中学上语文课的时候，这些名著是老师经常说起的。听得多了、考得多了，也就想去看一看。只是我这人没耐心，小说又太长，于是很少有能看下去的名著。电影是普及名著的一种很好方式，有声有色，又不必花太多时间。

昨天看了《傲慢与偏见》，不到两个小时的时间里，掌声至少有四次。经典的喜剧，感染了观众，皆大欢喜。达西的傲慢、莉茜的偏见，还有周围人的势利、社会地位的差异似乎都是衬托喜剧结局的铺垫。所有的矛盾和冲突都在最后二人的亲吻中化解了，观众不自禁的喜悦也给这出喜剧的谢幕以最好的诠释。

但是谢幕不是完美的，喜剧也不能真正化解一切。叔本华说，生命本身是痛苦的，无论意志得到满足与否结局都会是痛苦。戏剧中的人物得到了最后的满足，但他们是否又有新的痛苦我们不得而知，并且随着剧目的终了而消解。对于观众，喜的意志在剧中得到了满足，就观众对剧中的意志而言，是得到了满足的。因而是可喜的，并且终止了新意志产生的可能性。喜剧是化解痛苦的，是现实中灭绝痛苦的愿望在艺术中的实现。但这毕竟是暂时的，虚假的。

喜剧之喜来自对矛盾和冲突的化解，但它不是以正视的态度解决它们，而是教人忘却，让观众在喜悦中自觉的把冲突和不协调掩盖。相比之下，悲剧直面现实的冲突，如黑格尔所言，悲剧是“正义的冲突”，让矛盾在直接的冲突中完成正反合的辨证运动。从他的四卷本《美学》来看，悲剧的地位远甚于喜剧。

值得注意的是，现代社会里，我们周围的文化中，喜剧的数量远远大于悲剧。特别是电视荧幕里充斥着大量的娱乐节目，用马尔库塞的话来说，就是消解了人的批判精神，让人在这些大量复制的虚假的欢乐中忘却我们时代的痛苦，忘却我们的责任，从而自觉的成为没有斗志的、丧失批判能力的异化的人。

呵呵

佩服~~~

喜剧缺少了讽刺是很难说是喜剧的，否则就只能是小丑的幼稚行为了。

有些搞笑的东西未必称得上是喜剧。