| 以文本方式查看主题 - 堕落街论坛 (http://duoluojie.1314179.com.cn:443/index.asp) -- 原创文学 (http://duoluojie.1314179.com.cn:443/list.asp?boardid=8) ---- 风与草 (http://duoluojie.1314179.com.cn:443/dispbbs.asp?boardid=8&id=20979) |
| -- 作者：樱花 -- 发布时间：2004/3/2 22:20:00 -- 风与草 看了《荆轲刺秦王》，深为其中的大场面所震撼。故事编的很荒唐，但不妨碍镜头有冲击力。想到城破的一瞬间（与人的一生相比的瞬间），许多孩子纷纷跳下城墙，宁死不做秦的俘虏；想到一群孩子被秦王放走，又捉回来活埋。想，如果我身处在这群孩子之中，我该如何选择我的行为？ 孔子的弟子子路上阵厮杀，帽缨断了，帽子歪了。他想起老师的话，一个君子不能歪戴着帽子，便停下来结缨正冠，于是被砍成肉泥。 如果我是那群孩子中的一个，我该怎么办？ 看于光远先生回忆，日军进北平时，他化装从西直门出城前往保定，在路上被日军抓住，挨了鬼子的打。他看到了鬼子的脸，知道了“一脸横肉”是什么意思——以前他无法想象脸上的肉怎么能横着长，心里感到可笑，原来肉是可以横着长的。但是脸被打的很痛。他想：该选择一个什么表情？表示痛苦？当然不，怎能在敌人面前示弱；但是也不宜表示愤怒，他说，于是给鬼子来了个无表情。 如果我在那群孩子之中，我怎么办？ 我哭吗？我也来个无表情吗？或者我大义凛然，慨然就义？ 一阵飓风拂过原野，倔强的草折断了，随和的草弯下来，风过之后又挺起来。是生存本身重要，还是生存的原则重要？子路死于一个原则，这个原则让人感到可笑，但是子路不觉得可笑，他觉得很严肃，否则，怎么会为他而死呢？ 为原则而死，人死后，原则随之而死呢，还是会感召更多的人继承这个原则那？飓风过后，随和的草会边成倔强的草吗？ 看电影《勇敢的心》，苏格兰的英雄威廉·华莱士被英格兰王抓住，难逃一死，他有两个选择，一是受尽折磨凌迟处死；二是恳求国王恩准，一刀两断。华莱士选择了前者，他不愿放弃原则。他的情人给了他第三个选择，服毒而死。这是最少痛苦最少凌辱的死法。他却在情人走后吐出了毒药。在受刑台上，在成百上千的苏格兰和英格兰人的围观下，华莱士承受巨痛，承受酷刑，在最后的时刻高喊：“自由——” 前面所有痛苦都是铺垫，是长长的导火索，最后这一声呼喊才是最后亮相的高潮，是燃烧的导火索尽头的炸药。 这一声呼喊震撼了在场的所有人，它穿过了时间和空间，震撼了我。 华莱士一死，他为之而死的原则随着他一声呼喊，化做万千种子，播散在苏格兰和英格兰的土地上。 但如果这片土地不适合这种种子生长呢？ 飓风常去的地方，少有倔强的草。这是生物的法则。人能够违抗这个法则吗？ 华莱士是英雄，为万人瞩目，而我只是个小书生，我能够选择这个法则吗？ 伽利略是大人物，也选择了生存，在教会的压力下，他宣布放弃自己的观点，不再宣传，只是心里在说：地球它还在转动！布鲁诺选择了原则，被烧死在鲜花广场上。看起来一个随和，一个倔强。前些日子看了几个意大利哲学家的报告，据他们说，布鲁诺的首选也是生存。在威尼斯宗教裁判所，布鲁诺已经认罪，承认在宗教方面犯有过错，想蒙混过关。但到了罗马宗教裁判所，布鲁诺即使承认他在宗教、哲学、科学、文学所有方面都一无是处也未必有生存的可能。布鲁诺被置于华莱士的境地，他唯一能选择的是怎样死。 布鲁诺选择了一个英勇的死法。 如果一棵随和的草，知道自己即使俯下，也要被拔掉，它是否会选择挺直、折断、连根拔掉？如果一棵随和的草，知道自己如果俯下，就要永远的弯着身子，再也不能站起来，它是否会选择挺直、折断、连根拔掉？ 想起文革，想起张志新。张志新是否也和华莱士一样留下了种子？当时折断的草是否还有人记得，当时俯下的草是否已经站了起来？ 想到被秦兵活埋的孩子，有的哭泣、有的愤怒、有的反抗、有的求饶，无论怎样的选择，结局是一样的。他们的痛苦、绝望；他们的气节、人格；他们的崇高、卑微，都在滚滚黄沙之中，不留一点痕迹。龙卷风卷来，不论随和的草，还是倔强的草，都会连根拔掉。那么，这种选择还有意义吗？一个个人在时代的龙卷风面前，总是渺小的不值一提，无论怎样的选择，都无法改变注定到来的命运。有许多草，还来不及选择，就已经到了终点。 那么个人的选择还有意义吗？] 想起金圣叹的故事。金大才子临刑前，对刽子手说，他有一个大秘密，不忍心就此失传。于是将一张纸条交给刽子手。刽子手不敢隐瞒，行刑前交给监刑官。监刑官打开纸条，见字曰：字付吾大儿知晓，咸菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。 抬起头，见绿荫满窗，阳光灿然，微风起处，枝条摇曳。有鸟儿在枝叶间蹦跳。飓风突起，龙卷骤降， 我将如何， 枝将如何， 叶将如何， 树将如何， 鸟将如何？ |
| -- 作者：乖乖 -- 发布时间：2004/3/2 22:25:00 -- 其實人生很簡單的！ 想要過的快樂，你就會很快樂！ 想要活得很纍的話，你也可以很纍的生活在這個世界上！！！ 所以，還是少想一點沒有多大意義的事情好了哈~。。。 想想晚上吃什麽還比較有意義的哈! |
| -- 作者：潜意识 -- 发布时间：2004/4/9 12:10:00 -- 好帖，顶上来 |
| -- 作者：darkeyes -- 发布时间：2004/4/9 14:14:00 -- 恩 |
| -- 作者：我很想飞 -- 发布时间：2004/4/10 16:18:00 -- 恩！有正义感，现在这样的人越来越少了，楼主继续发扬光大吧！ |
| -- 作者：鲁西西 -- 发布时间：2004/4/16 12:38:00 -- 跟校草一样，很多标榜式的东西是拿来膜顶崇拜不是非得到手的。我就不屑于想此类问题，随机应变显得我多有真性情的Y。 |
| -- 作者：渔人 -- 发布时间：2004/4/19 19:26:00 -- 写的很好 很有气节哦 佩服ING |
| -- 作者：猪哥靓 -- 发布时间：2004/4/21 11:11:00 -- 站着说话，在体会腰疼的感觉。 |
| -- 作者：王吧 -- 发布时间：2004/4/21 21:36:00 -- 生与死的问题，想说也说不明白，关于最后的封建贵族项羽兵败陔下，乌江自刎一事，后人就有两诗表明不同立场，一是杜牧：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一是李清照：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”孰是孰非，实难判断。老舍文革投江，后人无比景仰其人格，窃以为不足取，王朔有云：死，只能成全一个伟大的作家。忍，没准能忍出一部伟大的作品。司马迁受宫刑，没急着死，硬是给忍出部《史记》。 生生死死，说不清道不明，但生命总是美好的，无论在什么情况下，我是绝不赞同自我否决生命的。 |
| -- 作者：王吧 -- 发布时间：2004/4/21 21:39:00 -- 另，我记得金圣叹临死前说的是：花生就着豆腐吃，大有火腿的味道。这种食法，我尝试过，确实有火腿的滋味。而你所说“咸菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味”，余未尝试，但咸菜总有咸味，黄豆总有豆腥味，胡桃即核桃，《医林纂要》： “甘而微辛，连皮涩。”，两者同吃，必定没有核桃的滋味，是故余不敢苟同。 [此贴子已经被作者于2004-4-22 0:25:05编辑过]
|