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--  作者:闵星杰
--  发布时间:2006/5/8 5:22:00
--  电影断背山.跨越时空的爱
不要用色字去看断背山-导演李安

 人人心里都有断背山,那里有流淌着威士忌的小河.
 什么都没了也就什么都不需要了.
 电影断背山,跨越时间的爱.
 我带着极大的怀疑态度去看这部同性题材的电影.平平淡淡的故事情节.却反映着缠绵的爱.爱得伟大,至死不渝,突破伦理.表现着真爱的巨大的冲破一切的力量,愿意放弃一切,最终到生命的结束,.这不正是人们渴望的爱恋,并且为之追求的恋情吗?而电影用两个同情的主人公,来表现,诠释着这种爱.这种只能幻想却无法触及的潜意识的对爱的追求.而结局却只能孤身守望.睹物思人.是悲,是忧,是讽刺?最终逃不过的宿命.
人人心里都追求这种爱.人人心里都有断背山.

  一.从中国古代到现代的爱情观
 这个古老传统的国度流淌着龙的血液,李安,作为一名中国导演,用同性来描写的这份爱情,是对传统文化的一个突破,首先,排开同性不谈.这是一份对爱的追求.一种完美至高无尚的爱情的另一种疯狂形式的表达.把对现代爱情的批评达到一个极端.每个人对爱的渴望是同等的,是一样的,每个人对爱的幻想更是同一个层面的去奢求.每个人对爱都是至美的歌颂.李安,把所以用人追的爱用中国式手段表现了出来.对这种爱情的肯定大过了对于同性恋的批判.人性的弱点莫过于此.
古代中国的爱情观.婚姻包办.一个女人从生下来就注定会嫁给某一个人,却不知道那个男人是帅是丑是胖是瘦,还要带着嫁鸡随鸡嫁狗随狗,生是某家人生成某家鬼的贞节烈女的道得规范.一种对自由恋爱的压迫和对爱情的出卖.某种程度上压抑着人们对爱情的追求,但那种潜意识的对爱情的向往却是无法磨灭.到现代,思想解放了,爱情解放离,但唯"物"主义却成为社会主流.人们的物质欲极大的超过一切,唯利是图.爱情也是物质的牺牲者.这种对爱的追求和这种爱的表达,只能通过文字和电影.李安为部断背山,来得正是时候.仍旧符合人们的心理和潜意识的爱.是对物质流的批驳,反抗,是一种全新的对爱的释读.爱是永恒的,无论哪个时代,至死不渝的对爱的追求,无怨无悔.

二,同性恋
这是这部得奖奥斯卡电影的一个特点,竟究,是对同性恋的承认,还是人们的思想前卫得超越这个时代.但至少一点可以肯定,并未宣扬.同性恋是一种爱的形态.是思想的另一种形式的寄托.但并不能成为主流爱情形式.而本质是一样的,,只不过用的方式和表现的形式不一样.同样不对社会和人类的生存构成威胁,对些,本人并不接受,但也不反对.同样是表达爱,同样是去追求爱,方法和手段不同而已,人权还是应该得到尊重.这部电影所深藏的另一层意思我想也在于此吧,,人权得到最大的自由,这是对自由的追求和肯定.

三.道家的无为
那里有流淌着威士忌的小河.和小农场旁边的小房.男耕女织的生活.
这种消极的生活方式却在各种各式的渠道和方式表达出来.这也是人们心里的一种向往,明知道这种方式没有任何意义,也许是人们对爱的理解的另一面,这种爱存在于一个平静的世界,没有争执,没有压力.没有斯骗虚假,没有利益冲突...在一片安详的天空下,构建另外的桃花源.
从古至今,这样的爱和这样的一片天空才是最好的归宿...
与现代生活现实完全相反的世界.是人们理想的世界.究竟是向往,还是逃避现实.人是脆弱.无论是向往还是逃避,反应的还是真实的东西..没有冲突,没有欺骗,和平,~~~这种最人性化的东西在电影也深层次的表露.是的,为之努力吧,也许,人们所做的一切的努力,和整个社会的发展,就是在筑建这样的世界.这样的桃花源.

--  作者:17621
--  发布时间:2006/5/12 15:47:00
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老大也好象正儿八经的忧郁了好久,终于说出了男色时代已经到来了的话

现在正流行

其实,一直觉得中国古代的封闭,对于我这种懒人来说,未必不好.

还在心里打赌,如果有人在我面前,说要我和我一起私奔去保和生活一辈子,我绝对不忧郁

嘿嘿

说什么呢我