丁，经过战争的硝烟，他无恙地活了下来。等到他再次回家，女儿已经成了哑巴，母亲去世，家里一点吃的也没有，此时儿子已4岁。
经过一次又一次的打击，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。每一次的悲剧都只是因为一些细微小事。在大跃进运动中，妻子家珍因饥饿和劳累患了软骨病。女儿和邻居为争抢地里刨出发了霉的红薯大打出手，儿子为救学校校长,县长的女人产后大出血，踊跃献血，被抽血过多而死。福贵背着儿子干瘦的身体，在无人的路上走着，夜里呼呼的打着树枝，不敢告诉妻子，一个人把他偷偷埋在父母坟边.又聋又哑的女儿终于嫁了个偏头的做苦力的老实人，一家人似乎添了一丝幸福色彩，可是女儿却难产中死去，留下一个小男孩，取名苦根。“街上全是雪，西北风呼呼吹来，打在脸上象沙子一样。把凤霞抬了回家，一个人躺着，一个人跪着，一动不动。只有二喜的眼泪在动。一颗一颗的大黑点在两个人影中间滑落。” 接着死去的是老婆家珍，这个不论贫富，和福贵一辈子共甘苦的女人终于离他去了。临死她微笑着说的最后一句话是：“你还得好好活下去…”再后来女婿二喜在做工时被二块石板夹死，二喜死时，苦根在潭边扔石子。苦根不知道死是什么东西.人家告诉他爹死了,他说：“知道了”,然后继续扔起石子.苦根是唯一剩下可以陪富贵的人了。最后苦根也因吃豆子噎死了。老来无所依，老人买了一头即将被屠宰的老牛做伴。

《活着》里面的故事离我们已经十分遥远，可是里面的人物我们感觉如此熟悉，让我们如此牵挂他们的
命运。让我想起了<梦里落花知多少》 。不同的只是人物生活的环境而已, 在巨大的生活面前,
他们都被命运玩于鼓掌之间,虚弱而苍白,无力抵抗, 他们生活中的一切都只是徒劳
人类只有隐忍而卑微的幸福.到了那个时候，爱,就是我们能够呼吸的唯一氧气.
福贵年轻时不懂， 等到头被残酷的现实墙壁撞破、鲜红的血涂抹一地的时候,他才知道自己应当去珍惜.

平实朴素的语言没有丝毫雕琢的痕迹，而人物命运的悲戚在一个老人的叙述中娓娓而来，读者的心便在一个个悲凉的情节里被慢慢浸染。 小说以近乎白描的手法描绘了近代中国一个家庭的悲惨生活。它不愧是中国农村家庭生活的一部史诗。 同时，作者担负起了挖掘整个时代命运的责任,他把握住的是当时中国的脉搏,“使自己始终置身于发现之中”，他抛弃了那些纯粹文字技术的形式问题，握住的是文学中恒常的部分。剔除了浮华和空洞的表层，使得他的文字在时间里能够给人代来长久的感动。土改、大跃进、文化大革命，中国人民在历史的变迁中承受，他们历经贫苦给他们的磨难。可是他们还是走出来了，走向了最终的光明。

看了这本书，许多人哭了。可是它的真意不是让我们去哭,而是让我们去活着,好好的活着.人类永远不能抛弃与自己命运的友情，当我们遇到最大困难的时候，我们去想想福贵，想想这个一生与自己命运为敌而没有抛弃命运的人。

“ 除了活着本身 ,我们不为其他而活”

“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”


活着，本身就是一种幸福。

此书荣获意大利格林扎纳－卡佛文学奖最高奖项（1998年），台湾《中国时报》10本好书奖）（1994年），香港“博益”15本好书奖（1994年），第三届世界华文“冰心文学奖”（2002）年。入选香港《亚洲周刊》评选的“二十世纪中文小说百年百强”与《许三观卖血记》一起，入选中国面位批评家和文学编辑评选的“二十世纪九十年代最有影响的10部作品”。由张艺谋导演改编的同名电影，曾获1994年法国戛纳电影节评委会大奖和最佳男演员奖

支持楼主

《活着》是本好书

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好多女生都说哭了，我是极力压制啊

哭了倒不至不于吧

余华的风格不是太煸情

古朴真实厚重

才是余华的境界

余华更多的时候是残酷。这种残酷来源于余华对生命最深的洞悉。

余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，提供了一种以平实坚忍的民间视角来反映平峻艰难的现实生活的可能途径。
如他所说：他给我们展示的是时间的安静和时间的动荡，以及在时间运动中人类的命运

你说的是余华创作转型的问题。

实际上，写《活着》以后，余华的先锋姿态已经渐趋式微。但我更喜欢先锋的余华。

丑陋和悲剧的展示，更能表现深沉的震撼力。将美破坏后，思索总会更深刻。

我分明看到的是一种苦难

也许从老年福贵身上看到的是一种平和的幸福

但是我至今不能理解这种感觉,也许还太年轻了吧

余华似乎已是江郎才尽了,一直期待他的作品......

我看到的是中国三十年代以来整个时代的悲剧。

我比较喜欢余华的一部作品是《在细雨中呼喊》，在再一次湮没的一家中，我看到了关于生命与死亡的意识流。

在《活着》中只看到幸福的人，是没有读懂余华。