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这里的一个有趣的特征，是桨形纪念物，从照片上可看出它们的桨片较为夸张，桨片的下方通常有一条由数道经向刻线结成的装饰带，装饰带也曾被涂成红色。不管怎么说，这些桨形物预示着埋葬在这里的人们生前经常划桨。 　　　　　　　　　　　F﹒贝格曼

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矗立的巨大木柱有何象征意义 神秘小河与楼兰古国 有着怎样的“裙带”关系 蛇形图案和欧罗巴人种干尸 存在了三四千年 夸张的桨形纪念物 是否意味着 从前这里是湖泊连着海子

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雕刻的面部器官带有明显的非蒙古人种的特征考虑到材料自身的限制，它们在表现形式上体现出一种自然主义的风格。 　　　　　　　　　　　　F﹒贝格曼

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李学亮 2000年12月11日小河

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那是死亡之海 传说中的伊比利斯 守着一千口棺材 没有人知道那里葬着何方圣灵 矗立着巨大幽森的木柱 至今还散发着 阴惨、恐怖

在楼兰古国消失后的茫茫沙漠里，新疆考古学家们重新找到了消失66年的小河墓地。

　　消息传出后，瑞典、美国、日本及我国的北京、广东、云南、四川等地有关专家和热心者纷纷打来电话和发来电子邮件，表达热切关注。人们被新疆考古界在世纪之交的又一惊世发现惊呆了！

　　4月15日上午，新改版的《丝路游》杂志社在新疆首府乌鲁木齐市举办大规模的新闻发布会，正式公布了该发现。

　“对古老文化的关注体现了新疆人的文明档次。21世纪的文化更让人振奋。让荣耀归于那些出色的人”(著名作家周涛话)！

有一千口棺材的墓地

　　谁能说的清广大的塔克拉玛干沙漠及罗布淖尔地区，究竟为人类保留了多少文明遗迹？一批又一批中外学者来到这里。把探寻的目光和渴望伸进时光深处。而每一位来者几乎都不会空手而回！

　　1934年5月，瑞典考古学家贝格曼也来了。

　　他是参加他的瑞典老乡－－著名的探险家斯文.赫定率领的“西北科学考察团”(受当时民国政府委托)，到中国西北地区沿古丝绸之路进行勘察的。

　　这里必须提到一位著名的维吾尔人－－奥尔得克。1900年，他为斯文.赫定当向导并发现了楼兰古城。时年72岁了。但贝格曼还是继续请他当向导去寻找一座古墓地。因为是他告诉贝格曼：附近的罗布荒漠里，他曾看到过一个“有一千口棺材的墓地”。

　　他们从孔雀河的支流库姆河南行。后来发现了一条新支流。贝格曼当即决定由该支流继续寻找。由于谁也不知道谁曾怎样给这条河流命名过！所以贝格曼随口称这条河为“小河”。

　　又南行近70公里后，贝格曼等人终于看见了远处沙包上直冲云霄的如同死胡杨般的百余根木桩。小河墓地就这样被首次发现了。

　　贝格曼说：“当离山很近时，我们才发现这不是死树，而是一些杆顶已被强风劈裂的直立木杆。它们全部是多棱柱。将柱基部的沙移开后，可见其表面曾被涂成红色。看来，这座死神的立柱殿堂曾经笼罩在一片耀眼的红色之中。人们将这些木质纪念物涂成红色，缘于对魔法的敬畏肯定大于对美学的追求。红色是血的颜色－－生命的颜色”。

　　短暂的考古调查后，贝格曼期望再度考察而未如愿。

　　回国后，他于1939年在斯德哥尔摩通过《新疆考古研究》，向世界宣布了 小河古墓的情况。

　　此后，中国考古学家曾多次试图寻找小河墓地未果。该墓地似乎完全失踪了。

　　1997年，中国社科院教授杨镰组织编译出版了贝格曼的著作后，中国学术 界才知道罗布沙漠里还有一个发现并遗失了的先民遗迹，并给予高度关注。

66年后，小河墓地又找到了

　　2000年12月6日，新疆文物考古研究所所长王炳华教授一行11人，徒步迈向了埋藏着神奇小河墓地的罗布淖尔沙漠。4天后找到失踪了66年的小河墓地。

　　2001年1月4日，中国社科院的杨镰教授也带领一支科考队，从塔里木河下游中段的小镇阿拉干出发，找到了该墓地。

　　王炳华教授说：“步行第三天，我曾有过动摇。连绵起伏的沙丘无边元际，沙峰相对高度总有二三十米。我们每走一步，都自然地、无法克制地后退半步。

又遇到一场大风。飞沙弥漫，据测算，小河墓地还在30公里以外。我们只靠干馕，冰水，能顶得住吗？第四天中午，小河墓地终于出现在我们面前。”

　　摄影家李学亮说起找到小河墓地的情形时仍激动不已：“站在小河墓地前，我们又一次排好了队。王炳华教授再次向大家重申纪律：‘任何人不准动小河5号墓地上的东西。为了在胶片和电视里不留下脚印，摄影师先上’。王教授叫了声：‘李学亮、余楠、你们先上’！大家都向我俩投来羡慕的目光。”

　　眼前的沙包上，直立的上百根木竿直指苍天。走上沙包，脚下常会被人骨、木乃伊和厚毛织物绊倒。很多船形的棺材板横七竖八地散放着。

　　这个“有一千口棺材的墓地”，被认为是西域探险史上最神秘的古墓。是世界上唯一的、至今未能被解释的古遗址。 沙包上弯曲的木板都是由完整的胡杨木制成。多为船形。棺材的底板、侧板、顶板等依稀可见。两端的榫头也十分清楚。

　　沙包顶部的胡杨木柱间的距离约1米，柱高4至5米，均系多棱柱，有7个侧面的，也有13个侧面的。沙埋部分可看到红色涂料的痕迹。

　　那种船桨形木板呈长方形，是由整块胡杨木凿制成的。长100厘米，宽80厘米左右，厚10至20厘米。可以估算一下，这样一只船桨需要直径1米以上的大胡杨树方能制成。那么，先民的是如何把这样浩大的工程当做生活小事来完成的呢？ 考察者在沙包顶部看到，一个儿童头部的木乃伊半掩在沙土里。头发黄褐色，高鼻骨，略圆的脸上还有些稚气。包裹尸体的厚毛织物堆在棺材的一端。

　　消失了66年的小河墓地再度回到人们的视野中。关于小河墓地的深入研究才刚刚开始。先看看该墓地的地理位置吧！

　　小河墓地以北约200公里的地方，考古学家已经发现了营盘遗址，太阳墓地。这里曾分别出土了汉晋时代的“营盘美男”和距今3800年的“楼兰美女”小河墓地以东105公里处，就是瑞典探险家斯文.赫定1900年发现的楼兰古城遗址。

这里出土过距今4000年的婴儿干尸和已被称为死文字、无人能解的怯卢文书，这些地方出土的木乃伊有蒙古人种，也有印欧人种。但楼兰在公元3至4世纪时，已从中国古籍中消失。人们期待着从小河墓地找到诸多未解之谜的答案。

　　王炳华教授分析说，墓葬的方法，随葬衣物等，已十分准确地表明了它们与楼兰古城附近曾发掘过的早期墓葬，同属一个文化体系。是早期罗布淖尔古文明的代表。

　　考古学家发现了一个保存完好的木雕女性像，宽胸细腰，臀部丰硕，腿部曲线流畅，肌肉健壮有力，两臂呈摆动进行姿势。

　　贝格曼当年也在这里见到一个阴茎突出的男性雕像。这种雕像寄托了古人对强大生殖能力的崇拜。加上曾发现的木祖等文物，王炳华教授认为，小河墓地很可能是小河地区居民当年进行祭祀活动的圣地。是其心目中的神山。

　　中科院的杨镰教授则大胆推断：“小河遗址应该是楼兰王族的墓地。在楼兰文明的解读过程中它是无可替代的。”

小河墓地重新发现的消息震动了国内外考古界。人们不约而同地投来关注的目光，是因为该墓地至今未解的谜团。杨镰教授认为至少有5大神秘处困扰大家：

　　其一是墓葬的形式是世界上惟一的。那些直立的、数量上百的巨大的木柱是什么含义？在世界各地，没有一处同样的墓葬。

　　其二是墓葬所处的位置是难解的。小河是孔雀河和塔里木河下游罕见的一处南北向流淌的河流。在小河两岸，没有任何植被带的痕迹。孔雀河在北，塔里木河在南，两河几乎平行流向罗布泊。杨镰研究员认为小河是一条连接孔雀河和塔里木河的人工挖掘的运河，先民只是在需要前往墓地时才放水进入。

　　其三是墓葬中埋的是什么人？贝格曼在这里发现了他认为是“世界上保存最完好的木乃伊”，通过对人种的鉴定认为是“印欧人种”，年代至少距今4000年。这些生活在罗布泊岸边的人从何而来？

　　其四是“小河墓地”与楼兰国的关系。杨镰认为这里是新疆目前发现的规格最高的墓葬或者说是“王陵”。这里是古楼兰国的地域，规格如此的陵墓埋葬的是楼兰古国的什么人士？

　　其五是小河一带只发现了墓葬遗址，迄今为止并没有发现居民遗址，这一点与通例不符。

　　新疆文物考古研究所所长王炳华教授认为，进一步探察小河墓地意义重大。人们在塔里木河下游，孔雀河至楼兰古城之间，肯定可以觅求到已经消失的其它古人类遗迹。它们不仅可以帮助我们勾画古丝路自楼兰西行的路线，而且对古楼兰早期文明，及最终沉落的研究，都会有积极的贡献。

　　西部地区文化界，考古界及新闻界的100多位人士参加这次由《丝路游》杂志社主编段离女士主持的新闻发布会。

　　著名作家周涛发言时动情地说：“直到今天，很多人并没有完全意识到，新世纪的一个特征，那就是：战争已不再是诞生英雄的产床，而文化却成了他们驰聘的疆场。”

　　周涛说：“这是一个发现文化英雄的时代。”周涛说：“让荣耀归于那些出色的人！”

我梦想有一天挖土，挖到古董或金币。发财也

我很喜欢考古，喜欢艺术品