主题：我的艾滋不传染 （外一则）

我的艾滋不传染

这些天来我每天晚上都做梦，我不知道这是不是和春天有关。 我讨厌春天。

在梦里我总是能梦到家乡农村的那条小河，天空依然湛蓝，可河水却是干涸的，一如我那许久不曾流过泪的双眼。梦里所有的意象都象是碎片——枯叶颤抖着坠入那迷蒙的山谷，银河里惨然自怜的孤星，刹那凋零的一瓣落红......

我突然明白那些金光闪闪的日子带着所有童年的幻想都随着那河水远去了，我只能躲在梦境的回忆里用灼热的泪水清洗着自己的灵魂。只有在那一瞬间，我才能重新体验到那个如冰一般洁白透明的世界。 成长的过程，就是一个由数不尽的懊悔与丢失组成的过程。伴随着丢失而来的是我们爱欲的死寂与灵魂的麻木，麻木于沉沦又或者是沉沦于麻木，在这个循环的过程中逐渐埋葬着我们青春的血肉。我开始怀念我的那些深埋在老家草跺里的那些迷藏，和儿时同伴那无比干净的笑脸，梦醒时一睁开眼，却发现那只是一副已经开始发黄的黑白照片......

我是有病的。我的病就是我的所有焦虑与迷惘，我的灵魂通常处于病态的抽搐之中，无法超然。家庭与未来的愁苦紧箍着我微弱跳动的脉搏。我不想消失在这种黑暗中，但更不想跟大多数人一样，在后现代的喜剧舞台上用麻木作为面具，为了欲望与生存将自己自我克隆为一个个分裂的平面碎片。所以我是个异类，我无奈地等待着时间见证着我的精神错乱，我把这种病称为思想的艾滋-—— 一种不传染的艾滋。

在艾滋的光影碎片中捕捉生命，一如倒影，一如梦境。 自杀的美

又是一个愚人节。 突然想起了张国荣。 他的那纵身一跃，就是他全部生命意义的展现。凄美幽怨的死不是真正意义上的离开，而是神秘美丽的另外一种开始。遥远天堂的大门在他纵身化蝶的刹那悄然开启，容纳了那颗澄澈明净渴望皈依的心灵。

卡尔维诺在他的《千年文学备忘录》里重申着那个《十日谈》里的智者的故事——只要轻轻一跃，就能摆脱了现实的困境。但是死往往比活着更需要勇气，重要的问题是我们都能看透生的悲哀却又没有死的勇气。现实苍白的生活逼迫我们在生与死的矛盾中求得解脱，让我们回忆一下《红拂夜奔》里的最后一句话吧：我将强忍着绝望生活在这世界上。王小波说的真好。 但是最让我们震动的恐怕还是意大利人皮蓝德楼在他的《亨利四世》里所宣扬的：“以最清醒的意识，在安度最疯狂的生活”。

所以，那些直面残酷的诗人往往比常人更容易由于一些行而上的原因自杀。因为他们比我们更能意识到：生活本身是没有意义的。我们向那些苍白的生活要求意义的行为是愚蠢的，我们只能找寻到自己的信念来赋予生活以意义。所以当他们的信念背叛了他们的生活时，他们是愿意自杀的。

荷尔德林在他无比悲壮地寻求还乡而不可得时，他开始质问这个荒谬的世界“何处是人类，莫测高深的家园”。所以他宁可疯狂，也不愿意接受没有心灵家园的世界。叶塞林，马雅可夫斯基，黑塞，杰克.伦敦，川端康成...... 他们无不用死来寻找着自己信念的全部意义。

王国维在年轻的时候对自杀是不以为然的，在他二十八岁时写的《红楼梦评论》里，论及自杀的生活他甚至这么说：“而解脱之道，存于出世，而不存于自杀”。没想到在自己五十岁的时候会自沉于颐和园的昆明湖——“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱！”

五十几天后的七月二十四日，在东京府的田端，日本著名作家芥川龙之介在自己的书斋澄江堂里自杀。三十五岁的芥川以这样的方式来达到自己所孜孜追求的完美。在他的《给一个旧友的手记》里他就说“我说不定会自杀，就象病死那样”。在面对自杀的时候，东方人和西方人是没有区别的。“没有比死更美的艺术了。死就是生”。于是太宰治死于了他对死亡艺术的这种狂热的追求。所以我们的一羞禅师才会感慨道“沉思的人有谁不想自杀”。这句话是对自杀的最好诠释，因为一休禅师本人就曾经两度自杀。

一九六八年的时候，已经六十九岁的川端康成还在诺贝尔文学奖的颁奖典礼上固执地批评着芥川：“不管多厌离现世，自杀均非觉悟的形象；无论德行多高，自杀者都距离大圣之境甚远”。让人没想到的是，直到七十三岁高岭，川端康成还是选择了自己所批评的方式结束生命，在公寓里无声地用煤气自引。一个字也没有留下，恰如他在他的《自夸十话》里写的：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的话。”

东方的诗人自杀始于屈原。那个宁赴湘流，葬于江鱼腹中的皎皎灵魂，终于如他在《国殇》终尾所说的那样“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”真正为信念而死的诗人是值得我们景仰的。“低下头颅，不仅仅为了表达崇敬，更是为了痛定思痛。”刘小枫先生的声音是我永远所铭记的。

而西方诗人的自杀更加充满迷离与近乎宗教仪式般的虔诚。普鲁斯特在《悠悠岁月》一书的导言中说：“总有一天，当我们失望地发现，不可能彻底把握生活时，我们就会转而投 身坟墓，求助于死亡。”于是，茨威格夫妇扣下了手枪的扳手，伍尔芙迈开了走向河流中央的步伐，叶塞林将自己的头套向了绳索...... 死亡的背面并不是如同月球表面一样的荒凉，而是有着许多思考.踌躇.彷徨与辛酸。芥川说“我什么时候能够毅然自杀呢？这是一个疑问，惟有大自然比持这种看法的我更美。”，克尔凯郭尔在其《日记》中说“我渴望的人，你是 在另一个世界向我召唤吗？哦，我要抛弃掉每一件东西，以使我变得更加轻盈，好随你同去。”，在这些话语的背后，无一不隐藏着诗人无尽的悲凉与痛苦的呼告。

研究自杀的米歇尔.福柯在面对这一问题时只能叹道“为了探索这一领域，我们必须放弃最终总会有结论的想法"。在理想与信仰匮乏的年代里，我们已经无法平静地探讨那些用自杀来追问生命意义与价值承担的自杀了。

而在我们今天的生活中，自杀已经没有什么终极目标追问了。很简单，只是觉得生活没有意义而已。曾经有不止一个人对我说过，如果不是因为担心自己的父母，他们早就自杀了。我不知道他们是不是真的不害怕死亡。张国荣的那一跳迫使我们重新审视我们的追求，原来并不是有了所谓的功名利禄就可以很幸福地生活的。有很多人从不知欢乐为何物， 却没有一个人从来没有感受到痛苦，无论他怎样压抑自己对痛苦的感受。正因为这种痛苦的无处不在，自杀才显得格外诡异凄迷。

既害怕死亡，又厌倦生活。生命啊，你就这么悄悄地流过.......

烟花烫

是谁那么慌 剪破四月的时光 飞鸟和别姬 都碎在镜子里

谁刻过你的手掌 宠爱画得那么长 那么长 那么长

给我这个信仰 永把当年情不忘 在人间 在天上 还是你 我一生中最爱 百惠传奇继续吹 盼下辈子再遇上

梦死醉生 烟花烫 因为相信你是从未离去才不曾绝望 至少有爱帮我在心底圆谎

把距离 铺成一条河 从此不用天涯相隔 你在何方 都一样

因为要做一个有心的人会注定悲伤 但信无苦无痛在他方 延续你的辉煌 因为爱过共同度过的人才终生难忘 当风再起时 陪你再唱 ……

小白沉寂一段时间之后重出浆糊，还是宝刀未老。

我前段时间预备做一个好人，后来发现还是做不鸟。我跟开心说，易改的是江山，难移的是本性。

不过我也爱着哥哥。去年他死的时候，我正跟我一个工大的网友在菜园吃狗肉火锅。那女生长得酷似梁咏琪，正当我与丫喝酒喝得正欢时，电视里突然传来哥哥自杀的消息，那女孩是哥哥铁杆FANS，一听就哇哭出声鸟。

偶无语，双重打击，其一是哥哥挂鸟，其二是我预备哄这个MM上床的计划夭折鸟。

我无语。<<怪她过分美丽>>，本来是预备与她<<偷情>>一番，感受感受梁咏琪的<<春光乍泄>>，尝尝<<甜蜜的禁果>>，谁知道恰好哥哥牺牲咗，偶只好满脸<<怨男>>相，呆站在菜园的街边，眼光只敢看丫<<侧面>>。唉，让<<风继续吹>>，<<侬本多情>>，您慢慢哭吧，我只想<<共您离别>>。而这些就是所有关于哥哥死的那晚的所有<<片段>>。

想念哥哥。祝愿他与梅姐一路走好。

算了，不打击你了……

比起文字，还是诗好看

来跟我说说话BA，我最近受了很多的苦和难。

观望中。。。

感觉小白已经开始堕落了，不喜欢这种主题太过晦涩的文章。

大概是已经习惯论坛MM的追捧了吧？再按这个趋势去写下去，就快呻吟 了

应该说是，快射了……

小白达到文字里不应该出现这种感觉`

呵呵`

楼上的几个可是在给你敲警钟了`~

虽然刀锋依然锐利，可明显少了些杀气啊`~

警世名言啊，小白，你苦 了

哟唷。

楼主非要把狗狗气死不成，我继你家火锅死了之后也发病了。

不怪你，是选错了，来得及纠正，不一定是西西，但一定是其他的女人。

这是狗狗对你说的几句肺腑之言。切记，切改。