提起current 93 下文简称c93，就不得不提及以death in june为首的及其错综复杂的相互联系的death in june家族。death in june 死于6月音韵酷似诗歌，其实其中暗藏着残酷冷峻的意向。而死于6月实是指1934。6。29。希特勒的冲锋队（sa）被德国政府保卫军整肃一事。他们则用骷髅头即纳粹黑衫衬衫上的徽记为乐团标志，明显说明了death in june的极右翼思想，而这种思想一直印象着death in june家族的音乐创作。

david tibet不仅是death in june的早期成员和缔造者之一也是c93的首脑，或者说c93只是david tibet的个人乐队而已。david tibet本人总是邀约其他乐团成员与他共同创造音乐，像这中乐于与他人合作的现象在death in june家族中常见的很。如david tibet通常会与实验工业噪音乐队Nurse With Wound的主脑Steven staplenton合作一些充满工业噪音/实验工业噪的作品，像“Dogs Blood Rising”这样离经叛道，充满邪教血腥味道的噪音专辑。也有"Thunder Perfect Mind”这样表面清淡平和，实际充满内在张力和右翼倾向的民谣作品。

c93及其同党（death in june/SOL INVICTUS/fire+ice等）的音乐被称为启示录民瑶(Apocalypse Folk)或死亡民谣（death folk）作为与dark ambient同辈的现代dark wave音乐中最古老的分支之一,它一直是最最边缘最最“危险”的音乐类型。从他们的音乐和词作意以及行为和意识型态中无不显示着他们反宗教，反人类，反文化，反社会的本质。这些意识在一些所谓的文化卫道士眼中看来简直就是罪大之极，该拿去千刀万剐的份。其实这种意识有何大精小怪？套用一句萨德的名言：“存在就是合理“。
c93能制造出如此异端的音乐，除了刚才提到的那些客席乐手的功劳外，首要还是应该归功于David Tibet强大的个人意识。尽管他不是邪教成员，但他对西藏密宗的崇拜，对基督的不信任，以及对现实中种种不欢事物的观察入微，令他的音乐景观始终呈现出一种常人所不能及的悲伤感。而他的半吟半唱的歌声更把这种悲伤感推至一个令人窒息的地步。因而在C93的民谣作品中，在消去了那些恐怖的工业声效后，简单的吉他勾线与单薄的弦乐和着David极不协调的粗糙声线，孤寂萧条的感觉就会油然而生。刚开始听的时候或者如此简单平和的声音是很难一下子就能打动人心的，但多听两首你就会发现当中的孤独有一种直指人心的力量。这种孤寂萧条可怕得就如世界上就只剩你一个人般。这是一个并不黑暗冰冷的世界，可它的萧条和孤独却足以令每一个置身其中的人从感到彷徨无助至孤寂而终。在浮躁的现实中我们总是和平庸相抗衡着，拒绝与现实妥协，拒绝与他人妥协。甚至发誓：哪怕世上只有自己一人也不愿呆在媚俗的喧闹中。可是当我们直面C93的音乐时，我们的宣言就会变得苍白无力，因为我们并不知道真正的孤独是什么样子的。许多人可以随时牺牲自己的生命，但却没有多少人能够忍受寂寞。寂寞是比死还可怕的东西，David Tibet正是看到了人类的这种对寂寞的恐惧感，领会到了寂寞对人类精神的巨大折磨，才能在他的民谣作品中制造出如此慑人的音乐力量。同时这也是对日渐浮躁的后工业社会的一个逆动；对所谓的叛逆青年的懦弱和浅白的无情嘲讽。David歌声中沉淀着人类最大的生活勇气，对峙着人类生存中最大的敌人。

在科技文明高度发达，人与人之间应有的关怀、同情却日渐萎缩的今天，C93/ David Tibet用他们独有的声音刻画出一个没有光明，没有温暖的，只有孤独的人类未来。听着C93将近十年前的作品，看着每况日下的人类文明；在平安度过了所谓的“大十字”人类灭亡预言后，我只能祈盼没有被外力摧毁的人类文明，同样也不会因为自己的堕落而土崩瓦解。