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| -- 作者：拿笔小生 -- 发布时间：2009/1/12 10:27:50 -- 批判安妮宝贝们 我的一位犹太人朋友，也可以说是我们公司客户吧，在特拉维夫大学和加州大学取得双学位，现任一家美资公司驻中国首席代表，他们公司即将在美国上市，我们主要帮忙做一些融资上市辅导的工作，一来二去，吃过几次饭，溜过几回大街，也交谈过一些看法。老外们没有我们这神奇国度那么多约束禁讳，几乎天生都有表演的天分，那小子三十几岁的人了，做事风风火火，但放松起来却一脸的不正经，逛街看到烤红薯、臭豆腐之类的，竟然会大惊小怪咋呼起来，垂涎三尺的表情惟妙惟肖，实在让人忍俊不禁。我不知道这小子在美国算不算精英阶层？但我想以他的收入、在公司的地位、学历等来衡量，在中国应该足够引得一帮真假小资们咂舌艳羡不已了。有许多的伪小资，不知从哪里得来的印象，想当然以为洋人们一定是文质彬彬风度翩翩，尤其是宝贝们的书，往往不厌其烦描述什么“深邃的眼睛、优雅的仪态、幽雅的香水味”，敏感细微到反复刻意强调什么“地中海式的湛蓝眼睛、牛津的口音”等，甚至连洋人的那根腊肠都似乎是可伸可缩能大能小百战不殆的如意金箍棒，只要洋人一祭起那根金箍棒，自己就原形毕露，只剩下原始人类的那点原始欲望，只差没有早点脱下裤子软成棉花抖成筛糠了。据前段时间的报道：东北有八十个女子，因为受韩剧的影响，一门心思幻想嫁给韩国人，而最终导致人财两失，追悔莫及。有许多网友深表同情，但也不乏一些指责这些女人太过愚蠢太崇洋媚外的网友。当然，同胞蒙难，幸灾乐祸委实不应该，但追根溯源，这些女人头脑之简单，思路之固化，眼界之狭小，见识之浅薄也似乎当得上那句话：“可怜之人必有可恨之处。”而最可恶的是某些女人，明明不过是洋人一个parter，自己却沾沾自喜，沉浸在自己营造的意境里，尽情渲染与洋人的邂逅、调情、云雨，或者受了骗却文过饰非，然而却不知道在某些洋人的日记里记载着的内容是什么。呵呵，女人嘛，天生就不乏敏感、幻想、热情，她们与其说是爱情，不如说是追求爱情的那么一种感觉，也就是“爱上爱情”罢了。 最善于营造小资气氛、渲染“伪贵族”精神的莫过于那些宝贝们的书籍了。比方说安妮宝贝，她曾经这样描写她“小心翼翼的捧着一根Haagen-Dazs，坐在出租车里，泪流满面”，啧啧，尽管你没法想象坐在出租车里捧着一根Haagen-Dazs是多么的突兀和不协调。我想应该是在秋日的午后，自己很懒散的坐在有些阴郁的店子里，外面的阳光打在玻璃上这样子吧？呵呵，但是你看，安妮渲染的气氛是多么的感伤，这种刻意营造的情境多么浪漫打动人心底呢！我比较不解的是，为什么要突出“捧着一根Haagen-Dazs”？而不是一支“伊利”或一根油条？难道那个她所爱的人从不给她买油条，天天吃Haagen-Dazs？有首口水歌叫“豆浆油条”，虽然这歌听起来很平淡很琐屑，但至少说明爱情这东西，它的感觉培养和甜蜜追忆是未必一定要Haagen-Dazs才能发生的吧？呵呵，这就是“宝贝们”的心计所在了，因为她们表现力不够，想象力贫乏，除了使用一些道具之外，还能有什么东西可以在这苍白的表述中增加点色彩？正如一般人写诗歌，文字中刀剑并举，棍棒齐使，杀声阵阵，呐喊高亢入云，但不过是外强中干，大唱“空城计”；走江湖的卖艺，十八般武艺花拳绣腿舞弄一番，露一身横肉装一脸凶悍，但离真正的内家修炼远得很呢。Haagen-Dazs这东西我也尝过，味道还不错，除了价格昂贵之外，说实话，我不知道它哪一点体现了品位？据说在美国那是地摊货，随便几美元能买一大桶；KFC，麦当劳在美国那更是“高热量、高脂肪”的垃圾食品，别人避之唯恐不及，我们趋之若鹜。说实话，朋友请我去必胜客，我觉得还不如去正宗湘菜馆，来一碗“梅菜扣肉”，或者去小肥羊，那软酥酥脆生生的肉块吃得痛快，性价比又非常好，我没必要花大钱买一种心理感觉。 我有时觉得某些宝贝作家们真他妈的矫揉造作，王国维《人间词话》说，“有有我之境，有无我之境”。而女性作家们的主观性实在太强，太能牵强附会了，换个词儿，那就叫“太能意淫了”。辛弃疾说“为赋新词强说愁”，宝贝们就更擅长脱离客观实际，为心境而造意境情境。她们不是在酒吧，就是在旅途中，既不需要谋生计也没有家务琐事缠身，不是身体有点小恙就是心情很不爽快，总之爱恨缠绵死去活来欲罢不能，她们能够在商场里逛一整天，耐心记下一大堆红酒、白酒、洋酒、洋烟、化妆品等奢侈高档用品的牌子，然后在文章中东一引用西一镶嵌，故弄玄虚的忽悠你一番；在百度、谷歌一下这堆奢侈品的用途啊、象征啊、价位和品位啊、经常出现的场合啊，再附丽在自己描写的情境里，适时的安排在不同场景里，搭配各种对应装扮的人物，生搬硬套进小说的细节里，煞有介事的鼓捣出一番歪理来，让读者如罩云山雾里，啧啧称赞：“真有品位啊！”她们对于时尚敏感，但只能紧跟时尚，不能引领时尚、创造时尚。她们认为某种环境下，某些情景下需要出现什么样的人物，于是就按照这个模式去选取人物、饰品、烟酒，生硬而造作单调。赵丽蓉老师与巩汉林在某一年的春节联欢晚会上表演过一个小品，其中有句台词说到那瓶卖几百元的“宫廷玉酿”：其实不过是白开水兑着那个二锅头！ 宝贝们也能在酒吧里一泡就是一整夜，灯光朦胧，烟雾氤氲，这种地方注定是一个暧昧与缠绵交织的地方，欲望与兽性宣泄的场所。她到酒吧里叫了一杯红酒，红酒还只倒半满，然后拿出一支品牌香烟，用指甲把玩着那支香烟，却不点燃了，等着风度翩翩的外国绅士过来；她们翘起二郎腿，半眯着眼睛，以四十五度角的方式仰看着墙上一幅梵高的向日葵画，酒吧里的灯光迷离暗淡，音乐缠绵悱恻。她们毫无例外的遇到了一个叫“莲生、king……”的男人（宝贝们笔下人物的名字，很是费了一番心思仔细斟酌，永远没有像小强啊、阿发啊之类的大众化通俗名字，尽管这个叫莲生的可能小名叫阿狗。而且我知道，香港天王刘德华本名就叫刘福荣，宝贝们的虚伪做作由此可见一斑。）于是，深夜他开车送她回家（这让人也有点奇怪，为什么她们不会遇到暴徒、强奸犯？），接下来就发生了一些故事，这些故事无非是一丁点误会可以揣摩、解释半天；一场小感冒可以让“多病多愁身”呼天抢地半年，她从中可以窥见人生要淡然看待成败得失的哲理，可以感知和把握一个男人对她天长地久的承诺山盟海誓的痴恋；再尽情的泼洒笔墨一再渲染气氛，然后收拾行李挥一挥手开始下一个旅程，人生没有不散的筵席嘛，她们更是早早的看透了人生，看透了男人，而每一段致命的邂逅带给她们的是津津乐道的谈资，一大堆琐琐屑屑的人生感悟。 宝贝们的这些琐屑感悟据说是被真假小资们捧成圭臬，编成语录，仔细咀嚼，越琢磨越有味，有个别的还要顾影自怜，身临其境的去体会一番宝贝们描写的情境，到最后孤芳自赏起来，真是无比的自恋。其实有些所谓的“深刻”，无非是自作主张的女权主义张扬，拿着放大镜将男人从头到脚打量一遍，再吹毛求疵的来评头品足一番。在她们的语录里，蹲个厕所女人也要留心，照顾、保护好自己，有“三大纪律八项注意”：先用水冲，再放瓶香水，手纸要准备好......换句话说，说来说去，话题无非绕不开“男人、吃喝拉撒、穿衣着帽出行化妆做爱”的圈子罢了。有什么思想意义？主观意识非常强烈的自我意淫加师心自用的解读罢了，不要跟宝贝们奢谈什么“世界很大话题很广”的东西，她们一贯会装B，一贯会自我安慰，先陶醉了自己再忽悠了大众，她们对现实的痛苦人间的冷暖视而不见，标榜自己的浅薄经历，渲染自己的个人感受，极端化，做作夸张；故作高深的指指点点，将自己的生活方式一再复制，将对男女情感的揣摩当作放之四海而皆准的道理。 喜欢宝贝们的书的人有相当一部分是自恋自怨自艾自我哀怜的女文青，一支烟有五十种吸法，一杯酒有三十种喝法，一个姿势值得埋头细细研究半天，她们无时无处不想表现所谓的“优雅”和“有品位”，她们无时无处不在强调自己的性别、体验；她们感觉细腻多愁善感，有那么一点想象力，心理承受能力极差，一点感冒就会无病呻吟，生活稍不如意就会自我虐待幻想进入某个“惨绝人寰”的处境；生活单调乏味，于是渴望有变奏调；生活圈子狭小，于是渴望旅行，渴望放纵，但却无法真正豁达的放下一切。迅哥儿说“写小说是杂取种种人物合成一个”，女性更善于从生活的种种不如意中，借助自己的想象力去合成一个人物，编织一段根本不存在的故事，渲染一个寄托身心的情境，或悲凄，或欢乐，都离奇得不像人境，都做作得不像正常情感。 有很多小说有精彩的场面描写，宏大的叙事方式，体贴入微的人物心理活动，让人玩味再三的人物对话，这是这些小说得以不朽流传的原因所在。而安妮宝贝们只有小女人一样的唠叨，只有搔首弄姿自作多情，只有对镜贴花黄临水照落花的孤芳自赏自以为是。她们谈不上有娴熟的写作技巧，深刻的思想，可供人咀嚼的精神食量，催人奋进给人希望和热忱的东西。 安妮的遣词造句更是不忍卒读，一两个字，随意割裂，用断片般的方式借助读者的想象构成一幅幅所谓的图片，但说实话，读这种文章，很难体会到那种磅礴的气势结构的美感。在这个浮躁的时代，很少有人埋头去认真读几本书；在这个人心隔膜孤独弥漫的时代，没有人真正守得住寂寞。所以读了《唐诗三百首》就可以做个欺世盗名的诗人，读一两本小说就能充作家，博得赞誉一片。安妮宝贝，呵呵，其实你如果肯认真读点书，就了解她那单调的伎俩了。真正的思想是什么？尼采、康德、黑格尔、萨特、伏尔泰、卢梭…….一长串的名字，灿若晨星，光照历史，这些且不说了，现代社会，鲁迅，胡适，沈从文……啧啧，多么长的一串名单，他们留下的是多么精美的文字。 自从张爱玲被誉为“旷代才女”以来，很是拔动了某些女文青的心弦，她们没有张爱玲那样凄美细腻的文笔，却爱拿腔捏调装神弄鬼；她们没有张爱玲那样发散着腐烂旧时代气息的显赫身世，却幻想着“贵族化”的情境；她们没有张爱玲那样生逢乱世的离奇遭遇，却将一个个俗套的故事包装上市，改头换面渲染成所谓的“传奇”；她们没有张爱玲那样足以炫耀人的聪敏和灵犀，却将张爱玲的自恋自怜、特立独行表现得有过之无不及，她们不可能遇到白瑞德这样的男人，却内心都渴望有一个胡兰成，啊，不，是一堆胡兰成们，理解她们，匍匐倒地阿谀奉承她们，将她们捧为仙子赞为菩萨…… 最后说说我对于所谓“贵族”的理解。当然贵族是什么各有各的说法，我读过《第三帝国兴衰史》，其中容克贵族是欧洲大陆上历史最悠久最显赫的家族之一了，容克贵族崇尚战功为国捐躯在所不惜，这才是贵族；美国常春藤名校搞了个秘密的骷髅会，具体详情可去百度搜索一下看看人家的“贵族”观念是什么。据说威廉王子都要服兵役，那么以为苍白的脸色、弱不禁风的身体、享用奢侈品的颓废的生活方式就是贵族方式就未免太自以为是了。其实，毛泽东当年说得好：“以天下为己任，舍我其谁”，“文明其精神，野蛮其体魄”这才是超出一般人的贵族精神体现所在境界所在，也是与古圣贤以天命所在自居，代代相传的忧患意识息息相关一脉相承的。 越是有隔膜，越是对自己不了解的事物充满向往，东北的80多个女人对韩剧沉迷并进而走火入魔，因为她们对韩国走马观花，与实际的韩国人接触少。乡下人想象皇后有多么的雍容华贵，但不知道高处不胜寒的深宫寂寞和勾心斗角的宫廷生涯多么可怕。后宫佳丽三千，毕竟能爬上皇后位的只有一个。在货品稀少的时代，一只金光闪闪的表就能引来一片艳羡的目光，现在见怪不怪，国门刚开放时吃顿KFC是奢侈，现在人民开始有保健的观念了，啊哈，安妮这种所谓的小资们喧腾过一阵子，现在也该过时了。 |
| -- 作者：拿笔小生 -- 发布时间：2009/1/12 10:42:24 -- 我不讳言自己的偏激，我更喜欢有理有据有板有眼的反驳，尼采说：重估一切价值。甚至高居神坛上的毛泽东，高居文坛上的鲁迅，我觉得都可以扯掉神秘的面纱，还原真实的一面。 |