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---- 对于艺术的一点见解 (http://duoluojie.1314179.com.cn:443/dispbbs.asp?boardid=320&id=122504)
-- 发布时间：2006/4/7 21:47:00
-- 对于艺术的一点见解
柏拉图早巳提出艺术与真理相对立的思想，他认为，理念世界是真实的世界，是真理；
现实世界不过是它的影子和模仿；
艺术又是影子的影子，模仿的模仿。所以，他用真理来反对艺术。
尼采否认理念世界的存在，他认为，只有一个世界，即我们生活于其中的现实世界，
它是永恒的生成变化。这个世界对于人来说是残酷而无意义的，所以悲观主义是真理。
但是，真理并非最高的价值标准，艺术比真理更有价值。为了生存，
我们需要用艺术的"谎言"去掩盖某些可怕的真理。
"真理是丑的。我们有了艺术，依靠它我们就不致毁于真理。"
这正是艺术的"形而上的美化目的"由此可见，从日神精神的角度看，
艺术之具有形而上学意义，是在于它对生命的价值。
艺术形而上学实质上是一种价值形而上学。
你们的看法呢 大家一起来讨论啊
-- 发布时间：2006/4/7 21:50:00
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ding
-- 发布时间：2006/4/7 23:37:00
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艺术世界只不过是现实世界千万个折射面中的一面
楼主的话题好高深呀……
-- 发布时间：2006/4/8 8:53:00
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我认为在世界上，有人天生下来就是负有某种使命的。表面看来他也要象别人一样吃饭，劳动，交往，学习，得奖，受罚，生病，赚钱等等，但是他注定要经历某些事情，最终成为那个注定成为的人。我为什么生在贵州？为什么我的家在农村，父亲是工人，母亲是农民？为什么遇到了李炳才老师和赵腾飞老师？为什么心地善良而又脾气不太好？为什么磕磕绊绊，做每件事都有人特别喜欢而有人特别生气。装孙子和不装孙子我选不装孙子，聪明的人说装孙子是为了做大爷，我傻冒说宁可做孙子也不装孙子，宫廷里的太监为了成为爷割了自家鸡鸡，割鸡鸡就是装孙子，我认为精神上的鸡鸡没了比肉体上没了鸡鸡还可怕。我为什么要写"将错就错"？为什么要写"公开信"？为什么要办学？自作当然要自受，每一种收获都需要成本，我不可能接受丧失教育良心和艺术良心的人做我的榜样，也不会奢望山鹰会得到麻雀的嘉奖。既然我是这样一个人，既然我注定要成为这样一个人，既然命运是一种定数而且见首不见尾，为什么还要去和视线之外，意识之上的东西较劲呢？蒙田说："当我们遇到非难时，只有两种方法：一是低声下气的求饶，另一种是勇敢地面对，只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉的兼容之处。一个能欣赏敌人优点的人，就象上帝身边的举烛者，可以照亮并恩及许多生灵的灵魂。"我如果遇到的是邪恶之人，那么隐忍就是对神的不敬，我的爆发即使会伤及自己，也应当在所不惜。而假如我所遇到的并非邪恶之人，那么我们会互相赦免。的确，我曾经碰到过一位很厉害的警察，我们发生了冲突，当他碰到不亢不卑，这超出了他的经验，我们便成了朋友；还被一个很霸道的人追杀过，他发现吓不住我，便作了我的弟弟。我不是吹嘘自己有多么勇敢，而是我懂得，尊严和苟活相比孰重孰轻。对于心胸狭窄和品行可疑的人，我除了不屑之外不可能有惧意。
-- 发布时间：2006/4/8 8:57:00
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以上虚构.不得转贴
-- 发布时间：2006/4/8 13:17:00
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以下是引用USA.ARMY在2006-4-8 8:53:00的发言：
我认为在世界上，有人天生下来就是负有某种使命的。表面看来他也要象别人一样吃饭，劳动，交往，学习，得奖，受罚，生病，赚钱等等，但是他注定要经历某些事情，最终成为那个注定成为的人。我为什么生在贵州？为什么我的家在农村，父亲是工人，母亲是农民？为什么遇到了李炳才老师和赵腾飞老师？为什么心地善良而又脾气不太好？为什么磕磕绊绊，做每件事都有人特别喜欢而有人特别生气。装孙子和不装孙子我选不装孙子，聪明的人说装孙子是为了做大爷，我傻冒说宁可做孙子也不装孙子，宫廷里的太监为了成为爷割了自家鸡鸡，割鸡鸡就是装孙子，我认为精神上的鸡鸡没了比肉体上没了鸡鸡还可怕。我为什么要写"将错就错"？为什么要写"公开信"？为什么要办学？自作当然要自受，每一种收获都需要成本，我不可能接受丧失教育良心和艺术良心的人做我的榜样，也不会奢望山鹰会得到麻雀的嘉奖。既然我是这样一个人，既然我注定要成为这样一个人，既然命运是一种定数而且见首不见尾，为什么还要去和视线之外，意识之上的东西较劲呢？蒙田说："当我们遇到非难时，只有两种方法：一是低声下气的求饶，另一种是勇敢地面对，只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉的兼容之处。一个能欣赏敌人优点的人，就象上帝身边的举烛者，可以照亮并恩及许多生灵的灵魂。"我如果遇到的是邪恶之人，那么隐忍就是对神的不敬，我的爆发即使会伤及自己，也应当在所不惜。而假如我所遇到的并非邪恶之人，那么我们会互相赦免。的确，我曾经碰到过一位很厉害的警察，我们发生了冲突，当他碰到不亢不卑，这超出了他的经验，我们便成了朋友；还被一个很霸道的人追杀过，他发现吓不住我，便作了我的弟弟。我不是吹嘘自己有多么勇敢，而是我懂得，尊严和苟活相比孰重孰轻。对于心胸狭窄和品行可疑的人，我除了不屑之外不可能有惧意。
我认为在世界上，有人天生下来就是负有某种使命的。表面看来他也要象别人一样吃饭，劳动，交往，学习，得奖，受罚，生病，赚钱等等，但是他注定要经历某些事情，最终成为那个注定成为的人。我为什么生在贵州？为什么我的家在农村，父亲是工人，母亲是农民？为什么遇到了李炳才老师和赵腾飞老师？为什么心地善良而又脾气不太好？为什么磕磕绊绊，做每件事都有人特别喜欢而有人特别生气。装孙子和不装孙子我选不装孙子，聪明的人说装孙子是为了做大爷，我傻冒说宁可做孙子也不装孙子，宫廷里的太监为了成为爷割了自家鸡鸡，割鸡鸡就是装孙子，我认为精神上的鸡鸡没了比肉体上没了鸡鸡还可怕。我为什么要写"将错就错"？为什么要写"公开信"？为什么要办学？自作当然要自受，每一种收获都需要成本，我不可能接受丧失教育良心和艺术良心的人做我的榜样，也不会奢望山鹰会得到麻雀的嘉奖。既然我是这样一个人，既然我注定要成为这样一个人，既然命运是一种定数而且见首不见尾，为什么还要去和视线之外，意识之上的东西较劲呢？蒙田说："当我们遇到非难时，只有两种方法：一是低声下气的求饶，另一种是勇敢地面对，只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉的兼容之处。一个能欣赏敌人优点的人，就象上帝身边的举烛者，可以照亮并恩及许多生灵的灵魂。"我如果遇到的是邪恶之人，那么隐忍就是对神的不敬，我的爆发即使会伤及自己，也应当在所不惜。而假如我所遇到的并非邪恶之人，那么我们会互相赦免。的确，我曾经碰到过一位很厉害的警察，我们发生了冲突，当他碰到不亢不卑，这超出了他的经验，我们便成了朋友；还被一个很霸道的人追杀过，他发现吓不住我，便作了我的弟弟。我不是吹嘘自己有多么勇敢，而是我懂得，尊严和苟活相比孰重孰轻。对于心胸狭窄和品行可疑的人，我除了不屑之外不可能有惧意。
ARMY兄……
怎么了 突然心生感慨么。
你是一个勇敢的人 ！哈哈
-- 发布时间：2006/4/8 14:59:00
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好长！看不完！没耐心，简单点嘛！楼主别婆婆妈妈！
-- 发布时间：2006/4/8 16:46:00
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我也是搞艺术的,发表感慨很正常