各位好，费了好大劲终于把我们的熊远帆总编请到了这里。

众所周知，熊总编以深入揭露他人隐私，爆料他人秘密出名。最近的几次采访，充分显示出他的博学他的聪颖他的善良他的帅气他的天才。在获得论坛高层的批准并支付了数额不菲的采访费之后，熊远帆接受了我的请求。

对 话 熊 远 帆

熊远帆，男，1984年5月出生，湖南岳阳人，现就读于湖南师范大学。曾任堕落街社区总版主，现任《堕落街》杂志和《街报》总编。其长篇小说《80后的青春自白与忏悔录》正在全国各知名网站连载，预计将于明年春付梓发行。

你好，熊远帆。每个人都有自己非常个性的网名，不过偶注意到你比较特别，不管是在论坛里还是QQ上你都使用真实姓名。为什么使用自己的原名作为虚拟世界的称呼呢？是对自己名字的喜爱还是追求特立独行呢？

曾经你在论坛里的ID叫做“新语总编”，后来修改ID成为“熊远帆”就是这个原因吧？

你在大学期间创办了一份民间报纸《新语报》，并倡导“独立之精神，自由之思想”。为什么要贴钱办这样一份报纸，对你来说有多大的意义？

首先要说明：办《新语》我没有赔一分钱，反而是结余了百把块钱，都靠朋友们带赞助形式的购买，和北大青鸟的一期广告费。

《新语》对于我来说，和你办《三言》一样，是要找出一个喊出我们自己声音的地方。其实创办《新语》达到的效果，超出了我的想象，正如我结识了一些还有着和我一样主张“独立之精神，自由之思想”的人们。虽然我们的观点并不一定相同，但是我们有自己的思考，即使很稚嫩。

简而言之，通过《新语》我获得了一片尚可呼吸的绿草地。

《新语》后，你又担任了任河西茶馆斑竹，你有没有获得一片更大的“尚可呼吸的绿草地”呢？

也一直致力于把河西茶馆打造成一个“倡导自由思辩，塑造独立人格，强调宽容精神；兼容并包，百家争鸣”的版块，但是一直以来河西茶馆都没有达到过这种境界，你觉得原因何在？

是历届斑竹的问题还是论坛成员的问题？

是不是我们这一代整体的思想素养和理想追求被现实给打击跨了？

担任河西茶馆版主的初期，那时候这个板块叫“针锋相对”后来又叫过“世界之窗”，那个时候这个板块人实在不多，大约比现在还要少。但是当时有三个id给我留下了非常深刻的影响：慕逸少、coolboy、阿不凡提。

这三个人之后也同我一起担任过版主，的确这是我当时留在这个论坛的原因。在那个时候，其实这里人气虽不旺，但帖子质量一定比现在要精。

关于茶馆一直没有成长起来的原因，我也不不明白，不然对症下药我也不会把茶馆搞成现在这样。

但是我发现了现在大多数的论坛都存在一个问题：“谩骂式”的东西代替了真正理性思辨。

欧文·豪在分析极权主义的时候说到了集权形成的三个阶段

(一)乌托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了

(二)大规模的恐怖和人间地狱，然後，狂热与恐怖被耗尽，於是，

(三)人们变得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感，即犬儒主义。

在茶馆里曾经有人说：为什么不去好好生活呢，来想些这些吃饱了没事干的问题。

我把这归结为犬儒主义的泛滥。我不好说我们这一代是不是这样，至少我感觉自己是这样，现在这个版块，我基本上已经不去了。

为什么不去好好生活呢，来想些这些吃饱了没事干的问题？
这也是我要问你的问题。可以这么说，你家里比较殷实，吃穿不用愁，还能谈一场又一场风花雪月的爱情，这样不好吗？
对政治的冷淡正是一个民族走向富强的标志，一个民族若关注娱乐比关注政治的人更多，你不觉得这是一种生活安定的象征吗？

政治冷漠性的产生是分阶段和环境的。

（1）乱世时期的政治冷漠。人们只为了生存，无暇顾忌政治，这在中国历史上表现为近代中国，导致的后果就是热衷政治者和普通民众的割裂。民众的政治素养不高，就导致所谓革命者煽动的暴民革命的形成。

（2）法制时期的政治冷漠，这是一个完美社会形成的雏形，因为有效的制度形成，人们的各项权利得到保证，政治的狂热的消却，理性和改良思想的形成，这是进入自由社会的征兆。

（3）人治治世时期的政治冷漠，这一点我不想说了。在自身权利得不到保证的情况下，你的冷漠换来的是在统治者制定的制度下，依照统治者的意思好好的生活。在清朝进入乾隆时期，民间的这种心态表现得尤为强烈。

我也希望我们生活的地方是一个天天娱乐、风花雪月、其乐融融的地方，但是官方主导的政治意识形态又时时在我们的身边环绕。

算了，不说这个了，早就跟你说过了：不谈政治。

所以我决定从现在起：好好生活。，好好恋爱。

你说要从现在起“好好生活，好好恋爱”，那么你的意思是曾经的生活不美好吗？曾经的恋爱留下了许多遗憾是吗？

如果让你选择重新度过你的大学，你会怎样选择？

曾经的生活有缺失吧，但说不上不美好，我去过很多次教堂，耳濡目染了基督的一些思想：对待生活要有一颗感恩的心。曾经有一段恋爱的确留下了很多遗憾，而且影响了我很久。

如果重新读一遍大学，我会从大一开始就做自己喜欢的事，不用等到大三大四再来做那时该做的事。