国亲新三党来访真是值得庆贺的事情，两岸终于在半个多世纪后有了真正意义上的政治沟通。我们常说割不断的血脉，剪不断的根，台海两岸同宗同源谁也离不开谁。支持统一的人们总是这么自信，而叫嚣台独的人也时刻想着要“去中国化”。

不过三党来访却让我不得不改变曾有的想法。宋楚瑜在清华演讲的时候，顾秉林校长连个汉字都读错了，这让全中国人哗然。如果一个理工科出身的人念错还可以理解的话，那么后来发生的事情就不能接受了。七月十二日，新党主席郁慕明在中国人民大学演讲，校长纪宝成在致辞的时候用错典故，他说：“七月流火，但充满热情的岂止是天气”，而“七月流火”却是“天要凉了”的意思。对于一个极力倡导国学的学者犯这样的错误是不能原谅的。前阵子，纪校长支持下的人大国学院的开设就在媒体上弄得沸沸扬扬，可是如今自己却误用典故不得不让人深思。

“七月流火”究竟有几个人知道他的真实意思呢？我想不多吧，连纪校长都不知道，何况我们这些人呢？在媒体误用的影响下，大部分人都觉得七月流火就是说天很热了。媒体从业人员没有深究，只是望文生义而已。我们不难发现媒体极易一些成语，如空穴来风、三人成虎、美轮美奂、炙手可热等等，可以毫不避讳地说媒体成了国学继承的一大杀手。

面对这样的社会现状，难道我们真的还能反对复兴国学吗？泱泱中华，五千年文明不能就这样断送了吧。三个台湾人到了大陆，我们看到的不应仅仅是他们血肉中蕴藏的民族情感，他们言行中对民主自由的追求，更应该看到他们的神情中透露出的中华文化的博大精深。本来大学校长是最应该具有人文气息的人物，至少比那些政客们强得多，但是我们却一次次的失望。纪校长有了顾校长的前车之鉴，本应该很慎重的，可是最后还是出了问题。

这到底是为什么呢？看看我们从小到大的课本吧，语文书几乎和政治书无异，课文不是赞扬了什么革命精神，就是揭露了某些社会黑暗。我们背得最多的就是马哲毛概邓论，花时间最多的就是ABC&CBA。太多的学生在沉重的升学压力，变成一只只肥肥的填鸭。

政治是我们无法摆脱的枷锁，英语是国人走向世界的桥梁。历经百年灾难，我们这个民族的肩膀被压得沉沉的，一句“屹立于世界民族之林”成了我们前进的动力和不懈的追求。我们不能被人家欺负，就要学毛概邓论；我们要欺负人家，就要从ABC学起。但是我们却忘记了我们老祖宗留下的宝藏，让它深埋地底，几近抛弃。

从五四运动开始就留下了一个不好的传统，总是有些风云人物时不时跳出来打倒国学。从方块汉字到礼仪习俗，他们无所不倒。陈独秀曾说过“全部十三经，不容于民主国家者盖十之九九，此物不遭焚禁，孔庙不毁，共和招牌，当然持不长久”。我无法想像一个到处充斥的是自己文字都认不出，语言都用错的人的国家，能怎么“屹立于世界民族之林”。

重建国学不光有助于我们增强对民族文化的认同感，对国学的继承和发展，它的重建将给我们这个物欲横流、道德沦丧的社会塑造一个精神信仰，让这个冷漠的社会变得温暖一点。

七月流火，九月授衣。诗经的句子。。。。

可现在真正读过诗经的人能有几个？ 一个民族的文化精神总有一点是值得我们保留的。。。。。

在文化方面，我一直主张一定要有破有立。

悲哀的不再彻底打倒国学，在于打倒国学后中国人又无法树立起来的的新学，倘若新学能代替国学，我们也无话可说。

问题是那些在文革中所谓要被彻底打倒的东西，中国人又另立起了什么吗？

五四运动是个很开化的运动，在有人打倒的时候，也有人在树立，有胡适们在主张全盘西化，也有辜鸿铭们在极力主张国学，这才是一种好的趋势，随意打倒任何的一方都是不对的。

有破有立，我认为要在一个起码的基础之上来突破来创造一些新的东西，可悲的是现在连这一个起码的基础都摇摇欲坠。。。。。

其实，重建国学，我们真的拿不出太多的有力理由。中国人之所以走得如此沉重，是因为前世的人们留下了太多不可推卸的东西。但是，我却是坚决捍卫国学的，我为自己对中华古文化的认识缺失去而深深自责，这是没有任何理由的，因为内心中一种隐隐冲动，一种深深认同，也许这就是我们一定要重建国学最有力的理由吧。

“随意打倒任何的一方都是不对的”这是什么意思？

而这种基础的摇摇欲坠就是因为文化大革命的打倒一切，中国传统文化被极大的破坏，并且打倒了就打倒了，居然连什么都没立起来。

文化浩劫之后，又只谈经济建设，文化的重建在一个低水平的层次上出现多元化，就必不可免地走向低速化。

……

我觉得这话说得挺明白啊，不知怎么解释。