在学校生长发育兼成长了十数年，由小而大，无不以“净土”自比，稍有耳目，便能观其“形式主义”之诸斑，教委来参观，卫生要做到，平时像猪圈一样也没人嫌脏，临事打扫得苍蝇飞上桌子都要滑交宿管叔叔阿姨也会拿张餐纸上马桶口一擦，送鼻头一闻，叱曰“有点异味！”教委一走，一切如初。老师上课但求“不闹”，至于听课与否，请君自便，甚至有检查了会号召同学广邀亲朋列坐教室，临毕业如此这般的表格填得学生叫苦连迭。

贩夫市井，理发的会拖长时间折腾，把十分钟能剪完的头好歹折腾上半小时，以便收钱的时候脸不红心不跳；卖水果的会把隔夜的水果浇水上市，造成新鲜下树水灵可爱的假像；饭店的菜无一不把肉挑出来铺在豆腐萝卜上上桌，等等等等，不胜枚举。

“形式主义”自古有之，篡位之臣逼得主子不得不“让贤”时，还要假意推辞再三，以效舜禹；声望不足以服众的要上位，先要把“形式”做足了，方能立威。《三国》里“守江口书生拜大将”言吴将陆逊初拜大将事如下：
逊本名陆议，后改名逊，字伯言，乃吴郡吴人也；汉城门校尉陆纡之孙，九江都尉陆骏之子；身长八尺，面如美玉；官领镇西将军。当下奉召而至，参拜毕，权曰：“今蜀兵临境，孤特命卿总督军马，以破刘备。”逊曰：“江东文武，皆大王故旧之臣；臣年幼无才，安能制之？”权曰：“阚德润以全家保卿，孤亦素知卿才。今拜卿为大都督，卿勿推辞。”逊曰：“倘文武不服，何如？”权取所佩剑与之曰：“如有不听号令者，先斩后奏。”逊曰：“荷蒙重托，敢不拜命；但乞大王于来日会聚众官，然后赐臣。”阚泽曰：“古之命将，必筑坛会众，赐白旄黄钺、印绶兵符，然后威行令肃。今大王宜遵此礼，择日筑坛，拜伯言为大都督，假节钺，则众人自无不服矣。”权从之，命人连夜筑坛完备，大会百官，请陆逊登坛，拜为大都督、右护军镇西将军，进封娄候，赐以宝剑印绶，令掌六郡八十一州兼荆楚诸路军马。

然后陆逊“营烧七百里”，得成大功。可见“形式主义”自有它的大用处。