主题：爱情自定义

（一）

直面爱是需要勇气的——因为爱不仅仅是花前月下的厮守，鲜花热吻的浪漫；更应该是全部身心的投入和整个灵魂的付出。因此没有几个人能真的把爱放在这样的高度上来认识，然后才会有人为情爱疯颠，有人为爱痴狂，有的自杀而死，或决斗而亡……

他们都忽略了更为重要的一点：爱是应建立在为对方着想的基础之上的，爱应该是尊重对方的一切决定，那怕自己的精神世界从此沦入万劫不复，也要微笑面对，坦然接受。

爱不是建立在等价交换的基础上的，所以是不能以得到和付出是否成正比来衡量：只是为了得到而爱，那这样的爱是自私的；若是因为了自己的爱得不到对方的回应而痛不欲生，那这样的爱是不完整的。

（二）

生命周期对于无尽岁月来说是短暂的——是爱赋予了它恒久的意义，没有了爱的生命就只能在平庸中默默的到来，默默的离去，不曾留下一丝痕迹，若生命先于爱而去，爱非但没有被带走，反因为承载过的生命，而以另外的形式的流传了下来，成为了永恒。

于是梁祝的凄婉旋律成了他们爱情的载体，那耳熟能详的音乐以及铭刻心底的爱情，为我们传唱着，向往着。

于是莎翁笔下的爱情故事打动了一代又一代，一批又一批的自做多情的人；简单的情节因为爱的悲怆而轻易的赚取了后人多少同情或者伤情的眼泪。

于是古老的诗歌中便有了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”的悱恻缠绵。

……

（三）

真正的爱是应该站在一个什么样的高度来定义啊——蓝天对碧海的爱是如此深邃而广博，绿叶对鲜花的爱是如此无言而无悔，江河对大地的爱是如此奔放而挚烈，生命对自然的爱是如此敬畏而膜拜……

上帝造物的时候，早就把爱的定义隐喻在其中，可笑我们还在整天自欺欺人的思索和描述：在自然万物那种忘我的爱面前，任何的文字都已经是多余的了，因为它们给出的定义是如此完美和准确——真爱无语。

当我们褪去所有的各式内衣外衣，站在镜前的时候，我们看到的才是真正意义上的身体；当我们摒弃形形色色的私心杂念，面对内心世界的时候，我们认清的才是真正属于自己的思想；当爱离开我们远去到无法追回，我们才有资格说：我经历了爱情。

若我们不曾面对过爱所带来的痛苦，就不可能真正的理解爱，所以也就不可能触及到它的本质。

（四）

当然爱也不会因此而变的高深莫测，或者无法捉摸。每个人的心里都曾经为爱下过一个自以为很完美的定义——，或深或浅，或高或低，各有各自的定位，各有各自的取向，然而有一点必然是相同的，那就是对这种最热烈的感情的深深向往，这和道德品质无关，和经济基础无关，和高低胖瘦无关，和社会地位无关，和肤色毛发无关，和最高学历无关。

所以从这个角度上说，爱过是具有一定的普遍意义的。

爱的奇妙之处正是在于这里——它可能突然发生在任何时间，任何地点，任何人的身上。来的如此悄然无声，也许只是一次邂逅，也许只是一次交流，也许只是一个背影，也许只是一个眼神，甚至也许只是一颦，一笑，一举手，一投足之间，你的心就会骤然缩紧，一种甜蜜的痛觉填满了所有的心房心室：

原来这都来源于一个叫丘比特的淘气鬼，他早就一箭射穿了你的身体和灵魂。从此以后，你的感情不再四处流浪，你的心灵不再无所寄托；从此以后，你的快乐，你所伤悲，你所有的欢喜忧愁，你的各种情绪都是围绕着同一个主题，而那个主题就是你心上那支箭的箭尾的指向……

（五）

于是有人爱的轰轰烈烈，有人爱的平平淡淡；有人爱的精彩，有人爱的落没；有人爱的轻松，有人爱的深重；有人爱的至真，有人爱的至纯……。天长地久也好，曾经拥有也罢，酒也喝了，雨也淋了，苦也苦了，痛也痛了，该走的终没能留住，记住的本就在心头，谁为了谁，谁负了谁，谁为了爱发奋图强，谁受了伤一蹶不振……。

生命于每个人都是一首歌曲，爱情是歌曲里的最强音，每个人有每个人的理解和演义，于是歌曲有了不同风格的各种版本：有的舒缓有的激昂，再低调的人也可能爆发激情似火，再不驯的性格也可能流露出柔情似水。

生命于每个人都是一篇故事，爱情是故事里的最高潮，每个人有每个人以不同的角度去解读和思考，于是故事有了不同侧重的叙述：有的平淡有的浪漫，每一个人都能找到适合自己的体裁和述事风格。

（六）

当我们站到中年的高度来重新审视爱情，我们就会发现没有什么东西比它更难于定义和表达的了——换言之，我们年青时所定义的爱情是多么的幼稚，浅薄。

然而更了解爱并不代表你离爱更近了一步，相反的，这标明了我们越来越远离了那个无知无畏的时代，也同时越来越远离了那份最真最纯的感情。原来了解是一回事，把握则是另一回事。越了解爱，我们所面对的痛苦和选择就越多越难，越接近爱的本质我们越发不敢轻举妄动了。

如此说来，年青时我们离爱似乎更近一些，而有些东西，也恰恰是模模糊糊时最是纯粹和值的珍惜。或者说当你看清它之后，它已经离你而去，这是一个多么朴素的道理啊！可我们却经常忘记生活中简简单单的道理