主题：勇敢的心不勇敢（影评）

王吧写的还是金属性文字.

叹！

昨晚头痛欲裂，仿佛有只坚硬的核顽固地竖立在我的头颅里，阻碍着我的左脑半球和右脑半球正常的交换和对流；抽烟抽得目光迷离，好象眼中有泪一样看什么都模糊不清，其实不是我的眼镜作怪；第一次破例没有急吼吼地去继续我的游戏大业，而是窝在椅子里象只老猫一样慵懒地看我下的那些乱七八糟的电影。

一大早爬起来，突然想起今天是论坛的生日，突然又想到我已经许久没写一点东西了。搜索昨晚疼痛的记忆碎片，光怪陆离中只记得似乎看过《勇敢的心》这部经典大片，恩，好的，就拿你练练笔吧。

作为一部典型的商业大片，看完后我居然头一次连片中的生搬硬套的好莱坞式的爱情全然记不得，唯一记得的是这部片子过程中众多民众的呐喊。

高潮部分的结局——男主角在断头台上的嘶喊，包括刽子手扬刀向天的时候定格的蓝天、定格的苏格兰云雀、空气中的哨子音，凄凉的风笛在午夜的思维里清晰可见，他的话，触摸到了我作为独立的人的本质，我柔软而不堪的一面。我常想，这片子要晚拍八年就好了，至少可以不用在意想中品味与共鸣，至少可以献给不知死活的拉登。

强权永远存在。美国是不吝啬谈自由的，他们的战争永远都是针对所谓的恐怖主义──而不是富有石油的阿拉伯人，而拉登的声音则恰恰相反，他说，这是我们穆斯林兄弟的危机，是我们穆斯林兄弟的宗教战争，而异教徒里最强大的国家并且最无耻的国家，只有美国。

拉登在其生命中，最常讲的就是“不要忘记我们饱受凌辱的历史”，“百年的耻辱”源于1918年，伟大的穆斯林帝国的苏丹政权，最后没落的政治一代，他们的首都——君士坦丁堡被毫无理由的占领，而参与瓜分的无外乎就是曾经瓜分过中国的英国和法国，拉登的讲话，也许会让现代快餐主义熏陶下的美国人不解，“这意味着什么？”他们会找许多的先进仪器来分析拉登的精神世界和行为习惯，小到拉登的某次牙疼；甚至会分析到宗教对社会的影响就像他们后来分析莎达母行宫里的美女与野兽壁画一样。但是，在拉登的身边，我们可以说，任何一个穆斯林兄弟都明确知道拉登在讲什么，——“自由”，无论时间多远，我们要自由！这是不需要理由说服自己的本性，这是至高无上的准则。在后来发生的历史事件中，苏丹政权因为懦弱无能而被废黜。土尔其人解放运动的旗帜是民族运动，新一代统治者代表着政教合一，再也不是苏丹一个人的政府，也就是说，政教合一是穆斯林精神的有力象征，一旦美国试图去打破这个平衡，在穆斯林世界产生的影响是不言而寓的，他们敢说：“我们不排除极端抱负的可能”“我们的后代将继续！”

这些历史典故，不过二百年历史的美国人永远要去研究才明白，而穆斯林任意一个顽童都从骨子里了解它的含义。美国人经常用的外交辞令是“那是历史的原由，与现实无关”或者“迫于历史…”只是小事一件罢了，仅供参考而已；而站在穆斯林的家园，每一个孩童同样会说一句话“那是穆斯林的身份”。能理解的人有多少？我们又能理解多少？由此不难看出现代人在历史学上的不足。我们的自由观念居然会来自影片，为了一部商业片而感动。

关于我们的历史和民族性，也就是我们的信仰来源，我想说，我们已经很少能在公共场合看见了；在媒体和网络上看见，也仅仅是只言片语的文章和胡乱的讨论，再没有声情并茂的讲述，也许是我们的遗传渠道出了问题，我们想了解的这些问题只是匆匆一带而过。我总想，一个优秀民族的信仰，其传播面必须做到即使面对其不识字的国民，理解也应当不成问题！

由此我喜欢这片子，我因而喜欢大鸣大放的年代，最起码我们感觉有自尊，尽管当时的人，哪怕做为愚民所听到的和看到的，难免是偏颇的和失真的，而这些又是生动而又立马能产生强烈共鸣的。