本文成就一个漆黑的早晨，在伸手不见脚趾的地下室里。我点着蜡烛，在电脑前面完成了这篇看起来有点无厘头，实际上确实是无厘头的东西。当全文落盘告终的时候，我看见了一大堆莲花映照着的阿弥陀不佛沐着佛光迎面走来...

“阿弥陀佛...

施主，你可知你有难？

这已经是不要下山后说的第九十七句话了，同样的，这九十七句话的内容都同样。同样的内容却没给不要带来同样的结果。在说完这九十七句话之后，不要的脑袋上泛生出来的四十六个大包和三十个小包还有二十二个不大不小的包就很说明问题。

四十六加三十再加二十二等于多少？

答案是九十八

很简单，因为敲不要脑袋的那些人中正好有一个人是六指。所以很顺其自然的就多敲了一下，也就很顺其自然的成了九十八个凸状体。

不要是个和尚。

但是却不是个老实和尚。

不要是一个看起来比较色但是内心里仅仅是色的那么一个和尚。

他喜欢穿素色的僧服，却喜欢在胸口绣一个大大的人头。当然这人头可以是雄性也可以是雌性也可以是雌雄共体。一般社会舆论看起来，只要是文身的人,通常都是走路横向、两眼发红、重度暴力倾向不在话下还兼带有狂犬个啥等等的。当然，也是随时都可以拿水洗掉的。

不要进寺的时间很晚，如果按资论辈的话，恐怕现在寺庙里的伙夫阿三养的那条狗，不要见了也得客客气气的称呼他一声“师兄”。但是晚到的和尚会念经，不要是这样对方丈说的。也是这样念的，方丈在听不要念完一遍金刚经和大慈大悲千叶菩萨经之后。就把不要提拔到了寺庙接待的位置上，“不要虽然是一个晚和尚，但却是个聪明的晚和尚。“方丈是这样说的，也是这样做的。

因为在不要和尚在寺庙的那段时间里，有十九个要过马路的和尚被不要带进了下水道，有

一百多条看门的狗被不要扔进了开水里美名其曰洗澡消毒最后给填了自己肚子，有十三只寺庙爱乐乐团的唢呐被不要扔进厕所。方丈的门前挤满了前来告状的大小和尚们，于是方丈就如此这般。

寺庙接待，也就是和今天的旅游小姐一样。当然，他们是不会偷偷摸摸的带着游客去关系商户那里要求你购买相关纪念品，也不会拉一两个心怀不轨鬼胎暗结的游客钻灌木丛里顺手做点生肉生意。寺庙接待的主要工作就是给每一个来寺庙上香拜佛的游客提供一个了解佛认识佛理解佛的这么一个机会。相当于中国移动客服1860的作用，当然，里面全是男同志。

不要和尚就是里面众多男同志中最不起眼的那一个。

国外的宗教信仰组织给我们提供了一句相当实用的经验之谈，“要用发展的眼光看问题。”方正就是翻阅了大量的外国名著之后，做出的这个决定，把不要调去接待部门。以免游客在参观和尚诵经的时候，被不要的R&B格调基准上带着美国乡村音乐的风格所吸引，而忽略了经文本身所起到的作用。方丈也不想在自己即将退休的时候，弄上一顶改革创新的大帽子。

离不要进寺已经有快九年左右的时间了。方丈在即将满九年的那天晚上，把不要叫进了自己的禅房。拉着不要的手，意味深长的拉着不要和尚的小手指头对他说。“牙美得啊，你来这的时间也不短了。按照寺里的规矩，入寺满九年的僧人就得经受一次尘世间的修行。然后根据修行的结果，写在年终个人总结里。SO.....”方丈摸着不要的小手眯眯的笑着。不要的额头上一颗拳头大小的汗....

不要在滴下那颗拳头大小的汗以后，就飞奔出了方丈的禅房，然后随便的塞了几件衣服进背包，拎着入门后兵工研发部配的那根重七斤七两七钱的禅杖，头也不回的下山去了。

再然后，就是第二段那个脑袋上全是化缘化来的包包的不要和尚出现的场景。

可能是不要当知客僧的时候就善于直言的缘故，一路上不要和尚一直善于和身边的群众打成一片，路上充满和洋溢着青春的笑容和歌唱。当然，还有被狗追的那种快乐和刺激。从出寺开始，不要和尚一共被狗追18次，被群殴43次，小孩吐口水69次，总和是120次。象征着这次的旅途会很刺激。

这个时候镜头切换到了寺庙里方丈的禅房里，那个胡子眉毛头发白的连毛都快没有的方丈老头，无限哀怨万般娇柔的依偎在柱子上。嘴中还轻声的嘀咕着...“压美，压美，压美得...”

（上面镜头为十八禁...未成年的孩子们...对不起了....）

不要和尚历经了千辛万险出去化缘修行了一年时间。关于他化缘的详细经过，由于篇幅有限，这里只在开头和中间略微交代一下，不打算做一个游记来表书。所以，嗖的一声，不要和尚转眼就化缘回来了。

方丈和寺庙里的众僧都去山门迎接不要和尚的回来，为此，方丈和尚还特地换了一件崭新的内裤和袈裟。在众僧掐着手表给不要和尚的归来倒数计时最后五秒的时候。啪的一声，不要和尚从树上摔了下来。

众人惊谔！

不要拍拍身上的尘土，站立起来。众人迎了上去，这时，知客僧把准备好的横幅也打了出来。上书几个大字，“热烈欢迎不要真情返寺”下面还有几个小字，“寺文化公司监制”。

“阿弥陀佛，回即是不回，不回即回，诸位，散了吧。”

不要合掌云。屁股后面的泥巴赫然醒目提醒着各位僧人，这不是演戏。

于是，在众僧的围视中，不要微笑的着踏进了山门。

“不要变态了。”这是今天参加了迎接不要和尚回来的那些僧人脑袋里唯一能想到的东西，要不然用什么来解释不要和尚的这些反常的举止？相对论？得了吧，那是关于能量守横的东西。牛顿三定律？也扯不上边。转基因？这个倒是有点像，不过当时也没那硬件不是。所以和尚庙里就把不要“变态、变性。”定义在了今天不要和尚的大不违上。

根据和尚庙官方电视台报道，不要和尚今天帮助幼儿园的小和尚上楼梯。靠！这B真转性了，以前他都是帮助那些楼梯上小和尚的。

和尚日报首席记者在现场为您直播，不要和尚今天帮助寺庙看门的狗洗澡，这次居然没用开水。靠，Y变态了。

和尚音乐之声DJ阿尚为你作特别节目，不要和尚热心帮助寺庙爱乐乐团排练庙歌，而不是帮他们提前演练丧曲。天啊，这难道是音乐的力量？

方丈门前已经挤满了前来投诉的人群。方丈捻着自己稀了吧唧的小胡子，分开众人群，念了一首诗：

一二三四五六七

七六五四三二一

不要和尚在哪里？

就在大家心坎里。

还是用R&B的风格朗诵的。

听完之后，围观的和尚们顿时化为鸟兽散。。。

不要盘腿端坐在正大光明殿中央，有点发宝气，从后面靠近的方丈轻轻的拍了拍他的肩膀。

“你在想什么？”

“我没想。”

“没想即想，想即没想。”

“那我已答了。”

“哦。”

“答即没答，没答即答。”

“靠。”

“靠TOO。”

“你口出秽语，即对佛之大不敬。”

“谁是佛？”

“Mr·佛”

“那我也是佛。”

“你凭什么称佛？”

“我能掌控生死。”

“谁的？”

“我的。”

“佛却能掌握世人，也包括你。”

“掌握生死皆为佛，所以我也是佛。”

“你是什么佛？”

“阿弥陀不佛！”

不要和尚看着方丈远去的背影，又低下头去...

“不要。”

“谁”不要抬起头来，空荡的大殿里只有他一个是活着的。

“佛”

“阿弥陀佛！”不要合掌长长的诵出这句暗号。

“阿弥陀不佛！”

从此寺庙里少了一个和尚，多了一个佛。

PS：

又多了一个光吃不干活的佛。

心中有佛便处处兼佛，一花一草一木一虫，众生皆为佛。

大雄宝殿上供的不一定是普渡众生，黄土泥胚捏造出的却是慈悲为怀。

阿弥陀佛，善哉善哉~！