主题：[原创]<<三十七计>>作者胡杨(1)

    三十七计(长篇小说连载)
    一
       长安城再也没有比”本三县”这面旗幌叫的响亮得地盘了,它三丈三高的旗杆,九尺宽,八尺长的旗愫就像蛇群中的长颈鹿,让脚下一片密匝匝挤攘攘的酒肆茶楼尽数失色,羞赧无比,不过基于养活老婆孩子,这些乌合之众的店主只有整日奔忙,埋头苦干,忍气吞声,不再仰头看天.
         长安的夜市灯光烛影,河道里星光点点,一片璀璨, 极尽繁华,声色犬马,酒茶消遣, 极尽雍腐,富商巨贾,过道小贩,伞影篷帐,竟也绘得皇城搽出几分姿色,显出几分妖艳.
          在石头与庄稼做出的这座都城,在这个万里山岭围绕中演绎应走的每个细节.草木森森的山群中,黑铁一块,月光清冷,泛出几点冰凉,在烛光中度过一生的人意味着寿命削减一半,在快马飞鸽中保持联系的人意味着因焦虑而折寿一半,在听曲看戏为乐的人群中,人意味着感情单薄脆弱,夭折系数提升,在诗赋吟唱中成长的人意味着多数人不能保持生命信仰的持久,于是长安人口更迭频繁,未到五十,半数以上便听雨伤怀,黯然下泪,慨叹人生苦短艰难.白眉老病,秋暮自发.
         就是这样的情形了, 胡不庸二十岁以前在阳关内外倒卖牲口时,就能体会出这些端倪,十年的闯练,让他把握在一柱香的时辰内观察出一个陌生人隐藏在毛孔毛发以及一切旮旮旯旯里不敢见天日的隐私.而他并没有用脑过度而在三十岁是就皱波初现,忧愁爬脸,反而满脸红润,美髯飘逸,英俊超群,口才一流,还有几可以假乱真的马氏书法.最后一次回关中后的第十年,他开了着家独一无二的”本三县”酒楼.旗幌直冲青天.有人骂他赚钱黑心黑肺以致妻妾成群不生儿子,友人讹他在天子脚下卖乖卖脸,迟早被砍头.~~~~~他每逢月在中天,眼皮底下喧闹无序是叹气,即使当天与朋友尽兴归来,都少不了对月静视,象征性地叹上几下.
         所以到了晚上,这片类似蚂蚁出窝的店主都会出来赏月,月圆时必到,月残时边开怀畅饮,名曰惜月,伤月,惋月.每到天阴时,更是烂醉不归,实际上也只有在这种时候他们才能攒够抬起梗的酸痛的脖子看天的理由.他们把白天积攒起来的力气全撒到面饼一般臃肿的月亮上,肆意地笑骂,赞赏,以致除了他们以外的其他人都回傻看上半个时辰,摸不着头脑地依旧思考着,然后活动着酸痛脖颈陆续回家,不久和着更夫梆子的节奏梦到大天亮.
         胡不庸一样看月,只是他从来不发一个赏词,从头到尾地叹气------
         一切都要从一口古钟说起.
         钟挂在长安城大相国寺大雄宝殿前,是二百年前的镇寺之宝,锈的黑里透红,缠着盘旋转折的纹路,经常发出苍然悠远的声音,穿过庙外的千株槐,拂着林外的万亩麦,熏陶赤足露背的农夫,劝他们成为香客,供奉佛祖.钟声河时响,大殿神像的眼睛何时会亮起来,炯炯地射出去:钟声响到哪里,光就射到哪里,使鬼魅隐形,精灵遁走.半夜子时,和尚起来敲钟,保护原野间辛苦奔波的夜行人不受邪崇------
        当大唐旗号变成则天的武周时,大相国寺到了它的鼎盛青春,牡丹在红墙外怒放,清香在金殿中弥漫,偏殿中李皇供奉的老子不见了,大相国寺变成了和尚的天下,而且连天上诸神的牌位都不见了,女皇说她就是最大的神,这样的闹剧,则天不知道在几千年后还有一个女人,比她还干脆,直接叫老佛爷.
        那口钟依然在,巍然如一尊神.钟声响,引来的不再是香客,而是黄亲国戚,富贾权贵.他们都伸出雍懒的手,按在钟面雕刻的大汉年号上,感受皇恩浩荡,佛法无边.尽管那震耳欲聋的滋味特别难受,他们还是手挨着手放在上面,他们早已用松胶把耳朵封上,人人都在钟声中荡涤心灵,忍受着器官遭到的震撼.无论多少只手放上去,钟声宏远扬厚,没有丝毫改变.有人说这正如大唐江山生生不息,声声不息.
         和尚还在认真地撞钟,后面的人挤得手碰到手,长长的手指碰到了细细的手指,挤的头巾挂住了坠马髻.
        朱红的庙门外,高大的马背上做着英武的兵丁,手提藤鞭,胸挂明镜,野狗没有胆量找晦气,远远地吠叫后隐没在深深的巷子中.
        小沙弥每天的生活就是念念经,扫扫地端端茶什么的,大相国寺不是少林寺,不论武只论经,所以小沙弥还是挺刻苦的,为了在佛法上取的蒜皮一样某点造诣,他们都会废寝忘食宏亮地宣号,勤恳地干活,这样才能得到师傅的青睐,在为香客讲经是,让他们跑跑腿,送送茶,聆听大师的教诲.所以小沙弥的生活除了 清茶淡饭,便是来去匆匆.佛门节律森严,清净之地连打闹都要不得,一般在三到五年后都回有意见红袈裟批身,然后到京城较小的寺庙当个主持.
        但小沙弥智远来这已经八年了,还是没有得到师傅的认同,他总是对师傅说想到城隍庙里当个主持兼掌门,师傅却说”可你只有十六岁啊!””可那城隍庙里也知识需要一个手香火钱的啊,说是掌门,也不过每天开开门锁锁门罢了”.的确,城隍庙只有两间房,一间供奉着菩萨,一间是和尚的起居室,四十多年来,一切事宜,只需一个和尚打点,看管香火虽然 职位布告,但那是一份肥美之差,可以藏点私房钱,还可以不用大声诵读经文.
          师傅睁开了眼,”你六根未净,我不 放心.”随即有合上,智远欲言又止,师傅拒绝了他的请求.大从入寺那天起,他就明白师傅的饿眼睛一开一闭就是在说”别在说了,知道了.”他清楚地记得八岁的时候叔叔将他送入大相国寺,将一包沉甸甸的东西推到师傅面前时,师傅就把眼睛睁开又马上合上.叔叔就把东西收了走了,师傅的眼睛是不喜欢睁开的。
 
 
                                               二
         大相国寺五年一度的提携大会就要召开了,智远兴奋得晚上失眠,他是相国寺第二高僧红叶禅师的小沙弥呀,而第一高僧宝树禅师从不手弟子.智远觉得自己跟随红叶这十三年,对佛典的造诣还是心有灵犀的..五年前佛法辩论有红叶主持,那天红叶率众人来到池塘边,池塘上漂浮着几个莲子.红叶让众人以此为题,感悟佛法真谛.
          第三高僧万象禅师的弟子智山的解释为”莲子随波漂向远处,实\是我佛法海无边,预示回头是岸.”当即赢得众人暗自佩服.不愧是高僧的嫡传弟子啊.
          智远是最后一个出场,正欲向前跨步,师傅睁开眼又闭上,智远欲动未动,”你知这池中莲子几何?”智远极目细看,好象是十八子.众人也说十八子,智远眼睛一亮:”十八罗汉”.众人无语.
          智远向前一步,一足踏入水塘,一群红鲢游来,围者莲子却不下口,智远探望:”慈悲为怀”智远双手合十答道.
         智山皱了一下眉头,额上渗出冷汗.智远的回答之妙不在他之下.
          之间智远有双足踏入池塘中,用手一一捞起莲子,末了高喧一声”普度众生 “.
         在这时红叶和师弟灵根都微微点了点头.
          智远睁开丹凤眼,随即有合上:”罪过,罪过“，转身面对众人，伸开胳膊，摊开在红叶面前，那是九个脸子被 当膛剖开了，智远将它们一一拼好后，一脸庄严，大慈宝相的味道，丹田热气翻腾，浑身一热，虔诚地托起双手，拖口而出：“莲台九佛”--------
        众人惊愕，智远妙语连珠、 一鸣惊人。
         在提携大会上,灵根要宣读名单,红叶的宝目又一次睁开又合上:智山被提携为大相国寺洛阳分院的主持.
         为智山送行的饿那天,红叶很平静,看得出他很高兴.智远像一只受伤的蜘蛛,走不出迷惑之网,很失落.
         众人都不解,当日被提携的应该是智远啊,智远的愿望更加强烈------------到一个只有一个和尚的城隍庙去,当主持兼掌门,而且亲自看管香火,而他去不知道红叶一直在等他说出一句话:”当大相国寺的主持.
         不过,这次提携大会上,命运之神仍旧没有亲睐智远,智远很失望,终于,红叶因为他的顽固不化和他分道扬镳了.红叶说:”八年来,你很聪明,不过,只有小聪明,只所以把你留在身边这么长时间,是我原本不详让心血白费,只是自我安慰你还小,可惜啊,你没有宏图之心,无法执掌佛法浩荡,你还是性情中人,斩不段七情六欲,还是回到芸芸众生中去吧.
         智远对于这种突变,没有丝毫准备,在他双膝跪地,恳请红叶不要驱逐他时,竟然哽咽无声,泪如雨下,难道这八年,八年的师徒竟是这样的残局,至少,如果说筵席终要散去,但也不该是这样的散法.
         红叶重复了哪个拒绝的动作,沉沉地道:”留此无益,留在这里,你只会变成一个没用的摆设,我不会反驳一个没用的东西的蠢话,否则我也会变成为一个和你一样没用的东西,留在此处,你只能成为一个庸人,走吧,走吧,末了,就闭目,不在言语,最后拂袖而去.留下智远哀伤无助.
         智远黯然离别,大雨滂沱,他走过池塘,荷花绽放,美不胜收,一塘的绿绵延,水中央独有一簇半开的红莲挺然其间.似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的饿一株红莲!
         漫天的雨纷然,好似一张漠然的脸,广不可及的灰色中竟有一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!塘畔--------
        智远心碎欲裂,几欲失足.一声长啸.
         “倘有荷在池,倘无荷心在,则这长长的荷塘该如何割舍得下-------”
          智远恍有一念,入世就入世吧,但愿从此不再平庸,不要在有这等割裂之痛,智远隐隐有另外一种心痛:”在飞蛾父亲的眼里,它的孩子也像蝙蝠一样健壮.      
        “师傅------------”智远跪地,-------
          一个叫胡不庸的人开始了他的饿另一种命运.山路上,他眉头像未解的结,他的脚步疲惫而蹒跚,把悠扬的钟声留在身后,他把所有的饿平静和冲撞留在身后.他要开拓埋葬无数卜骨,陶片,断简,残碑功名利禄的土地,他哪里知道这片土地上是用无数的杀戮和悲欢离合渲染的,,那里的人们比师傅更加感到寒心.
        红色的山,大唐王朝的十二连营就在这里,出了潼关就是黄河,过了黄河就是中原了,胡胡不庸不能留在长安,留在长安了,他要去中原,因为北边的地方是乌兰布通草原.那里的沼泽吞噬生命,水泡子是晓遁的鞑子子人的眼睛,苍鹰的哭泣是他们的祖先饮恨苍天的抱怨,那里是仇恨的喷口,那里是兵刃相见的天下,那里不太平.
         中原,听说中原,有着淙淙的流水,有骏马肌群群般雄壮的山峦,有与犁铧一起耕耘生命的宁静,有与香车一起装点贵胄的荣华.它为文明所依赖,为文明所驾驭;为文明所恩宠,也为文明所束缚.
         胡不庸开始了他倒卖牲口的传奇.
         他的马匹有如突起为跳跃的峰峦的肌群.他的骏马来自大宛,有着尊贵的血统,从西极承灵威,涉沙流而来,他的马群纵资跋扈,奔跑时狂风骤作,而他像个至尊王者,赫然君临.他在自由而奔放的马群中,一袭白披如冰河破裂,一泻千里.
         不过,要提及的是,在他来中原之前,用了五年时间在流放者聚集的大漠边缘驯服了这群踏得南国大地茫然失措的野马.
          当然,他在那群流放者中,学了许多本事.包括驯马.他们中间不少在流芳前都有显赫的家世和超群的才能,或许还可以称得上当世豪杰,而他,成了他们的朋友.
        当年红叶说温暖就是佛教中的大慈,柔和就是佛教中的大悲.他觉得这五年中皆是大慈大悲,没有不快了的一日,他还叫胡不庸,他应该叫胡不庸.
        他的马群和他一样,带这对中原的向往还有一点觊觎.从大漠出发的哪天,他和朋友们在熊熊的篝火前尽情地跳跃,在干涸的水泡子边,尽情地歌唱,火在颤栗,舞在踢踏,胡不庸的性格在黄钟大吕的律动中完成了第一次蛹变.
         他优点舍不得朋友们,当年,他们都是人中龙凤,而今却是如此的潦倒,他为他们而愤愤不平,那个皇帝似乎有点不对呀.这些人都是耿直的君子啊.
           他很疼惜他的马匹,它们的 祖先都曾是匈奴人跨下的汗血,它们不知道肩头拉车的驴子的苦楚,和骡子的无奈,他们的祖先的主人现在在大唐天子梦魇中的厉鬼.它们流淌着高贵的血种.同他们一样,曾经咄咄逼人,霸道而跋扈.
         它们中间多了两只小马驹,他给它们梳理毛发,两只幼小的饿野兽竟对他眦起门牙, 好象遇险那样悲伤警惕,惊慌失措,然后喘着粗气逃命.
        它们和他们一样,从生到死,维持着同样的秉性和姿态,骨子里的东西,是改不掉的.
        北国,有鹰的年自由和狼的残酷,但一切形体的敏捷,都是以思维的迟钝为代价.他的朋友们在宁静中守望,在守望中数着岁月的流淌,在生命流淌中思索,在思索中穷其一生,就象那一柱柱大漠孤烟,最后杳然在一片空虚的黄沙与蓝天之间.
         胡不庸很肯定一切形体的敏捷都要付出思维迟钝的代价, 所以习武之人都会被禁锢思维,还偶尔会走火入魔,豪爽和卤莽往往兼及一身,或者干脆四肢发达头脑简单.当曾经是征西大将军的李奔要传授他武艺时,他很干脆地拒绝了,让李奔很尴尬,喝酒从没脸红的将军说胡不庸是天底下,除了皇帝外,第二个不给他面子的人,呵呵,还免不了有自作多情的悲哀.要知道这都是他没地方摆放一身武艺憋出来的,打了半辈子仗的人那里会安安分分坐得住呢?在胡不庸累得骑不了马的时候,他常常替胡不庸当牧马人.两人的交情,自不必说.拒绝了朋友,胡不庸也奇怪自己如此强烈的反应,有怕李奔望心里去,就托词说自己虽然早已还俗但佛缘还在,见不得刀剑,其实,哪里还有什么刀剑,李奔是带着镣铐被送来的,腰里的那把剑,还是他请一个木匠用枯死的胡杨做的.
          胡不庸却学会了思考,他拥有一双敏锐的眼睛,他觉得长安大相国寺草地中的蜗牛虽然无足无翅,不堪一击,却可以利用其坚硬的壳,能屈能伸,终能穷其一生,蛙有健壮的双腿,却为无腿的蛇所吞没,蛾有翩跹的翅膀,却为无翅的蜘蛛所迷惑,这该是多么不朽的讽刺啊,当禁军教头无名卒要教他驾驭之术时,他感激得睫毛粘在了眼球上,那群如火如荼的烈马就是他的壳,他用它们踢踢踏踏的脚步声吓走了夜里的饥狼,他用他们能被自己所掌握而欣喜万分.--------他很得意他就是那只行动迟缓,但思维敏捷的蜗牛.
        马群踢踏着趟过黑水河时,胡不庸像个将军,见长河落日,云卷云舒,生命中最华美的乐章骤然响起:胡不庸啊,胡不庸,你不能让自己没有意义而变成一个虚空的蜗蜕,然后再诉说一生无尽的哀怨与遗憾.
        一匹马轻佻地摇尾而过,“也只有这匹马,天地无欺,完全自由地------”
 胡不庸在马背上这样叹道.
                                             (三)
 
         中原,一个传奇开始了,背负着对人间最完美的诠释,背负着对人间最惨绝叫声的抚慰.
         胡不庸立在堤岸上,心里陡然起了一阵奇异的感动,那种感觉,似悲似喜,是一种天地悠悠之念,顷刻见,滚烫的心境,竟清澈起来,他感到自己将脱胎内换骨,骤然间,心里怎天了许多岁月,去留十年,老尽少年心,
          前面就是牡丹盛开的洛阳,在传说中,那中姹紫嫣红的景色足以让一个乞丐也两眼放射出生命的光芒，要知道丐帮的弟子在未入帮之前的漂流岁月里,都曾经不止一次地绝望,当他们来到洛阳的时候,才知道活着原来的确是一种享受,于是他们在牡丹的掩映中一次次地走想人家的门口,一次次地伸出双手,然后喝着残酒,体验一种醉生梦死的感觉。
不过,在他们吃饱了觉的撑的没事干的时候,也回心里发慌的,就象几万年前他们的老祖宗偶然发现了火种时候,一种本能使他们走到一起,自然而然地谈论起了共同的话题,一个让后辈们瞠目结舌的组织迅速地成立了-------天下第一大帮丐帮,它以中原的洛阳为中心,遍地开花.
        这个时候,丐帮的弟子已经不远再思考什么正当职业了,他们觉得这种生活已是舒坦至极,他们没见过大唐天子的生活,没见过纸醉金迷的皇宫,但在他们的心中,皇帝的生活也没有这么自由自在。
丐帮帮主说皇帝就是个笨蛋,给自己找了许许多多需要很费神的麻烦,每天愁眉不展,当个乞丐是多么自由自在啊,丐帮的第一人帮主于乐不是凡人,在他就任那天起,他就是这个有着四十万之众手下的弟子组织的精神领袖,不久,他也陷入了困惑之中--------他发现他的生活变的和那个皇帝相差无几,他也要考虑许多他当初认为是麻烦的东西,比如今天有几千个弟子请求喝酒,他就得为他们准备,帮主嘛,好象这个请求不算过分,不为别的饿，就为他们让自己做了帮主,他是他们的领袖啊,为他们准备一顿酒喝,理所当然,义不容辞.在他毫不思索地答应之后,他才发现这是个多么让人头疼的问题,
         说白了,他也是个乞丐,没有半两银子,没有一个铜钱,他拿什么去解决这样一个简单的问题,再去伸手吗?可是那只能要来一点沾沾嘴唇,最多也不过二三两,他从来都没想过能不能要来几百坛这个问题真让他大伤脑筋. 
         胡不庸带着他的马群走到洛阳城门的时候,发现城门已经关了,胡不庸也想不能就这样进城啊,长途的跋涉,已经让他看上去风尘仆仆,一副灰头土脸的样子,更何况这样多的部队容易引起市民的不安,他就在城外的一个村庄住下了,主人是他的朋友李奔的家眷,他们并没有一起和李奔获罪,更何况,他受李奔的嘱托答应来看一下的.
         他并没有说明他的来历,这也是他朋友的一番好意,他带着这么多抢眼的凶猛动物,表明来历,回让人们无端地怀疑和揣测,甚至敌视,.
        里本的老母很慈祥,没问什么就安排下人给他收拾了房子,虽然这家人现在落难了,但还是有着和一般人家很不同的家业,诺大的庄园是胡不庸能想象的到曾经的李奔是多么的显赫和威风.
        吃过晚餐,主人送来一些夜宵和水果,李奔沐浴后毫无睡意,就信步走出房子,转悠起来,这座庄园的规格也不算小,亭台楼阁一应俱全,还有一个不大不小的水塘点缀其间,胡不庸的心不禁咯噔了一下.  
        那是红莲,似曾相识的红莲,开的正艳.胡不庸的思绪回到了过去------也不知道师傅怎么样了.
        不一会,月光隐入了云层,好久不见出来,看来天有不测风云真是说到就到,这个词,胡不庸一般是忌讳的,李奔也忌讳,他的朋友们都忌讳.
        胡不庸抬起头,他是多么希望那皎洁的月光重现啊,良久,他放弃了这一念头,看来明天是进不了城了,明天会是连绵不绝的阴雨,多少让人有点惆怅啊,甚至觉得晦气,千万颗星飘向遥远天边,千万个人穿梭在眼前,不能说感觉到了什么,什么都说不出来,也说不明白,胡不庸只有独自感觉,莲花快打开,宝珠就在里面,胡不庸渐渐念出了曾经的禅语,这种冲动象花朵开向天空,没人能够体会,胡不庸好象看到了无限光辉.
        朋友的心永远是相印的,李奔今夜也没有睡觉,他也站在时光 的荒野上,疼痛一阵一阵袭来,如果当初能够勇敢一点,如果当初不那么优柔寡断,他的饿人生就不会是现在这个样子.他哭了,哭泣的不是失去了什么,而是他万万没有想到,他只是做了一个毫无意义的牺牲品. 就像一只精美的花瓶,铿然落地,被别人断送了一切,耳边有一个声音:”我想听听玉碎的声音”然后是另人血涌的冷笑.
          不同的是为什么今夜的疼痛没有持久,胡不庸忽然大惊.就象触电般抽搐,哦,是牡丹的谣言气息陶醉了,胡不庸暗暗吃惊,怎么会这样呢?他曾经在白天的时候问过管家,为什么那群乞丐会陶醉,管家并没有直接回答,只是淡淡一笑:”子非鱼,安知鱼之乐?”               
 
 
 
姓名：马列     性别：男     文学院汉语言文学院                       联系方式     山西师大      

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花花速度真快

 一边出走，一边怀念
    就在我决定要动身去北京的前一天晚上，白玉递给我一包冰糖，我接过糖半个小时内没开口，我纳闷又犯愁：“这包糖是咬着吃呢还是吮着吃呢？”要去首都了，我感觉自己就要实现数十年前的梦想，看看毛主席，看看紫禁城的红墙琉璃瓦，看看纪念碑，然后真正知道什么样的石头叫汉白玉。这个多年好梦，完全不同于我的童年之梦——树根为枕，静静藉草而眠，泉水在身畔流淌，松针在身下堆集。
    眼病仍在继续，那种被医生描述为菌类病毒的病源让我把牙齿咬的嘎嘎响，脚跺的漫天灰尘，总不肯发一点怜悯，反而在为找到了温床而肆意繁衍后代，到处创业，我的无名业火焰腾腾燃烧但却一直不敢有所作为。无奈之时，忽而想起了那日把病菌传染给我的人，于是就将窝藏的一腔高达百八十度的怒火全移情到他身上“要是你在眼前，我真想让原本属于你的东西失而复得”。在将这种从课本里耳濡目染的“阿q ”精神之精神胜利法温习了一遍后，我随火车开进一遂道，漆黑一片的视觉，车厢的空调，冰镇的水，终于给我一片痛快的冰凉。我从早晨走到黄昏，从土地的心窝走到边缘。
    在痛不欲生的几个小时后，我再也熬不住了，临走是白玉情人般温柔细语叮咛嘱咐车上千万别睡觉，看紧钱袋子再也起不到半点作用，我闭上眼，心说这人类的道德永远也做不到在身心饱经摧残后还能经的起考验。我从骨子里觉的希腊人的想象力太好了，普罗米修斯就是一个足以反驳我观点的例子，可现实里没有，我还是不同意他们对待他的方法，尽管他知识个神化。或许是我亵渎了奥林匹斯山，我在梦中掉进了十八层阿鼻地狱，然后我就醒了，恶梦啊，好象人掉进十八层地狱是永世不得翻身的，我有意无意地翻了一下身。这次旅行一开始就不存在苍白无色，而是黑色，幽默式的黑色。我很想要一份温暖，一份在老家如厕时听到墙壁上蜘蛛的纺声式的温暖。
    血管在紧缩，骨头在麻木，一种不舒服的感觉让我清醒，慢慢睁开眼，冰凉还在，只是冰凉的过火了，两只胳膊鸡皮疙瘩突兀，夸张一点就象喀斯特地貌，罢了，罢了，我还正欲发表一些“极端”的看法，又一转念，毕竟还不是蚊子的杰作，还是一件幸事，便立即打住，不过我的确感到我是一条被冷藏在冰箱里的鱼，最后还是活着出来了。“我知足，我富有”，在寒冷的环境中这句充满诗情画意且有哲学味道还引人深思的语句一下子温暖了我的一张脸，我在阿姨家的饭馆里吃饭时总不多吃，即便我知道脂肪可以帮助鲸鱼抵御寒冷，我的脸由白变红，我感到。我不知道目的地还有多远，真想变成一只火鸟，一飞冲天，直上高空将大地尽收眼底。带着期望俯视人间。
    接着，双手也热了，我在着急我的脸上是不是还留有地貌景观的痕迹，“普罗米修斯不会怪我的”，“尽管我一门心思信仰马哲，但运用知识还是又多又杂，”意识能作用在垂体，是它分泌激素，再让人体产生相应的调整。我虽不才，生物课上学到的一丁点东西让我掌握得炉火纯青，运用起来出神入化。人本来就是一台会变频的空调。闷着不说调自己，出语伤人调别人，性能不错保证七八十年有生之时不会失灵。我很希望我能在到达北京后沉醉在崇拜里，回味闲坐窗前的那棵老树，秉烛发奋时手边的书。
    终于，开眼看车厢一分钟后，我清醒了，我看到我的处境岌岌可危，我也没想我是第几人了，我只知道林则徐是开眼看世界第一人，当他感到不妙时，第一反应便是虎门硝烟。我脱口而出的话与我想到的大有出入：“那个包要掉下来了！”那件东西的正下方是一个光秃秃的脑袋，“阿弥陀佛，大师云游一次不容易，怎么放行李这么马虎？”那个庞大的背影一式：“霸王举鼎”架住“飞来横祸”，我愣了一下：“是不是少林寺里的？”他是出家人，我也是“出家人”啊，我在父母眼中依旧是少不更事。
    旁边的大爷一觉醒来，四下看了看，在兜里摸索了一下，火光闪亮一下后，烟雾开始弥漫，那神情好象是觉的精神了而且那烟也真的是好抽且不贵。
    大爷的烟散去了，一切恢复从前，我已无睡意，窗外一片漆黑，但火车在山谷间发出串沉闷的后鼻音让我觉的这祖国的崇山峻岭高大绵延底蕴深厚，但我最近才知道杨利伟并没有表示“站在月球上看地球时，能看的见我们的万里长城”。时空的远近可以左右思维的深度。我想长城听到这一点时，镜中的它决不会一张脸恍若隔世，它从来都坚强乐观，并且记载历史的厚度和真实的伟大。
    正逢餐车推到我跟前，我一本正经地嚼着水份过半的豆腐食品，嚼着冰镇水中的冰块，“嚓，嚓，嚓......”这声音让我想起空旷原野下农民地收割时的节奏，寂寞的空洞下，裸露出草根的狼藉，还有被太阳灼烧后那快乐的一片成熟的金黄。
    高考，这个过了便不再沉重的话题在不久前结束，我们，还都不知道结果如何。
    那时候我们都没有了七情六欲，用老师的话说就是：“该当和尚的当和尚，该当尼姑的当尼姑” 。
    我们当时都有点傻了，胖子在送我上火车时竟说他读懂了猪的感情：
     “是什么在吸引它们？”天蓬问
     “是我。”紫霞说。
     “......”
     “是我们。”她笑了，用手指轻轻点了一下天蓬。
     天蓬觉得这几个字是八十万年来听到的最美妙的音乐。那银色河流也在这一瞬随他的血脉流遍金身。
     那时候大家沉迷于大话西游和无哩头小说的幽默中，就象在死海里自杀，不想一下子浮了上来，还异常的舒服。所以一般去死海自杀的饿人都会笑逐言开地回来，就象胖子看小说解闷一样，后来出呼意料地弄了个满分作文。
    “妈妈......”我从一声奶味十足的童音中想起了小养羔吃奶时娇气十足的样子，那毛刷一样的小尾巴总是接受母亲为了儿女就不顾卫生不厌其烦的照顾。
    一个几岁大的孩子，正看着我，我不禁笑出声来。总觉得这孩子和胖子一样，是个笑话的开头：据说胖子小时侯好奇心特别强，屙粑粑后将作品装到自己兜里边，弄的王阿姨连叫这小冤家起个“臭蛋”怎么就真朝那方面发展啊？现在说起来我们都苦笑不得，最惨的是这故事后来让幼儿圆的同学知道了，大脑袋刘小丫竟然天神似的出口成章给胖子加一金灿灿的别号叫：“神农氏尝百草”。我当时那点知识只当是她拼了一组：“shen nong shi chang bai cao ”发音练习，几秒钟后发现幼儿园的阿姨却在听到这组拼的极标准的拼音惊的大跌眼镜，再后来我摘下我那前揭盖红色塑料眼镜看刘小丫时，老师也正看着刘小丫......时候我有了历史课，当老师讲完那个古老的传说故事时，我才恍然大悟：“原来刘小丫早就知道了”。不过那时候胖子的举动的确有神农的精神，我觉的就是因为这种精神才是他选择理科大学的动力。对文字敏感的我后来见到一成语就想笑：“信口雌（吃）黄”。
    当火车一声庸懒的长笛响过后，窗外已是一片高大的建筑群，我嗅到了首都的气息异常的湿润，我是背着放松的目的来的，并没有表现出单纯的欢呼和惊诧，就像树上的叶子，在季节交替中窥视着城市的秘密，没有衍生太多的愿望，欲望太多失望也会增多，我把自己定为是踽踽独行的旅者，我离开了我生命的根，来到一个人生地不熟的地方。离开了我的同学胖子和王小丫：
    我临走的时候，他们送给我两件礼物。
    一是依依不舍的神情，一是快乐的打闹。
    我很珍重地将它们珍藏在心间，
    那知这两件礼物，原来是两条春蚕，
    竟把我的心当成桑叶。
    长安街真长啊，我的兴奋渐渐变成郁闷，我的脚底都起泡了，楞是没走到一个合适的地方，我找到一个公用电话亭，给胖子打了一个电话：“胖子，我今天发现我不是在旅游，而是一个学生清苦的旅行，更像一次不知所终的流浪，哈哈。”胖子可能还在睡懒觉，说了一句“好吃吗，那就多买点，回来是给我带点”接着就把电话给挂了。我的郁闷又涨了一个水位......
    如果说这次一个人出来是一次错误的选择，那我不就成了错步上前的小丑了吗？
    我还是把长安街走了很长一段距离，快乐和郁闷就像两个看起来截然相反的东西竟然共存于一体，同属情感类却不相容。始终若即若离。
    天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。但旅行的人虽然熙熙攘攘却无功无利，只是感到清晨的风，说不尽的酣畅淋漓。我忘了我来北京的初衷，情感是我唯一的行李：虽然在行走中必须基于道路，但思想上是应该大手大脚的。
    事实是当我回去的时候，录取通知书刚好下来。我的老师为我曾经关怀辈至，我则对他们感激不尽，面对他们欣慰的笑容和真诚的祝愿，我一时语塞，不止该说什么，眼泪差点不争气地留出来，事后为自己的失态唏嘘不已。
    我的老家，我的朋友，才是的——精神家园。由此便感恩不尽，那一草一木和那些曾经的人和事，现在，不是行而上，不是不切实际，只不过都如乌托邦一般美丽而遥远。可能在我喉间的声音成为沧海桑田时，会对别人回忆起一样遥远的这一年。
 
 
姓名：马永祥     性别：男     文学院汉语言文学0504班                         联系方式     山西师大

好像在哪看过````

是吗,在哪里看过,是山西师大论坛吗??

你怎么同样的内容发了三次~!

怎么刚开始的内容跟后面不一样啊~~

哦，斑竹辛苦了，这是我不同风格的第二篇，连发三次是不小心上去的，谢谢，帮我修改

斑竹辛苦了，谢谢帮我修改。连发三次是我不小心弄上去的，后边不一样的是我的第二篇不同风格的小说。