龙虎山的名称除与祖天师炼有关外，据说还有另一个出处，即“状若龙虎”，若下排上岸，在离主峰不远处往前看，就可见龙虎山有一山曲折盘旋如蟠龙，另一山背卧如伏虎，形成龙虎对峙、龙蟠虎踞的壮观景象。有道是“山不在高，有仙则名”，龙虎山因祖天师在此结炉炼　丹，修建道观，使道教遍布天下，龙虎山也因此名扬海内外了。

龙虎山麓之下骨一开阔平坦处，它坐北朝南，而水背山，乃正一观旧址。第四代天师张盛从汉中携祖天师印剑符箓迁回龙虎山，就在这里建祠，祀祖天师。南唐建天师庙，宋改演法观，明嘉修正一观，建钟鼓楼。天师府迁上清后，正一观渐渐被冷落，最后成为废墟。现正在修复当中。

　　从正一观继续往上走，便到了祖天师结炉炼丹的水帘洞、炼丹岩了。炼丹岩前临溪涧、峭石壁立，丹灶遗址尚存，草庐足迹仍在。水帘洞瀑布飞泻，状若珠帘，当年祖天师就是用此水炼成九天神丹的。据传宋祥符、永乐皇帝曾派员跟踪至此，捡到遗丹。今天虽然我们不能再捡到金丹，但到这里看看当年祖天师结绳为梯、结炉炼丹的艰辛，想想他克服千辛万苦、炼丹救人的专心致志，领悟一下他修心养性、求仙慕道的虔　诚，对我们来说是很有意义的。

　　龙虎山对面有成片的天师板栗林，据说为当年祖天师亲手所植。天师栗个大香甜、淀粉丰富，是理想的果品和滋补品。李时珍《本草纲目》上说：“天师栗，唯西蜀青城山有之，乃张天师学道于此所遗。”张道陵是先到龙虎山后到青城山的，由此可见，青城山的板栗是从龙虎山带去的。祖天师活到123岁，其他早期的几位天师也都在百岁上下，据传是与他们长期修行炼志，爱吃板栗有关。

从仙水岩码头乘船沿泸溪河前往正一观，两岸风光不错；应该算龙虎山最精华的景观了。

无蚊村

蘑菇石

泸溪河上的小贩

正一观最早的名称为“祖天师庙”，是第四代天师张盛自四川回龙虎山“永宣祖教”，为祭祀祖天师而建的庙宇。同时，天师第盛还在这里修复祖天师玄坛及丹灶旧址，并在此居住下来，每年三元节时，登坛传，各地学道者千余人涌向这里。从此，这里宫观林立，道士云集。唐天宝年间（724—755年），道士吴筠曾以一首《龙虎山》披鱼地这里的景象进行了生动的描写：“道士身以衣，向日忽向青天飞。龙虎山中好明月，玉殿珠楼空翠微。”
正一观自汉末张盛建庙开始始，直到1949年前后，经过了多次的修茸重建，名称不也多次更改。南唐保保大八年（950）年，敕建天师庙翰林学士陈桥撰碑纪念。宋元祜元年（1086年），二十八代天师张敦复重建。赐额“演法观”。宋咸淳七年（1271年），三十六代天师张宗演又新其殿宇。明嘉靖三十二年（1553年），敕修改额为“正一观”。明成历七年（1579年），朝廷太监场辉督修，万历三十九年（1611年），五十代天师张国祥复修，一如旧制。也就是正殿五间，中祀老祖天师及王长、越升二位真人，都是浴金铜像；殿后为玉皇殿和丹房及厨房、浴室。明熹宗天启三年（1623年）修复，康熙五十二年（1713年）又拨款重修，改玉皇殿为玉皇楼。雍正九年（1731年）朝廷遣官重建，命五十六代天师张绍麟协同办理，经历数月而建成。这次修建的正一观，正殿五间，重檐丹楹，彤壁琉璃瓦，东西周庑各十间，环以朱栏，元坛殿三间在东完中，从祀殿三间在西庑中，仪门三间。阶下是钟楼鼓楼。而且，所有的殿、楼、门、庑、梁、栋都饰以彩绘，富丽堂皇。正门中额为“正一观”，阙门皆朱漆铜沓冒，门外有两根高大的幡旗杆，而从阙门至楼前的甬道、台阶，都是以巨石砌成。嘉庆二十年（1815年），五十九代天师张钰又借公款修复，建制如旧。1949年前后观内不慎失火，化为灰烬。

现在大家看到的正一观，是在原址按宋代建筑风格新建的，并吸收了明、清时期的一些建制和艺术特点，占60余亩。坐东朝西，南北对称，主要建有主门、仪门、钟鼓楼、元坛殿、从祀殿、祖师殿、玉皇殿、丹房以及红门、廊庑等。整个建筑杰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。观外绿树葱茏，龙虎待侍卫；观内仙气氤氲，香烟缭绕。正一观历经1900余年，自古就有“昼夜长明羽人国，春秋不老药仙宫”的美誉。今天的正一观既是中外道教信徒寻仙访祖、朝圣溯源的祖庭，又是广大游客休闲观光、了解祖传统文化的好去处。

这两张，就让朋友们去想象了~~

仙女配不得

此岩堪称“天下第一景”。天下奇绝的仙女岩，又称“仙女配不得”。在水涯一道碧湾里，停筏上岩数十步，有天造地设的造型，肤色逼真。

金枪峰！！

升官（棺）表演

现场对岸无数的观众

表演者将从这悬崖上降下

百米悬崖洞穴中的棺木是用如何放置进去的？古越族人为何要将先人安放于洞穴之中？什么人才能享受此种“殊荣”……江西龙虎山千年崖墓之谜至今仍未能有人破解。7年前，江西鹰潭市龙虎山旅游管理部门曾向全球悬赏：破解龙虎山崖墓之谜，可获奖金30万元。此后，国内外众多专家学者、古谜探险家及旅游好奇者，纷纷聚集江西龙虎山，推测论证、模拟实验，以解谜悬。遗憾的是，7年过去了，谜仍未解，奖仍未发。