数月前，我将论坛签名“毕生追求：农夫—山泉—有点田”换成了“B是个好东西，哪怕是装的，也一律干掉”，并准备对此版块已存在的或即将出现的装B犯做舍生取义杀身成仁的献身。翘首以盼千年，等来的却是鲁迅大人，实在荒谬，近些年来一些愤怒的青年将鲁迅从神坛扯下，剥掉其神圣外衣，还原一干瘦生硬的老头给大家看，已非我所愿见。

大树参天，亦会有斜逸的枯枝；高山仰止，也会有嶙峋的乱石。人无完人，假若真得非完人不能活的话，恐怕这世上就没有人了。鲁迅是人不是神，他首先是人，然后才是大文豪，思想家，先驱，新文化运动中最勇猛的斗士，他一生中当然也有普通人的缺点、性格缺陷和行为过失，比如心中乏爱（对国民始终抱着蔑视态度），为人冷酷（到死都不原谅任何敌人），还招妓等等。越伟大的人你越靠近他，越会发现他也是个常人——脸上有雀斑，胡子太邋遢。

而我们需要神吗？当然需要，人类是上帝的次品，而神像是脑后有光晕的大佛，促使平凡如我等的不断完善；祸事连连的困厄年代，我们草民也需要神的超凡入圣之力，除残去秽，解国家于倒悬，祈无妄之福，以慰藉彷徨无助之灵魂。我们需要几座神像来找到我们民族的坐标，我们的荫蔽，我们的自信。孔子作为全世界十大哲人之首给我们华人面子上添了多少光彩？忠义仁勇的关圣人教会我们多少做人的道理？而有人说“如果没有鲁迅，中国现代文学能否成为一门独立学科还是个问题”，我不大相信，但至少会是苍白的。

将鲁迅从神位扯下是不仁道的，至少是不厚道的。然而鲁迅与我等的时间距离实在太短了，许多现成的史料让他的神秘和朦胧大大折扣，我愿意做个不厚道之人，上下打量鲁迅先生一下。

鲁迅是谁呀？王朔在《我看鲁迅》说是山东消息，当然这是个谜语。鲁迅是个骨子里的愤青，但与现在网络上的漫无目的就愤怒的“粪青”不同，他是有立场的，除了“彷徨”的那段时间，他坚定地站在了“成王败寇”中获胜的GCD的这边，这段历史为他现在的神化埋下了伏笔。

鲁迅先是个学医的，从《回忆滕野先生》中我们知道，他是在看了一场电影后弃医从文，电影中处决犯人而围观者表现麻木给了他极大的震撼，他自认为医学不过拯救人的肉体，而文学则可拯救人的精神，而他认为那时的国民精神迫切地需要一声黑屋子里的呐喊，于是他就转行做了文人。

说实话，当年学这篇文章的时候，我心里是很感动的，而年纪大点再回头看这篇文章，便觉得鲁迅像是在说谎，一场电影能改变一个人的人生观？你信吗？

而以卢梭的经验，一个人的潜意识或许能折射曾经发生过的事实。在这篇文章中，鲁迅以辛辣的讽刺嘲讽过他周围的在日的中国留学生，还说了住宿环境的恶劣，并提及自己的成绩不过中等，我们当然可以这样认为，当时鲁迅跟同学们的关系搞得并不好，还可能处处受排挤，住得也差，吃劳改犯的伙食，学习又不怎么样，够闹心了，混不下去了，干脆走算了！但他的聪明之处在于他给自己的被开涮披上了件光彩的外衣，把自己的逃离寓为崇高的理想，让年少时的我们为之感动。

就这样一个出生于大户人家的鲁迅，父亲早故，公派出国留学医术，然学业无所成，受人排挤。后改行做文人，却心中满是愤懑之情，却不见有宽恕之意。

早年绍兴的老户人家大概还可以回忆，周家兄弟都显沉默，不大喜欢与同龄儿童玩耍，兄弟俩也显淡漠。有一次，哥哥无情的撕破了弟弟的纸风筝，只因自己不喜欢那运动。后来兄弟二人各事两主，形同路人，他只不过怪责他弟弟在最关键的时候没有帮助自己。（关于周氏二兄弟的一些往事，有兴趣的可以找来看看）

小时的作为可窥见其恣戾乖僻的性格一斑，而到死都不原谅任何敌人是将其推上了极至，他的一生都活在这不清不白的被人架空当枪使的争斗中，逮谁灭谁，没人招惹他，他也能创造出敌人械斗一番。若非如此好斗满是愤怒，哪怕多一点点温情，以他的学识见识和白话文的功底，鲁迅二十年的创作生涯应当丰富得多了。

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鲁迅的文章课本上有不少，小说类，像孔乙己，象林嫂，阿Q等，从文中你看不到鲁迅对他笔下人物的丝毫温情，他就像中国的官方对待民工一样，只是一味粗声大气地批评：你们真他吗素质底下且不知上进，你们怎么就不知向社会精英努力呢？而忽视了自身对其真的所做甚少，有些民工连讨份根本就属于自己的工钱都办不到，吃穿用度都难以自持，怎么提高？向哪靠拢？

“哀其不幸怒其不争”，这是鲁迅对待民众的真切写照，他也是这么做的。他可曾想替当时这些生活在困苦中的国人找条出路，他没有！

国民性是鲁迅最频繁谈到的一个词，这也是他的聪明之处。国民性是什么？我们可以望文生义，那就是全国人民的共性，那就像一个公共妓女，你要觉得心里不爽了，活得不得劲了，就可以把她拖出来，剥光衣服示众，奸污一番，撇两滴精液或者唾沫走人，然后获得得精神胜利，凌驾其上，心情也就明媚了起来。

这样做实在聪明，既不会具体得罪某个人，又给自己活下去的力量，还可以将自己划定在人类精英的范畴中，显示自己的卓尔不群、高屋建瓴的先知形象。

当鲁迅恶声恶语地大骂愚昧的国人时，他似乎没有意识到生活在底层的国人需要最迫切是柴米油盐等真实的帮助，而不是类似严厉的家长残忍的唾骂。

我很反感某些自以为很牛叉的装B贩子，抓着自己的头发提到半空，自以为高于民众，从云彩上传来声音——看看你们愚昧的人。这种拼命挑拣别人的短处来满足自己物质精神优越性的装B犯一向为我瞧不起。

唉！还是回到老话上去，生活本已无奈，有心乏力，我们是否需要一些装逼贩和伪愤们喋喋不休、乐此不疲地强奸我们的精神境界？我想大抵不需要罢了，我们被现实弄得已是焦头烂额了，我们要的仅仅是谁来教导我们如何活下去。

                                           2006年深秋

应该不是喷我的

好象是喷艾斯豪顺便喷米米的。

顺便纠正一点

个人觉得 召妓 不属于缺点、性格缺陷和行为过失

右眼皮跳是好事还是坏事?

工科出身的人一根筋,看来现在终于尝到苦果了

如果我哪一点透露出本人只是放几个空屁射几枪麻雀抓着自己的头发提到半空从云彩里发出一点战斗到底的声音的话,那么我只能检讨自己的白话文的功底实在是太浅薄了

鄙视愤青,这是我一向坚持的观点,尤其是光说不练的愤青

用稍微正经一点的语气来说的就是,我们在洗干净身子打完炮放完枪意完淫的同时,稍微分出他娘的一点点的人文关怀精神,多多给那些生活得不是那么像花朵一般的可敬的人民一点精神动力,别他娘的一天到晚只会装出一副老子文才盖世他人都是无能之辈的鸟姿态,这样就会美妙很多了

关于鲁迅召妓一事,同意司机别说法,有钱有时间,打炮是自由!

上为不卑，下善若水，外强隐显，内奔如鸿
                                      ——力吾为之

艾斯梁,一个典型的愤青装B犯!

 也不是喷我的,貌似跟我持同一观点.

   国民性是鲁迅最频繁谈到的一个词，这也是他的聪明之处。国民性是什么？我们可以望文生义，那就是全国人民的共性，那就像一个公共妓女，你要觉得心里不爽了，活得不得劲了，就可以把她拖出来，剥光衣服示众，奸污一番，撇两滴精液或者唾沫走人，然后获得得精神胜利，凌驾其上，心情也就明媚了起来。

   精辟的要死!!!!!

俺没打算拍谁，没必要嘛

小艾的文字都是新闻上的话题大略提一提，加点街头巷尾的调侃，好歹对付完，嬉皮笑脸的，缺乏自己的声音。拍之不值。

不过完成几天前的那桩夙愿吧，也是对付一下。

你几天后是准备去死还是准备阳痿?

安排后事??

去石门吧，跟艾一起吧。好像是的。