指鹿为马之事大伙都耳熟能详。秦丞相赵高令人牵来一头鹿，指之曰马。于是在场诸人皆相附和，将一匹好端端的鹿硬给说成了马。这世上肯定存在蠢得鹿马不辨的混人，而且可能为数还不少(但是可以肯定，赵高不在此类人中)，这是很自然的事情。人有聪明的，也有蠢的，这原没什么可说的。可怪的是，难道赵丞相指鹿为马时，在场众人竟无一个能分辨出那畜生是鹿而非马?显然不是那么回事，因为没有任何依据显示当时是在搞鹿马不分者同乐会。我们知道，有一些人不能正确分辨颜色，我们称之色盲——或者说道耳顿症患者。设想某一天，一群黑白不分的色盲者聚在一起，其中一人指着黑说，看，多白呐!于是其余诸人打心眼里表示赞同:"是的,多白哇!"。可是就像黑白色盲者不大可能搞这类聚会一样，鹿马不辨者也不大可能一下子都聚到赵丞相跟前。那么就可以得到一个结论，那些跟着赵高指鹿为马的家伙，就不似黑白色盲者误黑为白一般有着发自内心的无比真挚，而实在是表里不一，满口胡言了。
     我们还熟悉一个故事,丹麦童话作家安徒生在《皇帝的新装》里说到，皇帝光着身子在街上游行，展示他的新衣服。大伙都说皇帝的新衣服那叫一个漂亮啊，那质地，那式样，那颜色，样样皆是空前绝后的好。我看了这个故事，觉得非常有趣，因为据我所知，像皇帝那么大的一个人物，一般是发了福的。可以想象，皇帝腆着个大肚子，很威严地从人群当中走过去，偶尔挥一挥手，说声：“同志们好，同志们辛苦了”，这时，身上的肥肉就随着抖动，那摸样肯定很好玩。假如这位皇帝要是屁股上还有乌黑或者鲜红的那么一块疤，那就更有趣了。当然，我从来没有见过皇帝在街上游行，我只是想着他是这个样子，然后就哈哈大笑，高兴得不行。不过看到人家光着身体在街上走（现在称为裸奔）就快乐得不行，容易使人误会我有不良嗜好。因此，我也就没有往下想象下去。
      我知道指鹿为马的事情时，大概十来岁，是在读了皇帝新装故事之后。比较一下，我觉得皇帝新装的故事更容易使人快乐一些，这可能是因为赵丞相指鹿为马原本就不是为了要使谁高兴，而安徒生在编故事时可能就需要向读者卖个好（要不谁买他的书呢！）。然而那时候不管是哪个故事，在我也就只是一个故事而已。等到我年纪渐长，生活的经验多了些，恰巧又读到几本关于文革的书时，小时侯知道的这两个故事就突地跳到我脑海里来，赶也赶不出去了。文革时期，各地大炼钢铁，拿砸人家饭锅的铁往土窑里一烧，过会儿扒拉出一坨东西来，就说是钢。现在我们当然知道那样炼不出钢来，可是在那个时候，你敢说？要是你敢，我想你那时候肯定不大知道彭大将军的结局，不大知道不合时宜说真话的后果。或者，你像皇帝新装故事里那个说皇帝什么都没穿的小孩一样，还嫩着呐！

这也勉强算个技术帖

叹

很浮夸

扯蛋贴..听说过没?