主题：属性之爱

昆德拉说，人如果

昆德拉说，人如果要证实他的“我”的独特之处，并说服自己，他具有不可模仿的，与众不同的地方，这可不是一件容易的事情。要培植“我”的独特性，有两个方法：加法和减法。一种人减去他的“我”的所有表面的和外来的东西，用这种办法来接近他真正的本质（由于不断的减，他冒着被减成零的危险）。另一种恰恰相反：为了使他的“我”更加显眼，更加实在，更容易被人抓住，他在他的“我”上面不断地加上新的属性，并尽量让自己和这些属性和而为一（由于不断地增加，他冒着失去他的“我”的本质的危险）。

但这世界总是涌现太多的人，他们正一步步趋同，同一种属性往往被很多人同时具有。就象一种幽默的方式亦或者一个手势，任何人都不得不承认是人多手势少。手势根本显示不了我们的本质，我们不能再把一种姿势看作是某个个人的属性了，任何人都创造不出一种全新的非其莫属的独特姿势，更不是我们的工具。不知不觉中，我们成了手势的傀儡，手势借我们的肉身展示魅力。

很迷惑，我们到底爱着什么呢？互相的属性还是互相本身。如果是属性之爱，面对着趋同的世界和大同小异的人，注定了我们爱情巨大的偶然性。除非让我们的爱情遭遇生离死别，否则我们有什么资本说服自己这一辈子只爱一个他。我们本应该爱着一群人，他们有着一样迷人的笑容，总喜欢那样开玩笑，相似的说话方式。

我们爱着互相本身么？我们活在人类之中，我们必将是人们看待我们的那个样子。我们不能把自己的本真放在爱人的目光下，为了爱人，我们苦苦追求自己的形象。当我们都不在意别人看我们的方式了，我们还会爱他么？我们不能卸下面具，也没有什么本真的爱。也许只爱那一张漂亮的脸吧，这世界好象还是很少有两张一模一样的脸。现在可以理解身边的女人去寻找帅哥了。而我们的脸又代表什么呢，只是上帝在创造我们的时候，便于区分给我们贴的标签吧。就像工厂里出产的汽车，区别仅在于一个序列号。每个人的序列号就是他的脸，偶然和独特的线条组合。

昆德拉说，人如果要证实他的“我”的独特之处，并说服自己，他具有不可模仿的，与众不同的地方，这可不是一件容易的事情。要培植“我”的独特性，有两个方法：加法和减法。一种人减去他的“我”的所有表面的和外来的东西，用这种办法来接近他真正的本质（由于不断的减，他冒着被减成零的危险）。另一种恰恰相反：为了使他的“我”更加显眼，更加实在，更容易被人抓住，他在他的“我”上面不断地加上新的属性，并尽量让自己和这些属性和而为一（由于不断地增加，他冒着失去他的“我”的本质的危险）。

但这世界总是涌现太多的人，他们正一步步趋同，同一种属性往往被很多人同时具有。就象一种幽默的方式亦或者一个手势，任何人都不得不承认是人多手势少。手势根本显示不了我们的本质，我们不能再把一种姿势看作是某个个人的属性了，任何人都创造不出一种全新的非其莫属的独特姿势，更不是我们的工具。不知不觉中，我们成了手势的傀儡，手势借我们的肉身展示魅力。

很迷惑，我们到底爱着什么呢？互相的属性还是互相本身。如果是属性之爱，面对着趋同的世界和大同小异的人，注定了我们爱情巨大的偶然性。除非让我们的爱情遭遇生离死别，否则我们有什么资本说服自己这一辈子只爱一个他。我们本应该爱着一群人，他们有着一样迷人的笑容，总喜欢那样开玩笑，相似的说话方式。

我们爱着互相本身么？我们活在人类之中，我们必将是人们看待我们的那个样子。我们不能把自己的本真放在爱人的目光下，为了爱人，我们苦苦追求自己的形象。当我们都不在意别人看我们的方式了，我们还会爱他么？我们不能卸下面具，也没有什么本真的爱。也许只爱那一张漂亮的脸吧，这世界好象还是很少有两张一模一样的脸。现在可以理解身边的女人去寻找帅哥了。而我们的脸又代表什么呢，只是上帝在创造我们的时候，便于区分给我们贴的标签吧。就像工厂里出产的汽车，区别仅在于一个序列号。每个人的序列号就是他的脸，偶然和独特的线条组合。

楼主是不是想讲  空即是色  色即是空   世间之人皆为白骨   和尚看女子只是看到一副骨架的道理呢??  这是浅一层的理解

我一直没有读懂属性之爱为何?由于与自己受的专业教育有关   对一个词的解读与定义比较审慎    楼主应该是想讲相互爱恋者互爱对方的本真吧  不过愚以为爱的本真倒是一个  只是爱别人的的内容却有千差万别

  最后是现在很流行的符号文化学说可以轻易地解读人的普遍行为   人如果需要表达与交流的话   并不用追求形式意义上的差异

  (本人比较喜欢揣测  也许与楼主所想  相差甚远  勿怪勿怪 )