-- 作者:Ben
-- 发布时间:2005/6/6 0:18:00
-- 达摩 在路上 以及我们生活的远方
达摩流浪者》 在路上的达摩,在路上杰克•凯鲁亚克!
《达摩流浪者》,《在路上》的作者凯鲁亚克的另一本书。杰克•凯鲁亚克,垮掉一派精英,以《在路上》一文享誉文坛。这个文坛不是大众的、主流的文坛的。而是地下的、很“私人化”的文坛。我们称这种所谓的文坛为:地下生命。至于说什么是地下生命,这是一个模糊的字眼,就象后现代这个词一样。到底什么是后现代呢?不太清楚。可以这样说,后现代就是工业革命、反叛、流浪、非主流、摩登、生活方式、以及思考方式。是的,地下生命,就是这样。一种模糊化的,由后现代解构、显微,然后再重新组合。于是地下生命就孕育而生了。于是这种爱情就发生了。
《在路上》作为文学经典,少了些自传体小说的虔诚和朴素。它精确地呈现了《在路上》,或者不如说整个垮掉的一代反叛行动的根源——追求精神的解放和至善。“佛教讲究的是行动!”加里•斯奈德的化身在书里大喊着,然后去砍柴、赏花、打坐、狂欢。如果说这本书真的导致了后来的背包革命和波普佛教,那么它跟1960年代的嬉皮士运动也当然少不了瓜葛——The Beatles和The Doors的听众比他们更干脆,把酒升级成了LSD,到印度去学习瑜伽,还把sitar琴和共产社区带回了旧金山。因为很多人已经看过《在路上》这本书,我就不多介绍。我想说的只是一句话,很想说:在路上!让我们在路上!
《达摩流浪者》 把《达摩流浪者》当作小说的人,和把它当作精神读物的人可以就此分为两类,前者是新左派,或者自由主义者,反正都是一回事,后者是年轻人,行动主义者、无政府主义者、不可救药的梦想者——请原谅我使用这个美化的词汇,这的确是美化,也就是说,我自己也同样蔑视客观、冷静、距离。我在里面,难道不是吗? 据说此书出过简体中文版,但我没见过。据我所知,2001年台湾商务出过,大陆基本上买不到。2003年,颜峻自印过1000册。年底,我慕名前往购买时,已经脱销。此书若出在20年前,对诗坛影响,对文学青年影响会大很多。当然,即使是在今天,所谓文艺青年也有必要一读。这是一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说,讲述的是1955年“两个热情洋溢的青年追求真理以及禅理的故事”。这里有孤寂的山峰、漫长艰苦的旅程和行走的“达摩流浪者”,他们“潜行于旷野中,聆听旷野的的呼喊,在星星中寻找狂喜,以揭发我们这个面目模糊、毫无惊奇、暴饮暴食的文明那不足为外人道的起源。” “当厌倦了文明的时候,让我们背着个背包,到深山野岭里走走”,“过一种孤独、纯粹和忠于自己的生活。”
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